في رذاذ المطر الناعم
كانت شفتاها
وردةً تنمو على جلدي’
وكانت مقلتاها
أُفقاً يمتدّ من أمسي
إلى مستقبلي...
كانت الحلوة لي
كانت الحلوة تعويضاً عن القبر
الذي ضمّ إلها
وأنا جئتُ إليها
من وميض المنجلِ
والأهازيجِ التي تطلع من لحم أبي
ناراً... وآها...
(كان لي في المطر الأوَّلِ
يا ذات العيون السود
بستان ودار
كان لي معطف صوف
وبذار
كان لي في بابك الضائع
ليل ونهار...)

سألتني عن مواعيد كتبناها
على دفتر طينْ
عن مناخ البلد النائي
وجسر النازحين
وعن الأرض التي تحملها
في حَبَّة تين,
سألتني عن مرايا انكسرتْ
قبل سنتين..
عندما ودّعتها
في مدخل الميناء
كانت شفتاها
قبلةً
تحفر في جلدي صليب الياسمين..

-محمود درويش

وعانقتُ كل الحائرين مُواسياً
وقلبي هُنا بين الحنايا مُمزقُ

إن المرأة تحب أربعين سنة، وتقوى على كتمان ذلك، وتبغض يوماً واحداً، فيظهر ذلك بوجهها ولسانها، والرجل يبغض أربعين سنة فيقوى على كتمان ذلك، وإن أحب يوما واحداً شهدت جوارحه

-الجاحظ

يا من أنابُوا للعظيم وأسلمُوا
بالشُكر للمولى الكريم ترنّموا
يا من تحبون الرسول محمدا
صلُّوا على خير الأنام وسلّموا.

صل على خير البشر سيدنا محمد و اله و صحبة و سلم .

القصيدة جميلة جداً ماكدرت اجزئها

بليت بحبِّ بين جنبيَّ مشتعل
ولا ذنب لي فيما بليت ولا حول

وجدّد مني الطيف شوقاً أهاجني
فذكرني عذراً وما كان قد حصل

فهيهات أن أنسى غداة لقيتها
تميس كغصن البان أو شارب ثمل

تساوى لديها الحب والخفر والحيا
وحيّت ولكن بالدلال وبالخجل

وساد سكون الحب بيني وبينها
كلانا به داء المحبّة قد نزل

فخاطبت العينان منها كليهما
وكان حديث العين أبلغ ما نُقل

وتحت ظلال السدر قد طاب يومنا
وعاذلتني بالقرب لم تدر ما حصل

وعذراء كالغصن الرطيب إذا انثنت
وكالشمس لاحت حين منتصف الطَّفل

أشير إليها بالبنان مبيّناً
بأنّك أنت الروح والقصد والأمل

وأنت حياتي والنعيم وجنّتي
مليكة قلبي لا سعاد ولا أمل

فيبدو حنان الحب يوحيه لحظُها
ويحمر ورد الخدِّ منها على عَجل

وتبسم عن در تزين نظامه
شفاه عقيق بينها الراح والعسل

شفاه ثوت فيها الحياة هنيّةً
وثغر لذيذ الرشف يغريك بالقُبل

ألا فاذكري عذراء لا تقطعي الأمل
حنانيك يا عذراء لا تقطعي الأمل

أعذراء هذا الاسم منك نقشته
بصفحة قلبي ببالغرام ولم يزل

أحبك يا عذراء والحب حالة
إذا عرضت للمرء لم يدر ما فعل

وأنت وحق الحب في الحسن آية
تعالت وجلّت أن يقاس بها مثل

-خلفان بن مصبح

قتلتم الحبَّ وهو النور في وطني

لا تَسألوني تَمهّل.. من هو الجاني؟

أبا الفُراتينِ قد شَلَّ الأسى رِئتي

ومن سِواك يُحطّم قيد أحزاني

أنا ذُهلت لصمتك يا أبا قَلَمي

وأُغنياتي وأَشواقي وأَلحاني

لا شاطئاك كم كانا ولا شفةٌ

بَاست جِراحي ولا مَشفاك أشفاني

صَفعت وجهي أهذا يا زمان أنا

سَلمت لِلريح سَاقيتي وبستاني؟

وكالمجانين أصرخ في الدُّروب كفى

-كريم العراقي

«وَإِنَّ عَنَاءً أَنْ تُفَهِّمَ جَاهِلًا
‏وَيَحْسَبُ، جَهْلًا، أَنَّهُ مِنْكَ أَعْلَمُ

‏مَتَى يَبْلُغُ البُنْيَانُ يَوْمًا تَمَامَهُ
‏إِذَا كُنْتَ تَبْنِيْهِ وَغَيْرُكَ يَهْدِمُ.»

‏-صالح بن عبد القدوس.

في الامر معاناة ان تحاول افهام غيرك شيئًا لكنه جاهل مغترٌّ بجهلهِ، ورغم سعيك لتفهيمه لكنه يظن انه أفهم منك، فلا ينفع معه التفهيم كما لن يستقيم يومًا بُنيان انت تبني فيه ويأتي غيرك ليهدم ما بنيتهُ كلّ مرة.
هذا الامر ليس عناءً فقط بل مما قد يُبتلى بهِ المرء وهو الجاهل المُتعنّت، فلا هو ينتهي عن غيّه لو عُذل ولا يفهم ان خاطبهُ المُخاطب.

أحبّكِ في العاشرة صباحاً، وفي الحادية عشرة، وفي منتصف النهار. أحبّكِ بكامل روحي وبكامل جسدي، أحيانًا، في المساءات التي يسقط فيها المطر. لكن، في الثانية بعد الزوال، أو الثالثة،
حين أشرع في التفكير فينا نحن الاثنين، في حين تفكِّرين أنتِ في الأكل أو في العمل اليوميّ، أو في وسائل الترفيه التي لا تملكينها، أبدأ في كرهكِ بشكل مكتوم، بنصف الكراهية التي أحتفظ بها لنفسي.

ثمّ أحبّكّ مجدّدا، حين ننام وأشعر بأنّكِ خلقتِ لأجلي، وبطريقة ما، ركبتكِ وبطنكِ يخبراني بذلك، ويداي تقنعاني بذلك، وبأنّه لا وجود لمكان آخر، أفضل من جسدِكِ، آتي منه أو أذهب إليه. تأتين كاملة للقائي، ونختفي نحن الاثنين للحظة، وندخل في فم الإله، حتّى أقول لكِ بأنّني أشعر بالجوع أو النعاس.

في كلّ يوم أحبّكِ وأكرهكِ بشكل حتميّ. وثمّة أيام أيضًا، ثمّة ساعات، لا أعرفكِ فيها، وتكونين فيها غريبة عني، كأنّكِ زوجة رجل آخر. ينشغل بالي بالرجال، بنفسي، وآلامي تشتّت ذهني. من المحتمل أن لا أفكِّر فيكِ لمدّة طويلة.
هل ترين؟ من يستطيع أن يحبّكِ أقلّ مني، يا حبّي؟

خايمي سابينس 1926- 1999
ترجمة: لميس سعيدي

بِالَّذي أَسكر مِن عُرف اللَما
كُل كَأس تَحتَسيها وَحَبب

وَالَّذي كَحَّلَ عَينَيكَ بِما
سَجَد السحر لَدَيهِ وَاِقتَرَب

وَالَّذي أَجرى دُموعي عَندَما
عِندَما أَعرَضت مِن غَير سَبَب

ضَع عَلى صَدريَ يَمناك فَما
أَجدَر الماء بِأَن يَطفي اللَهَب

— أحمد الكيواني