‏نجومٌ في سماء الحسين⭐

| حنظلة بن أسعد الشبامي |

كان حنظلة بن أسعد الشبامي وجهاً من وجوه الشيعة ذا لسان وفصاحة، شجاعاً، قارئاً وكان يرسله الحسين -عليه السلام- إلى عمر بن سعد بالمكاتبة أيام الهُدنة.

فلما كان اليوم العاشر جاء إلى الحسين يطلب منه الإذن، فتقدم بين يديه وأخذ ينادي:

(يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)

ياقوم لا تقتلوا حسيناً (فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَىٰ).

فقال الحسين عليه السلام: «يا ابن أسعد إنهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا عليك ما دعوتهم إليه من الحق، ونهضوا إليك ليستبيحوك وأصحابك فكيف بهم الآن وقد قتلوا إخوانك الصالحين»

قال: صدقت، جعلت فداك! أفلا نروح إلى ربّنا ونلحق بإخواننا؟ قال: «رُح إلى خير من الدنيا وما فيها، وإلى ملك لا يبلی»، فقال حنظلة:

السلام عليك يا أبا عبد الله، صلى الله عليك
وعلى أهل بيتك، وعرف بينك وبيننا في جنته،
فقال الحسين:«آمین آمین».‏

ثم تقدم إلى القوم مصلتاً سيفه يضرب فيهم قدماً حتى تعطفوا عليه فقتلوه في حومة الحرب رضوان الله عليه.

?? لا أشعرُ بلذةِ العبادةِ??

✨✨✨✨✨

عندما نسأل الشباب الأحبة عن عبادة الله تعالى نجدهم ينفرون منها ويتضجرون ولم يكن ذلك كرها منهم لله تعالى أبدا ، بل لو التفتوا إلى أنفسهم وسألتهم هل جربوا أثر طاعة الله تعالى في نفسهم بعد الإنتهاء منها ، فإنك ستجد الإجابة بوجود الراحة النفسية بعد الصلاة مثلا الا أنهم مع معرفتهم لهذه الحقيقة يتركون الطاعة لله سبحانه وتعالى الذي له كل الفضل علينا ، ولو أردنا أن نعرف السبب الرئيسي في هذه الظاهرة نجدها في اتباع الهوى وطول الأمل .

?? وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له : أيها الناس إنَّ أخوف ما أخاف عليكم اثنتان : اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى يصد عن الحق وطول الأمل ينسي الاخرة .

▪️ولذكر الله حلاوة في القلوب المؤمنة، ليس فوقها حلاوة، فإذا انتكس القلب فقد هذه الحلاوة، ولم يعد يتذوق حلاوة الذكر، كالمريض الذي تنتكس سلامته فيفقد شهية الطيبات، لا لأن الطيبات فقدت طيبها، ولكن لأن المريض فقد الشهية إليها، كذلك القلوب إذا انتكست فقدت حلاوة ذكر الله، ولم يعد لذكر الله تعالى لديها حلاوة وجاذبية.

??وجاء رجل الى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين، إني قد حرمت الصلاة بالليل.
فقال عليه السلام؛ أنت رجل قد قيدتك ذنوبك .

??وعن الامام الصادق (عليه السلام): إن الرجل يذنب الذنب، فيحرم صلاة الليل، وإن العمل السيئ اسرع في صاحبه من السكين في اللحم .

الذنوب التي تحبس الدعاء:
اذن انقطاع القلب عن الله من المردودات المباشرة للذنوب، وإذا انقطع القلب عن الله فلا يأخذ ولا يعطي .

و(الدعاء) مما يرفعه الانسان الى الله تعالى، ولذلك قلنا: إنه (القرآن الصاعد) الذي يرفعه العبد الى الله، بعدما يستقبل من عند الله (القرآن النازل)، فإذا انقطع الانسان عن القرآن النازل انقطع بالضرورة عن القرآن الصاعد، فيحبس عن الدعاء، ولا يتوفق له. وحتى إذا ألحت عليه الضرورات ودعا الله تعالى حبس الله تعالى دعاءه عن الصعود ولم يجد الاستجابة.
??روي عن علي (عليه السلام) : المعصية تمنع الاجابة .

وسأل رجل عليّاً (عليه السلام) عن قوله تعالى : (وادعوني استجب لكم): ما لنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ قال عليه السلام؛ فأي دعاء يستجاب لكم، وقد سددتم أبوابه وطرقه، فاتقوا الله وأصلحوا أعمالكم، وأخلصوا سرائركم، وامروا بالمعروف، وانهو عن المنكر، فيستجيب الله دعاءكم .

??وعن علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام): والذنوب التي تردّ الدعاء، وتظلم الهواء عقوق الوالدين .

وفي رواية اخرى: والذنوب التي ترد الدعاء: سوء النية، وخبث السريرة، والنفاق، وترك التصديق بالإجابة، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها، وترك التقرب إلى الله عز وجل بالبر والصدقة، واستعمال البذاء والفحش، في القول .

☀️?وعن أبي جعفر الباقر (عليه السلام): إن العبد يسأل الله الحاجة، فيكون من شأنه قضاؤها الى أجل قريب، فيذنب العبد ذنباً، فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته، واحرمه إياها، فإنه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني .

#جوامع_الكلم

✨ روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال -في حديث-:

« فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا أو بعد غد، فإنما هلك من كان قبلك بإقامتهم على الأماني والتسويف حتى أتاهم أمر الله بغتة وهم غافلون، فنقلوا على أعوادهم إلى قبورهم المظلمة الضيقة وقد أسلمهم الأولاد والأهلون».

? الكافي ج٢ ص١٣٦.

#آية_سورة
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
(وَ إِسْماعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ).

من هو ذا الكفل⁉️

ذو الكفل(عليه السلام) واحد من أنبياء الله تعالی، عاش بعد النبي سليمان وقبل النبي عيسی(عليهم السلام) ، وكما هو المشهور فإن قبره علی الطريق بين كربلاء والنجف الأشرف.

‏* ونقرأ في تفسير التبيان : أن هذا النبي الإلهيّ عاهد نفسه علی أن يصوم النهار، ويقوم الليل، وألا يغضب، ويقضي بالحق، فوفی لله بذلك فأثنی الله عليه، ولهذا سمي «ذو الكفل» أي صاحب العهد.

‏وذهب بعضٌ كالفخر الرازي إلی الاعتقاد بأن «ذا الكفل» هو لقب النبي إلياس(عليه السلام)، وأنه اشتهر بذلك الاسم وكان من الصالحين.

‏إلا أننا، وبالاستناد إلی الرواية التي نقلها في مجمع البيان عن عبد العظيم الحسني عن الإمام الجواد(عليه السلام)، والتي ورد فيها أنّ الله بعث مئة وأربعة وعشرين ألف نبي، المرسلون منهم ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً وإنّ ذا الكفل منهم فإننا نعتقد بأنّ ذا الكفل لم يكن لقب النبي إلياس بل كان أحد الأنبياء والمرسلين.

تفسير النور📖.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
                  العلم نور
🔘التلگرام:https://goo.gl/MvDUf8
🔘انستگرام: b5tesaar باختصار
🌺اجعلها تصل لأقربائك وأحبائك🌺

#آية_سورة
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
(وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ).

«التين» فاكهة ذات مواد غذائية ثرّة، و لقمة مغذية و مقوية 👌لمختلف الأعمار، و خالية من القشر و النواة و الزوائد.

‏علماء الأغذية يقولون:

‏يمكن الاستفادة من التين كسكّر طبيعي للأطفال👼 و يمكن للرياضيين و لمن يعانون ضعف الشيخوخة أن يستفيدوا من التين للتغذية.

‏يقال إنّ أفلاطون كان يحبّ التين إلی درجة اطلق بعضهم علی هذه الفاكهة اسم محبوب الفلاسفة، و سقراط كان يری في التين عاملا علی جذب المواد النافعة و رفع المواد الضارة.

‏جالينوس كان قد وضع نظام تعذية خاص للأبطال 💪من التين، و كان الرومان و اليونان القدماء يغذون أبطالهم بالتين. علماء التغذية يقولون: التين ملي‌ء بالفيتامينات المختلفة و السكر، و يمكن الاستفادة منه لعلاج كثير من الأمراض، و حين تخلط نسب متساوية من التين و العسل يكون الخليط مفيدا لقرحة المعدة، و تناول التين اليابس يقوي الفكر،🧠 و بإيجاز التين، لما فيه من عناصر معدنية تؤدي إلی تعادل قوی البدن و الدم، يعتبر غذاء لمختلف الأعمار و الظروف.

‏و‏روي عن الإمام علي بن موسی الرضا عليه السّلام قال: «التين يذهب بالبخر و يشدّ الفم و العظم، و ينبت الشعر، و يذهب بالداء، و لا يحتاج معه إلی دواء».

‏و‏قال عليه السّلام: «التين أشبه شي‌ء بنبات الجنّة».

🗨️‏و حول الزيتون، فإنّ العلماء الذين قضوا عمرهم في دراسة خواص النباتات يعيرون أهمية بالغة للزيتون و زيته. و يعتقدون أنّ الفرد إن أراد أن يعيش في سلامة دائمة فلا بدّ له أن يستفيد من هذا الأكسير الحياتي👍.

‏زيت الزيتون صديق حميم لكبد الإنسان، و له تأثير فعّال في معالجة عوارض الكلی، و حصی الصفراء، و التشنجات الكليوية و الكبدية، و إزالة الإمساك.

‏و لذلك ورد ذكر شجرة الزيتون في القرآن الكريم بعبارة: شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ.

‏و زيت الزيتون مفعم أيضا بأنواع الفيتامينات و فيه الفوسفور و الكبريت و الكلسيوم و الحديد و البوتاسيوم و المنغنيز.

‏الضمادات التي تحضّر من زيت الزيتون و الثوم مفيدة لأنواع الآلام الروماتيسمية، و حصی كيس الصفراء تزول بتناول زيت الزيتون.

‏و‏روي عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام قال: «ما أفقر بيت يأتدمون بالخل و الزيت‌ و ذلك أدام الأنبياء»

‏و الزيت هو زيت الزيتون.

‏و‏عن الإمام علي بن موسی الرضا عليه السّلام قال: «نعم الطعام الزيت، يطيب النكهة، و يذهب بالبلغم، و يصفي اللون، و يشدّ العصب، و يذهب بالوصب (المرض و الألم و الضعف) و يطفئ الغضب».

‏و مسك الختام‌:

‏حديث عن رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم في هذا المجال قال: «كلوا الزيت و ادهنوا به فإنّه من شجرة مباركة».

تفسير الامثل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
                  العلم نور
🔘التلگرام:https://goo.gl/MvDUf8
🔘انستگرام: b5tesaar باختصار
🌺اجعلها تصل لأقربائك وأحبائك🌺

#جوامع_الكلم

عن امیر المؤمنین علي(ع):

لَا تُشْعِرْ قَلْبَك الْهَمَّ عَلَى مَا فَاتَ فَیَشْغَلَك عَنِ الِاسْتِعْدَادِ عَمَّا هُوَ آت.

غررالحکم، ص٧٦٦

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
                  العلم نور
?التلگرام:https://goo.gl/MvDUf8
?انستگرام: b5tesaar باختصار
?اجعلها تصل لأقربائك وأحبائك?

.
?دعاء مهم في آخر جمعة من شهر رمضان?

?روى السيّد والشَيخ الصّدوق عن جابر بن عبد الله الأنصاري قالَ : دخلت عَلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في آخر جمعة مِن شَهر رَمَضان فلما بصر بي قالَ لي يا جابر هذه آخر جمعة مِن شَهر رَمَضان فودعه وَقُلْ :

{اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامِنا إِيّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوما وَلا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً}

?فإنه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل ، وإمّا بغفران الله ورحمته.

? البلد الأمين و الدرع الحصين المؤلف : الكفعمي العاملي
? مفاتيح الجنان الشيخ عباس القمي.

#شهر_الخير
اليوم الثامن والعشرون 8️⃣2️⃣

علاقة العادات الاعتبارية بالواقع:

(ولزمنا له الذمام المحفوظ)، ماهي العلاقة القائمةبين هذه العادات والتقاليد الاجتماعية بصفتها أمورا اعتبارية، وبين الواقع وحكم العقل؟
بل ولماذا يضع  العقلاء - في الأساس - هكذا عادات وتقاليد؟
كأن يعينوا مثلا أحد الأيام كعيد??، فيملؤوا المدينة بالزينة، أو يعتبروا في المقابل يوما آخر يوم حزن وعزاء?، فيغمروا كل مكان بالسواد⚫؛ فما هي علاقة هذه الأمور بحكم العقل؟
الجواب هو:

بشكل عام، توضع الاعتبارات العقلائية دائما على أساس مجموعة من المصالح؛ ومن باب المثال، حينما يشتري الإنسان بضاعة?، ويبذل مقابلها مالا?، فإن هذه البضاعة تصبح منذ ذلك الحين فصاعدا مملوكة له، ويصير المال مملوكا للبائع، حيث يشكل هذا الأمر نموذجا عن العقود. فهذه العقود والاعتبارات العقلائية تتبلور بهدف تحقيق مصالح، أي إن هكذا اعتبارات إنما توضع لأجل هذه المصالح، كما أن العقل يقول: لا يمكن تحقيق مصالح المجتمع، إلا عن طريق وجود مبادلات اجتماعية، وإلا، لو أراد كل واحد أن يسد حاجاته بنفسه، فلن
يتقدم المجتمع❌.

فصحيح أن هذه العقود اعتبارية ولا تتمتع بواقعية خارجية، إلا أنها مقدمة لتحقيق مجموعة من الواقعيات✅. فحينما نعتبر إحدى المعاملات، فإننا نستفيد أيضا من آثارها ونتائجها الواقعية. وعلى سبيل المثال، عندما نعتبر مبادلة بين الخبز? والنقود?، فإننا نأكل الخبز الذي يطبخه الخباز، فأكل الخبز فعل حقيقي، لكنه مترتب عن عقد اعتباري.
وهكذا الشأن أيضا بالنسبة للعادات والتقاليد الاجتماعية التي تعتبر
بسبب وجود مصالح، بحيث إذا كانت صحيحة (أي موضوعة أو مؤيدة من قبل العقل أو الشرع)، فإنها ستكون .
منشأ لمجموعة من المصالح الواقعية وبدورها، فإن مراسم الوداع عبارة عن عقد وعادة اجتماعيين تتم
صياغتهما على أساس مصالح ابرزها ترسيخ العواطف والأحاسيس?، وترتیب آثار عملية عليها. فحينما تودع الأم ابنها حین سفره??، فإن ذلك يفضي إلى ترسيخ ذكر الابن في ذهنها، فتدعو له كل يوم؛ فمع أن الوداع مسألة اعتبارية، لكنها تصبح منشأ لأمور واقعية، إذ يؤدي الوداع إلى أن يكون قلب الإنسان في ذكر دائم لأحبته?، فيدعو لهم، ولا يغفل عن تفقدهم وخدمتهم. فهذه المسائل تستتبع بالنسبة للذين يؤدونها بدافع ديني جزاء أخروي أيضا، حيث إن الدموع? التي تنهمل حین وداع شهر رمضان المبارك لها ثواب يحصل نتائج واقعية للإنسان في الآخرة. فشعاع التأثير العاطفي لهذا الوداع يبقى في وجود الإنسان مدة طويلة، ويمنعه لفترة من ارتكاب المعاصي، كما يزيد من رغبته في العبادة. وعليه، صحيح أن هذه العادات والتقاليد اعتبارية، لكنها إذا كانت صائبة، فإنها ستستبع مصالح اجتماعية عظيمة، شأنها في ذلك شأن بقية الاعتبارات العقلائية.
?????????
من كتاب (وداع الربيع) شرح دعاء الإمام السجاد عليه السلام في وداع شهر رمضان المبارك،للشيخ مصباح اليزدي رحمة الله عليه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
                  العلم نور
?التلگرام:https://goo.gl/MvDUf8
?انستگرام: b5tesaar باختصار
?اجعلها تصل لأقربائك وأحبائك?

Telegram

~~العلم نور~~

قناة تهتم بنشر المعارف الإسلامية