خدمة الشيخ العلامة/ عبد العزيز البرعي- واتس- تلجرام:
?️ بعد العسر يسر فلا تقلق ?️

?️ بعد العسر يسر فلا تقلق ?️

?️مقتطف لفضيلة الشيخ العلامة /
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي
وفقه الله تعالى

#مقتطفات_
*?للصوت في قناة الشيخ من هنا*
https://t.me/FtawaALboraey/2865

*? اشترك في قناة الشيخ على التلجرام*
https://t.me/FtawaALboraey

*? رابط مجموعة الواتس ?*
https://chat.whatsapp.com/Ih5hJ4LpfeeJdg4p2Oquz8

قبض الفوائد من يد شيخنا الوالد
↩ العلامة

#محمد_بن_عبدالوهاب #الوصابي رحمه الله :

??يقول النبي ﷺ: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً». أخرجه مسلم في صحيحه.
وثبت عنه ﷺ في عدة أحاديث النهي عن إتيان الكهان والعرافين والسحرة، والنهي عن سؤالهم وتصديقهم، وقال ﷺ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».
وكل من يدَّعِي علم الغيب باستعمال ضرب الحصى، أو الوَدَع، أو التخطيط في الأرض، أو سؤال المريض عن اسمه واسم أمه أو اسم أقاربه، أو غيره؛ فكل ذلك دليل على أنه من العرافين والكهان الذين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سؤالهم وتصديقهم. فالواجب الحذر منهم ومن سؤالهم ومن العلاج عندهم وإن زعموا أنهم يعالجون بالقرآن؛ لأن من عادة أهل الباطل التدليس والخداع، فلا يجوز تصديقهم فيما يقولون، والواجب على من عرف أحدا منهم أن يرفع أمره إلى ولاة الأمر من القضاة والأمراء ومراكز الهيئات في كل بلد حتى يحكم عليهم بحكم الله، وحتى يسلم المسلمون من شرهم وفسادهم، وأكلهم أموال الناس بالباطل، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)).
انظر: "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز "(5/_420)، و"فتاوى إسلامية" (1/ 19).

✍ قبضها من يد الشيخ الوصابي رحمه الله:
أبو الفوزان مرتضى العزعزي غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

الدرس الثالث من شرح ذوق الطلاب في علم الإعراب

الدرس السابع والأخير من شرح المنظومة الحائية

الدرس السابع والأخير من شرح نخبة الفكر

وأمَّا الدرس السابع والأخير من شرح ذوق الطلاب في علم الإعراب فسيكون هذه الليلة بإذن الله -عز وجل-

مساحة فاضية مخصصة لصوتية الدرس السادس من شرح ذوق الطلاب في علم الإعراب

الدرس الخامس من شرح ذوق الطلاب في علم الإعراب

الدرس الرابع من شرح ذوق الطلاب في علم الإعراب