#وقفة٠مع٠حديث

فضل التهليل والتكبير

التهليل قول: لا إله إلا الله
والتكبير قول: الله أكبر

? عن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عنَہُ- عن النبي ﷺ قال:
«ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ، إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ».
? حسنه الألباني في صحيح الجامع: (٥٥٦٩).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

? قال الصنعاني رَحِمَه اللهُ تَعَالَــى:

«ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ»: يحتمل:? في الحج.
ويحتمل: ? مطلقًا.

«إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ» أي: بشرته الملائكة يوم القيامة بأن له الجنة بإهلاله أو بتكبيره، وبشره الرسول ﷺ بهذا الخبر، أي: إلا كان مبشرًا بهذا الخبر.

? [التنوير شرح الجامع الصغير: (٣٦٤/٩)].

*? لمن يجد صعوبة في حفظ القرآن ?***
https://t.me/+G6OvGYIUCIU2NDY0

*?لكل من لم ينتظم في قراءة القرآن!!
•?• إليك الدواء??*??**
https://t.me/+G6OvGYIUCIU2NDY0

انـقـر هـنـا لـقـراءة الأجـوبـة و لـلإنضـمـام

سـارعـوا في الإشـتراك

#قنوات٠على٠تليجرام

السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم           
أسعد الله أوقاتكم، وبارك في أعماركم.

? ادع غيرك لهذه القنوات النافعة لتكون لك صدقة جارية?

الدال على الخير كفاعله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- خطب منبرية مصورة
2- إرشاد الخطيب
3- الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
4- الفوائـــــــــــد
5- جمعية العلماء المسلمين
6- بيان الشرك ومظاهره
7- فتاوى كبار علماء أهل السنة
8- كتاب التوحيد للشيخ صالح العصيمي
9- الملخص في شرح كتاب التوحيد... الفوزان
10- فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
11- متون علمية مصورة ومتقنة
12- متون علمية مرئية وسمعية بصوت جميل
13- مكتبة المسلم وطالب العلم
14- فائدة في جُذاذة
15- الفقه المالكي
16- مركز الأثر للبحث والتحقيق
17- مكتبة رمضان
18ـ قراءة كتب السنة
19ـ عيون الشعر والأدب العربي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#صحح٠المعتقد٠ثم٠استقم

إذا لم تكن العقيدة صحيحة، والتي هي الأساس، فلا تنفع العبد الاستقامة،
إذ هو منحرف ابتداء عن أصل قبول الأعمال - الذي هو التوحيد والبراءة من الشرك -؛ لأن الاستقامة تبدأ من بعد معتقد صحيح، وتبنى على أصل صحيح لا على أصل باطل.

⬅️ قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: " قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ " رواه مسلم.
✍️قال القاضي عياض المالكي في شرح مسلم في معنى الحديث:
(أي: وحَّدوا الله، وآمنوا به، ثم استقاموا فلم يحيدوا عن التوحيد، والتزموا طاعته سبحانه وتعالى إلى أن تُوُفوا على ذلك) اهـ
?? فالاستقامة بعد صحة الإيمان والتوحيد.

#درر_أقوال_السلف

#وقفة٠مع٠حديث

?✅ لا تُعجب بعملك ولا تغتر

"لو أنَّ رجلًا يُجَرُّ على وجهِه من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يموتُ هرًما في مَرْضاةِ اللهِ تعالى، لحقَّرَه يومَ القيامَةِ".

الراوي: عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5249
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أحمد واللفظ له، والطبراني، وأبو نعيم، والبخاري في التاريخ الكبير.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️قال المناوي في (فيض القدير):

لما يرى وينكشف له عيانا من عظم نواله وباهر عطائه.

⬅️وقال بعضهم:
إما لأنه يرى كرم الله وعظيم أجره بما لا يوازي عمله، ولا يكافىء شكر نعمه.
أو لما يرى من أهوال القيامة فيحتقر ما عمل، وخاصة إذا رأى الأنبياء وقد التزم كل منهم نجاة نفسه فحسب «نفسي نفسي» إلا محمد صلى الله عليه وسلم.

⬅️ وقال بعضهم:
ليس لأنه قصر في العمل، ولكن لعظم الله جل شأنه.

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين  رحمه الله:

الأعمال لا تنتهي بانتهاء مواسمها،

وإنما تنتهي الأعمال بانتها الأجل.

? لقاء الباب المفتوح (51)

#درر_أقوال_السلف

قل بعد رمضان وفي حياتك كلها:
?آمنت بالله ثم استقم?

أيها المؤمنون: قد نصحكم صلى الله عليه وسلم النصح وصدقكم الإرشاد، إذ قال: "قل آمنت بالله ثم استقم" مرشدا إلى ما تتحقق به النجاة في الدنيا والآخرة، فمتى أمسك العبد بهذه النصيحة، وامتثل هذه الوصية، فكان مؤمنا بالله، مستقيما على دين الله، فقد تعلق بالعروة الوثقى التي بها نجاته وسعادته في الدنيا والآخرة.

ولا تكمل تلك النجاة إلا بتجنب العبد السبل المردية، والأهواء المضلة التي تحيد الخلق عن الصراط المستقيم الذي أمروا بسلوكه، قال الله -تعالى-: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ) [الأنعام: 153].

فإذا أراد العبد أن يقيم نفسه على الصراط المستقيم وجب عليه أن يتخذ حصنا واقيا من تلك السبل التي تستدعى بدعوات شياطين الإنس والجن الواقفين على أبوابها، يدعون الناس إلى شرورها.

? من خطب الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

#صيام٠الست٠من٠شوال

قال عليه الصلاة والسلام:

"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"

? رواه مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?قال ابن رجـب -رَحِمَهُ اللهُ-:

« وفِي مُعاودَةِ الصِّيامِ بَعدَ رمضَانَ فوَائِدُ عَدِيدَةٌ؛ مِنهَا:
• أنَّ صِيامَ سِتَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بَعدَ رمضَانَ يُستَكمَلُ بِهَا أجرُ صِيامِ الدَّهرِ كُلِّهِ.

• ومِنهَا: أنَّ صِيامَ شوَّالٍ وشَعبانَ كَصلاةِ السُّنَنِ الرّواتِبِ قَبلَ الصَّلاةِ المفرُوضَةِ وبَعدَها؛ فَيَكمُلُ بذلِكَ ما حَصَلَ في الفَرضِ مِن خَللٍ ونَقصٍ، فإنَّ الفرائِضَ تُكمَلُ بالنَّوافِل يومَ القِيامةِ.

• ومِنهَا: أنَّ مُعاودَةَ الصِّيامِ بعدَ صِيامِ رمضَانَ عَلامَة على قَبُولِ صَومِ رمضَانَ؛ فإنَّ اللهَ إذا تَقَبَّلَ عَمَلَ عبدٍ وَفَّقَهُ لِعَملٍ صَالِحٍ بعدَهُ، كَما قَال بعضُهُم: ثوابُ الحَسنةِ الحَسنةُ بعدَها، فَمَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِحَسنَةٍ بعدَها؛ كانَ ذلِكَ عَلامَةً على قَبُولِ الحَسنةِ الأُولى، كَما أنَّ مَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِسيِّئَةٍ؛ كانَ ذلِكَ عَلامةَ رَدِّ الحَسنةِ وعَدمِ قبُولِهَا.

• ومِنهَا: أنَّ صِيامَ رمضَانَ يُوجِبُ مَغفِرَةَ ما تَقدَّمَ مِنَ الذُّنُوبِ، وأنَّ الصَّائِمينَ لِرَمضَانَ يُوَفُّونَ أُجُورَهُم في يومِ الفِطرِ، وهُوَ يومُ الجَوائِزِ، فَيَكُونُ مُعاودَةُ الصِّيامِ بَعد الفِطرِ شُكرًا لِهَذهِ النِّعمَةِ، فلا نِعمَةَ أعظَمُ مِن مَغفِرَةِ الذُّنُوبِ، فَمِن جُملَةِ شُكرِ العَبدِ لربِّهِ عَلى تَوفِيقِهِ لِصِيَامِ رمضَانَ وإعانتِهِ عَليهِ ومغفِرَةِ ذُنُوبِهِ أن يَصُومَ لَهُ شُكرًا عُقَيبَ ذلِك».

?[ لـطَـائِــفُ الــمَـعَـارِف (٣٩٣) ]

لَيْـلَةٌ تُـحْسَبُ بِالعُمـر

« يا مَـن ضاعَ عمرهُ في لَا شَيء! اسْتَدْرك ما فَاتَكَ في ليلة القدر فَإنَّهَا تُحْسَبُ بِالعُمر » .

#لطائف_المعارف
#مواعظ_ابن_رجب