إلى من اخذتهم منا الأيام..
إلى من اخذتهم منا الأقدار..
رسالة إلى من صابتهم علة أو مرض..
إلى من لهم في القلب ود ومكانة و هيهات للحرام لن نلين..
اتمنى أن يجمعنا قدر ومسافة وسقف حلال..
#رسالة
#aya sami ✨

لماذا هي..؟!
عنها...لا يكفي حديث،تحتاج إلى الآلاف من الاعوام كي تفهمها فقط ...
تشبه في البراءة الفراشات،والأم في الحنان،لا تعطي إلا إذا احبّت،لو وضعت في شلال زمرد خام لعجزت عن فصلها عنه
لن تتمكن من تمييزها عن ذاك الزمرد
يا ترى أيهما أكثر نقاء..؟
قريبة لمن ارادت، بعيدة حد السماء لمن لا تطيق، مزاجية كالأطفال
مبدأها في الحياة
اعطني الاهتمام ولاعطيك مبدأي
إلا وهو الحياة.
#عبد المؤمن الشيخ خالد.
شكراً على الارتجال الهدية

المتسابق 2
الاسم عبد المؤمن الشيخ

مرحباً..❤️‍?
أعرفُ أنّي عاجزٌ عن صنعِ رسالةٍ تليقُ بك
وبمكانك داخل قلبي،فما أصعب أن أهنَّئ عيداً بآخر،وأن أدعو لك بالفرحِ سنين مديدة
وانا من تعلمت معنى الفرح الحقيقي بين يديك
لا أحب أن تبدو رسالتي عادية وانت المختلف
وان أبدو بسيطا جدا أمام عظمتك بي
كل عام وحبّك هو المسافة التي أقطعها لأصل إلى العيد..?

#وبالصنعاني .❥

انت يا خلي اول شخص أديت لةة كل مشاعر الحب والصداقةة في الوقت نفسةة ??

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

افخخم القنوات الصنعانيةة ??

من التراث الصنعاني ?

صلاةة الإله دواما على ..
سماحةة طةة وآل العلى ..
بمولد خاتم من ارسلَ ..
تغن الوجودُ وحلّ السلى .. ?

جمعتكم مباركةة ??
....................

أضخم القنوات الصنعانيةة

إذا لم تفشل فلن تعمل بجد وكلما زاد أرتفاع تحلقيك ازداد المنظر جمالا ✨?

الدرس العاشر :
العمرة والأعتكاف
الحمدلله الذي فتح لنا أبواب الطاعات، ويسرها لنا ، ودلنا عليها، وصل وسلم على خير خلقه، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
فإن الله عز وجل جعل لنا من الأعمال الفاضلة والطاعات المتتالية ماتقر به الأنفس، وتهنأ به الصدور، ويتسابق فيه المتسابقون، طمعا في رضوان الله ورحمته ، ورجاء جنته وخوف عقابه، ومن الأعمال التي يسرها الله عز وجل لأهل هذه الديار أداء العمرة في هذا الشهر المبارك، ورتب لمن قام بها فضلا عظيما لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والجح المبرور ليس جزاء إلا الجنة ))
وفي رمضان يتضاعف هذا الفضل العظيم والأجر فعن أبن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من حجة الوادع قال لأمراة من الأنصار أسمها أم سنان (( مامنعك أن تحجي معنا)) قالت أبو فلان_ زوجها _ له ناضحان ، حج أحدهما ، والأخر نسقي عليه .
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم (( فإءا جاء رمضان، فاعتمري ، فإن عمرة فيه تعدل جحة)) أو قال ( حجة معي)
العمرة في هذا الشهر المبارك ، ولكن هناك امور  لابد أن تراعى البعض يبحث عن الأجر، ويثاب عليه، بل يؤزر  ويأثم، ومن تلك الأمور
1_إن البعض يسافر للعمرة بنساء ليس معهن محرم لهن، وهذا مما عمت به البلوى في هذا الزمن، ولكن الأصل  في ذالك ، (( لاتسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها الرجل إلا ومعها محرم )) فقال رجل : يارسول الله أني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وأمرأتي تريد الحج ! فقال : ( أخرج معها)
2_ أن بعض المعتمرين يهملون رعيتهم التى أسترعاهم الله إياهم يتركهم هنا والبعد عنهم مدة طويلة ؛ فيضيع الأولاد وتختل تربيتهم ، وتهمل المرأة وتفقد زوجها ، والبيت يحتاج إلى راعٍ يأمر فيه بالمعروف ..
والنوع الثاني من الإهمال والتفريط: من يذهب بأهل بيته جميعا من زوجة وبنات وأبناء ، ثم يتركهم في مكة المكرمة لا ضابط لدخولهم وخروجهم ، فتحدث مفاسد عظيمة لا يعلمها إلا الله عز وجل في هذه البقعة المباركة التى قال الله تعالى عنها ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) وفي الصحيح عن أبن عباس رضي الله عنه أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( أبغض الناس إلى الله  ثلاثة)) و ذكر منهم (( ملحد في الحرم  ))  وغالب من يسافر يرى من تصرفات المراهقين والمراهقات  والنساء عموما، مايندى له الجبين وينزف له القلب، بسب الإهمال وعدم وجود الرقيب ، وكفى المرء أن يضيع من يعول...
فلا تكن أيها الأب بإقامتك وأعتكافك في الآثما، وترجع وأنت تحمل أوزار من تعولهم .. فالأولى والأحسن والأتم في ذلك كله : أن يذهب الأب والأهل بيته سواء لأداء العمرة ثم يعودون إلى ديارهم بعد أنتهائها مباشرة ، فيكون الأب قد جمع الحسنين في عمرة له ولأهل بيته ، وتعويدهم على فعل الطاعات ، وأهم من ذلك  محافظة على فلذات كبده .
والأمر الثاني
من الأعمال الصالحه والقربات في هذا الشهر  : الأعتكاف ولزم المسجد بينة مخصوصة ، لطاعة الله تعالى وهو مشروع  مستحب بإتفاق من أهل العلم. وقد حافظ صلى الله عليه وسلم على االإعتكاف في العشر الأخيرة كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي اله عنهما: ((أن  النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، حتى توفاه الله عز وجل وثم أعتكف أزواجه من بعده )) والأعتكاف فرصة عظيمة لتربية النفس ، وجهاد الهوى والبعد عن الشواغل،والتفرغ لقراءة القرآن والذكر وقيام الليل
وأنتبه أن يكون من حولك بعض الفارغين فتضيع ساعات يومك وليلتك في الأحديث الجانبي.بل أحرص على إحياء هذه السنة العظيمة، وإجبار القلب بدوام الطاعة ،وفرغ اخي المسلم من أيام السنة أياما معدودة  للتزود والتفكير ، جعلنا الله وإياكم ممن يتقبل الله طاعتهم ويتجاوز عن تقصيرهم وزلاتهم، وغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، اللهم كن مع اخواننا في غزة وانصرهم على عدوك وعدوهم، اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن،  وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الدرس التاسع: الولاء والبراء
الحمد لله الذي خلق فسوى، والذي قدرى فهدى، والذي أخرج المرعى ، فجعله غثاءً أحوى، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد:
فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان تغافل عنه الكثير من الناس، وأهمله البعض، فأختلطت الأمور، وكثر المفرطون.
ومعنى الولاء : هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين والموحدين  ونصرتهم.
والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين الفساق.
فكل مؤمن موحد ملتزم بأوامر ونواهي الشرعية الإسلامية ، تجب محبته وموالاته ونصرته. وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته، وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى(( وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ ))
الولاء والبراء أوثق عرى الإيمان، وهو أعمال القلوب، لكن تظهر مقتضياته على اللسان، والجوارح ، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (( من أحب لله، وأبغص لله ، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان)) ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ، منها
أولا : أنها جزء من معنى الشهادة وهي قول (( " لا إله" من " لا إله إلا الله ")) فإن معناها البراء والضراء من كل بعيد من دون الله.
ثانيا:أنها شرط في الأيمان كما قال الله تعالى (( ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ماقدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خلدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى وما أنزل إليه ما أتخذوهم وهم أولياء ولكن منهم فسقون))
ثالثا:أن هذه العقيدة أوثق عرى الأيمان ، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أوثق عرى الأيمان الحب في الله والبغض في الله))
رابعا: أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان، ولذة اليقين، لما جاء عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثٌ من كُنَّ فيه، وجَد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون اللهُ ورسوله أحَبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المرءَ لا يحبه إلا لله، وأن يَكرهَ أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يَكرهُ أن يُقذَف في النار))؛ متفق عليه.
الخامسا : أنها الصلة التى يقوم على أساسها المجتمع المسلم كما قال تعالى: (( إنما المؤمنون أخوة))
سادسا: أنه يتحقق هذه العقيدة تنال ولاية الله، لما روى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: " من أحب في الله، وأبغض في الله، ووالى في الله، وعادى في الله، فإنما تنال ولاية الله بذلك،))
سابعا: أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل الشخص  في الكفر ، قال الله تعالى (( ومن يتولهم منكم فإنه منهم))
ثامنا: أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) .
ومن صور مولاة الكفار أمور شتى منها :
1_التشبه بهم في اللبس والكلام
2_أتخاذهم بطانة ومستشارين
3_ التسمي بأسمائهم
4_الأستغفار لهم ، والترحم عليهم
5_ السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس6_ مشاركتهم في أعيادهم، أو مساعدتهم في إقامتها، أو تهنئتهم بمناسبتها، أو حضور إقامتها
قال أبو الوفاء بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة ، عاش بان الراوندي والمعري - عليمها لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرًا ، وعاشوا سنين ، وعُظمت قبورهم ، واشتُريت تصانيفهم ، وهذا يدل على برودة الدين في القلب ) .
وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض ، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات ، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم . وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم.
اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - والسير على هداهما ، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم .
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ، ربنا أغفر لنا ووالدينا وجميع المسلمين، وصلى الله وسلم وعلى نبينا وآله وصحبه أجمعين

مثل نهاية كتاب أنا ؛ غير متوقعة?️?
#aya

المتسابق 35 الاسم آيه سامي لا أعلم سبب هالة الحزن و الكآبة هذه ، ربما لأن كل مدينة حزينة ! أم ربما لأن الوطن يرفع رايات الحداد ، لا أعتقد ربما التربة أصبحت جافة لم تجد ساقيها ، و أيضاً لا ؛ أعتقد ربما لأن الأرض مغتصبة ، وأن الدير لا وجود لأحد ساكنيها ، لأن…