? وَاجِـبَاتُ الـزَّوْجَةِ تُجَـاهَ زَوْجِـهَا

(❶) -أَوَّلًا : طَاعـَةُ الـزَّوْجِ بِالمـَعْرُوفِ

❒ قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- :

« إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ.»

?[ صحَّحه الألباني، في صحيح الجامع (٦٦٠)].

══════ ══════

(❷) - ثَـانِيًا : صِيـَانَةُ عِـرْضِ الـزَّوْجِ وَالمـُحَافَظَةِ عَلَـى مـَالِه وَوَلَـدِهِ

❍ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- :

«وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ.»

? [ أخرجه البخاري، في النكاح باب: المرأة راعيةٌ في بيت زوجها (٥٢٠٠)].

❒ وَقَـالَ -ﷺ- :

«وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا إِلاَّ بِإذْنِ زَوْجِهَا.»

? [ صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٢/ ٤٠٥) رقم: (٧٧٥)].

══════ ══════

(❸) - ثَـالِثًا : رِعَـايَةُ شُعـُورِ الـزَّوْجِ وَمُـرَاعَاةِ كَـرَامَتِهِ وَإِحْـسَاسِهِ

❍ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- :

«وَنِسَاؤُكُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ الْوَدُودُ الْعَؤُودُ عَلَى زَوْجِهَا، الَّتِي إِذَا غَضِبَ جَاءَتْ حَتَّى تَضَعَ يَدَهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ تَقُولُ: لاَ أَذُوقُ غَمْضًا حَتَّى تَرْضَى».

? [صححه الألباني، في السلسلة الصحيحة (١/ ٥٧٨) رقم: (٢٨٧)].

══════ ══════

(❹) - رَابـِعًا: خِـدْمَةُ المَـرْأَةِ زَوْجـَهَا وَتَـدْبِيرُ المَـنْزِلِ وَتَـرْبِيَةُ الأَوْلاَدِ

❒ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- :

«لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ مَا قَعَدَتْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ.»

? صححه الألباني في صحيح الجامع: (٥٢٥٩)].

❍ قـَالَتْ أَسْمَاء بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدّيق - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- : كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ، فَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْخِدْمَةِ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ: كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ...

?[أخرجه مسلم، في السلام: (٢/ ١٠٤٢) رقم: (٢١٨٢)].

══════ ══════

(❺) - خَـامِسًا : إِحْـدَادُ الـزَّوْجَةِ فِـي عِـدَّةِ وَفَـاةِ زَوْجِـهَا

❒ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- :

«لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.»

? [ أخرجه البخاري في الطلاق باب: تُحِدُّ المتوفَّى عنها زوجُها أربعة أشهرٍ وعشرًا (٥٣٣٤)].

══════ ══════

❍ عَـنِ الحُصَيْن بنُ مُِحْصَن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ -ﷺ- فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ -ﷺ-:
«أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»،
قَالَتْ: نَعَمْ،
قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»،
قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ،
قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُك».

? [ أخرجه أحمد"، في مسنده: (٤/ ٣٤١)].[وصحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة: (٦/ ٢٢٠)].

قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
? الهــدف «نشر القنوات السلفية الموثوقة على أوسع نطاق»

? رابـط قنـاة القائمــة ↙️↙️
➢ T.me/elakabr

?ممنوع النشر أسفل القائمة إلا بعد مرور ساعة واحدة?

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
03k ✍? مستـودع الفـوائـد الدعويـة

08h ✍? درر وادعـيـــــة

07h ✍? اصول المنهج السلفي

08h ✍? أحاديـــث صـحيـحــــة

01k ✍? عـقـيــــدة الـتــوحـيـــــد

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
04k ? قـصـائــد سـلـفـيـــة

04h ? واحــــة الـفــــوائـــــد

03h ? نــــور الـسـنـــــــــــة

01k ? صوتيات أهل السنـة والجماعـة

01k ? فقـه المـرأة المسلمــة

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
03h ? القـول السامي للعلامة الألباني

06h ? تصاميم أهل الأثر

01k ? زاد المـرأة السلفـيــة

03h ? قناة الفوائد العلمية

01k ? أهـــــل الأثــــــــر

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
01k ? بـــــر الـوالـديــــــن

01k ? شـؤون المـرأة المسلمـة

01k ? صوتيـات علمــاء السنــة

02k ? كونـي سلفيـة علـى الجـادة

05h ? العلم قبل القول والعمل

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
03h ? فوائد من علوم القرآن الكريم

02h ? عبـدالـرزاق صـلاح الأسلمـي

05h ? يوميات طالبة علم

04h ? مقتطفـات فتـاة سلفيـة

02h ? الســلـــــف الـصـــالــــح

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
02h ? قناة التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام

02k ? قَنـاة مـشـايـخ لِـيـبـيَـا

02h ? قناة العلم النافع السلفية

02h ? حفظ ودراسة الحديث النبوي

08h ? وألحقنــي بالصـالحــين

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
02h ? انتــفـع فـارتــفـع

01k ? ألا إن سلعة الله الجنة

07h ? قــنـــــاة رِواء

05h ? سنيات على نهج السلف (للنساء فقط)

06h ? مـســـك الأثــــــــــــــر

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
02k ? كنـاشـــة الأثـــريـــــة

02h ? التوحيد سبيل النجاة

02h ? سُــبــل الـسَّــلام

07h ? نـسـائـم الإيمان

07k ? مُـنـتـقـى الـجـواهـر والـدُّرر

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
01k ? تَـصـامـيـم إسـلامـيـة

01h ? أُم عـــفـــو

02h ? جَـــمــيـل الأثـــر

04h ? لإبـــن الــقــيِّـم

02h ? مِــســكُ الـخِــتَـام

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
01h ? الطريق إلى الجنة

03h ? مُـسـلِــمَــات

01h ? عَبدالعَزيز بن عبدالله بن بَـاز

03h ? الـسُّـنّـة الـواضـحـة

02h ? أُتــــرُجَّــــة

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
05h ? حُــبـّي لِـكِــتـاب الله

03h ? درر سَــلــفـيــة

03h ? الـدَّربُ الــقَـويـم

01h ? نَـاقِـلَــةُ الــعـلـم

03h ? مُــحـبَّـة الــسُّـنّـة

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
03h ? صِــنـوَانُ الــعِـلــم

02h ? الـدَّعـوة الـسَّـلـفِــيّـة

08h ? اتق الله حيثما كنت

03k ? طالبـات العـلــم الشــرعــي

04h ? المقتطف اليسير من كتب التفسير

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
01k ? فتـاوى كبـار العلمـاء

01k ? الدر القيم للعلامتين ابن تيمية ابن القيم

07h ? درر عثيميـنـة وبـازيــة

01h ? والـصّـبـرُ ضِـيـاء

02h ? خُـذِ الكِتابَ بِقوّة

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
02h ? نِــســاءُ الـجــنّـة

02h ? ريــاضُ الــصّـالــحين

01h ? فـوائــد ممـا قــرأت

01h ? نحن هنا من أجل الآخرة

04h ? قــنـــاة سـهــل الــســلــفـيـة

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
11k ? نُــورُ الــقُـلـوب

08k ? فَــتـاة الإســلام

13k ? مُـحــبّـي رَسـول الله ﷺ

01k ? عـلــى أثـــر الــسّـلــف

07h ? إن إلى ربك الرجعى

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
03h ? نُــور الــسُّــنّـة

02h ? عَــلّــم نَــفــســك (السلف الصالح)

02h ? أسْبَابُ غُفْرَان الذُّنُوب

02h ? الـتّـمَسُّـكُ بـالـسُــنّـة

02h ? مَكتبة قِــنوانُ الـعـلــم

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
06h ? سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ

02h ? جُـــمــــان

01h ? نُــور الــسَّــلــف

01h ? الدعوة إلى التوحيد

01h ? أهــل الأثــر

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
02h ? سلفية وأفتخر

01k ? عَابِرُونَ وَيَبْقَى الأَثَرْ

01h ? كتب السلف pdf

04h ? اترك أثر جميل قبل الرحيل

01h ? صفحة فوائد ودرر كبار العلماء

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
00h ? لِلَّهِ نَسِيرُ {سَلَفِيُّونَ}

02h ? عَلَىٰ نَـهْجِ السَّلَفِ أَخْطُـو

00h ? فوائـد مـنتـقاة

02h ? بِــنــت مُحمَّد

03h ? حــفـيـدة عــائــشـة

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••
03h ? نثرَاتْ سَلَفِيَّة شَامِيَّة

06h ? | تقوى القلوب يا أهل الحقّ |

02h ? سنرحل ويبقى الأثر

03h ? رُبـَــا القُــــرآنْ

01k ?للإشتراك في القائمة من هُنا?

•••━═══?⇩⬇️⇩?═══━•••

Telegram

البـرَكَةُ مـعَ الأَكابـرِ

قائمة سلفية تخصصها نشر القنوات السلفية الموثوقة على أوسع نطاق للأشتراك راسلنا عبر الحساب التالي⇘ @Elakabr\_3Bot⇦

قال الشيخ عبد العزيز ابن باز - رحمه الله - :

هكذا ينبغي للمرأة سواء كانت بدوية أو حضرية، الواجب عليها أن تتمسك بحكم الإسلام وأن تجتهد في ستر عورتها وأن تكون ثيابها وسطا لا ضيقة تبين حجم العورة ولا واسعة تبين العورة،
ولكن وسط بين ذلك مع ستر الرأس والوجه واليدين عند وجود رجل أجنبي .

مجموع الفتاوى ٢٩٩/٥

? الحق ثقيل
‏يجب أن تعرف المرأة أنها خُلِقت لتلزم بيتها وتخدم زوجها وتربي أولادها
الشيخ الألباني
[ ?الهدى والنور ٠٣]

‏(خطر نقل أسرار المنزل )
قال العثيمين :
إن ما يفعله بعض النساء مِن نقل أحاديث المنزل والحياة الزوجية إلى الأقارب والصديقات : أمر محرَّم ، ولا يحل لامرأة أن تفشي سرَّ بيتها ، أو حالها مع زوجها إلى أحدٍ من الناس ، قال الله تعالى : ( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله )‏وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ( شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) .

? [ فتاوى إسلامية : 3 / 211 ]

لا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة حتى في المصعد?

‏قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

《 في بعض المباني الطويلة يكون فيها مصعد، فيأتي الإنسان وتأتي امرأة فيدخلان في المصعد جميعًا، هذه خلوة بلا شك، خلوة عظيمة وخطيرة، فلا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة حتى في المصعد 》.

شرح بلوغ المرام (١٢\٣٠٥)

??

لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير منَ الثياب أمام أولادها ومحارمها وإنما تلبسُ القصير عند زوجها فقط"

?فتاوى الشيخ الفوزان 3/170

• ‏تبديل المرأة ملابسها في السوق لمعرفة المقاس لا يجوز شرعا?

[عن عائشة أم المؤمنين:] أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها، في غيرِ بيتِ زوْجِها فقَدْ هتَكَتْ سِتْرَ ما بينها وبينَ اللهِ!

?الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٢٧١٠

‏-لا تلبسي كمَا تشَائِين وتقُولي " الدِّينُ فِي القلبِ "
• فذلكَ شبيهٌ بأن تُرجعِي ورقةَ الامتحانِ بيضَاء وتقُولي " العلمُ فِي الرَّأس" فهل يُعقل هذا؟!
• انتبهي أُخيَّتي لَو صلحَ البَاطن صلح الظَّاهر لا محالة..

"صحِّحِي مَفاهيمَك