مداد القلم. دمعة وألم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجزرة خان يونس
غـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزة

يا سافح. الدمع وجداً هدّك.. السقم
كأنّ عينيك من. جرح. الدموع دم

هون. عليك. فلم. تُفدحْ بكارثةٍ
(كخان يونسَ) حيٌْ خطْبهُ عِظم

لم أدر هل كان خسفاً بالمساكن أم
بأهلها . ثار. بركانٌ له. حِمم

أم. أنه. قصف. . أعداءٍ قلوبهُمُ
سودا. تعفن فيها. الركسُ. والورم

قلوبُ أشباح. رعبٍ ثمّتَ انطلقت
منها. الفواجع في الأحياء والظلم

طبعُ اليهوديّ أحقادٌ معتقةٌ
وشر. كارثةٍ تسعى. بها قدمُ

تكادُ غزة. تُمحى. من خريطتها
وربما. مُحي. الأطلالُ والرسم

لم يبق في الحيّ من. حي. أسائله
بعد الصواعق ساد. الصمت. والعدم

أواهُ ما أفظعَ الأيامَ حالكةً
تمرّ في. غزةٍ والحرب. تضطرم

تلك. البيوت. قبورٌ كان . ساكنها
يقول. أينَ دعاةُ السلم. والأمم

وطفلةٌ لفظت. أنفاسها. كمداً
من صمتنا وانطفا. في. عينها. الحلمُ

مما تعانيه. كان. الموتُ أرحم. من
حياة رعبٍ وكم بالموتِ من. رُحموا

يضمها. للوداع. المرّ والدها
بمقلةٍ فاض. منها. الدمع. والألم

فلتحرقي. يا حروفي بالأسى ورقي
ولتذرف الحبر دمعا. أيها. القلم

أهلي الذين رجوتُ النصر. عندهم
ماتوا. فلا قممٌ قامت. ولا قيم

لن تأخذوا. من. عدوّ الله. ثأركمُ
إلا إذا. سال في. دربِ الجهاد دم

وبالعقيدة. والتوحيد. قد. عُقدت
للزحفِ ألويةٌ ورفرفَ. العلم

واقذف. دعاوي الحيارى في زبالتها
لن. ينصر. .الملةَ الأعيارُ والرُّخم

حمود البعادني
السبت ١١/ ربيع الأول / ١٤٤٦هـ

مــــــــــــــــــــــــــراد
منبع المجد وأصل الأبطال والأسياد

علي بن خلف المرادي
عالم ومهندس أندلسي ومؤلف المخطوطة العلمية "كتاب الأسرار في نتائج الأفكار".الذي اكتشف في مكتبة "لورنسيين " بفلورنسا. احتوت المخطوطة على معلومات عن تصاميم العديد من الساعات المعقدة والأجهزة المبتكرة
كما احتوت على أجزاء هامة عن الطواحين والمكابس المائية
وشرح (31) نوع من الآلات الميكانيكية وساعة شمسية متطورة جدًا
ومن أمثلة التقنيات المتقدمة التي صورها كتاب المرادى "منصة آلية" في جامع قرطبة الكبير تنفتح من تلقاء نفسها وتتيح تناول نسخة من القرآن وقراءتها دون أن تمسها الأيدى، وهذه المنصة موضوعة على رف متحرك بواسطة سيور وآليات خافية عن الأنظار
وفي موضع آخر يقدم المرادى شرحاً وافياً لتقنية أخرى متقدمة في قصر جبل طارق، يتم فيها تحريك جدران مقصورة الخليفة آلياً عن طريق تجهيز قاعة محركات إلى جانبها
وفي عام 2008، نشر معهد الدراسات الإيطالي "Leonardo3" كتاب المرادي مترجمًا إلى الإنجليزية والإيطالية والفرنسية والعربية، إضافة إلى نسخة إليكترونية.وقد نقل ألفونسو العاشر تصميمات المرادي والزرقالي في كتابه "Libros del Saber" عام 1227

إسهامات العلماء المسلمين - فى التقدم العلمى والتكنولوجى عبر العصور
الأسرار في نتائج الأفكار لابن خلف المرادي

بعادنيات أتدلسية

‏مقطع صوتي من حمود البعادني

الانتصار للوادعي الأجل
ونحر الجمل بما حمل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عجبت. له. يرغي . افتراءً ويزبد
وكم جملٍ في. الناس. أجربَ يحقد

وما كان. محمودٌ ليحمد. منهجاً
ولا أدباً. كلاّ ولا. القول. . يُحمدُ

هو الأجربُ المنبوذُ ما . ضر . طعنُه
إمامًا له مثل ابن. حنبلَ مسندُ

فمحمودٌ المقبوحُ دودٌ بغائطٍ
ومقبلٌ الحبرُ الإمامُ المجددُ

ومجهولُ عينٍ كم. يلفِقُ فريةً
غرابٌ يقول :البدُر في الليل أسود

ألم ترَ يا. دجالُ طلابَ مقبلٍ
مئاتِ ألوفٍ في. المراكز. تُحشدُ

خليفتُه. الشيخُ الحجوريُّ بعده
غدى علماً للفقه. في الدين. يُقصدُ

وفي. مركز الحامي فتى النحو خالدٌ
به المنهج. الصافي. الزلالُ مؤيَّد

وفي. الضالع. الغراءِ مركزُ سنةٍ
رشادٌ به. للحق. يدعو. ويرشِد

وصرحُ صلاح. الدين. في.عدنٍ به
حسينٌ له صفو. الموارد. . تورد

وغيضة. جنات. العلوم. تألقت
بعبد. الحميد. الزعكري. تمجد

وقد فتح. الرحمن. أرض. معافرٍ
بفتحٍ رتاجاً كان. بالجهل. يوصد

وإب. أبو بكر. وردمان. سوحها
وصنعاء. فيها. عادلٌ ومحمد

وفي عتق. حلّ الشميري. فارتوت
به شبوة فقها. وبالشيخ. تُحسد

وفي. مأربٍ عبدُ الغنيّ دويّه
يشق الجبال الصمّ إن. قام يرشد

وللجبهبذ. النهميّ. في. طور باحةٍ
دروسٌ وفي. المديِّ صرحٌ مشيد

وسل عن جميلٍ في المحاولِ مركزاً
به زاهدٌ في. شعبه. يتعبد

وفي زنجبار. الخير. . أبينَ . زائدٌ
فقيهٌ له. في. كل بابٍ مجلدُ

وكم من رجالٍ من. تلاميذ . مقبلٍ
فما. منهم. إلا. . نقي موحد

وما منهمُ إلا. على. الحق. ثابتٌ
له دعوةٌ تشفي. الصدور. ومعهد

أفي اليمن. الميمون. كان. أم احتفت
به دولةٌ فيها. لمقبل. مسجد

أولئك هم صفو الرجال على. هدى
مراكزهم. في. نورها. تتوقد

بها بنهل الظامي. من. العلم. حكمةً
ومنها الحسود الحاقد. الوغد. يُكمد

دليلهم. في. مسلك. الحق. واضح
فما. منهم. مثل. البعير . مقلد

فما مات من أحياهُ في. الذكر. علمه
ومن. بعده. يحيى. إمامٌ مسدد

حمود البعادني
الثلاثاء / ٣٠/ ٢/ ١٤٤٦هـ

الانتصار للوادعي الأجل
ونحر الجمل بما حمل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عجبت. له. يرغي . افتراءً ويزبد
وكم جملٍ في. الناس. أجربَ يحقد

وما كان. محمودٌ ليحمد. منهجاً
ولا أدباً. كلاّ ولا. القول. . يُحمدُ

هو الأجربُ المنبوذُ ما . ضر . طعنُه
إمامًا له مثل ابن. حنبلَ مسندُ

فمحمودٌ المقبوحُ دودٌ بغائطٍ
ومقبلٌ الحبرُ الإمامُ المجددُ

ومجهولُ عينٍ كم. يلفِقُ فريةً
غرابٌ يقول :البدُر في الليل أسود

ألم ترَ يا. دجالُ طلابَ مقبلٍ
مئاتِ ألوفٍ في. المراكز. تُحشدُ

خليفتُه. الشيخُ الحجوريُّ بعده
غدى علماً للفقه. في الدين. يُقصدُ

وفي. مركز الحامي فتى النحو خالدٌ
به المنهج. الصافي. الزلالُ مؤيَّد

وفي. الضالع. الغراءِ مركزُ سنةٍ
رشادٌ به. للحق. يدعو. ويرشِد

وصرحُ صلاح. الدين. في.عدنٍ به
حسينٌ له صفو. الموارد. . تورد

وغيضة. جنات. العلوم. تألقت
بعبد. الحميد. الزعكري. تمجد

وقد فتح. الرحمن. أرض. معافرٍ
بفتحٍ رتاجاً كان. بالجهل. يوصد

وإب. أبو بكر. وردمان. سوحها
وصنعاء. فيها. عادلٌ ومحمد

وفي عتق. حلّ الشميري. فارتوت
به شبوة فقها. وبالشيخ. تُحسد

وفي. مأربٍ عبدُ الغنيّ دويّه
يشق الجبال الصمّ إن. قام يرشد

وللجهبذ. النهميّ. في. طور. باحةٍ
دروسٌ وفي. المديِّ صرحٌ مشيد

وسل عن جميلٍ في المحاولِ مركزاً
به زاهدٌ في. شعبه. يتعبد

وفي زنجبار. الخير. . أبينَ . زائدٌ
فقيهٌ له. في. كل بابٍ مجلدُ

وكم من رجالٍ من. تلاميذ . مقبلٍ
فما. منهم. إلا. . نقي موحد

وما منهمُ إلا. على. الحق. ثابتٌ
له دعوةٌ تشفي. الصدور. ومعهد

أفي اليمن. الميمون. كان. أم. احتفت
به دولةٌ فيها. لمقبل. مسجد

أولئك هم صفو الرجال على. هدى
مراكزهم. في. نورها. تتوقد

بها بنهل الظامي. من. العلم. حكمةً
ومنها الحسود الحاقد. الوغد. يُكمد

دليلهم. في. مسلك. الحق. واضح
فما. منهم. مثل. البعير.. مقلد

فما مات من أحياهُ في. الذكر. علمه
ومن. بعده. يحيى. إمامٌ مسدد

فد ونك. يا أعمى. البصيرةِ أحرفي
سياطاً بها. جلد. الأجيرب. يُجلد

حمود البعادني
الثلاثاء / ٣٠/ ٢/ ١٤٤٦هـ

صواعق القريض على البخيتي البغيض

رأيتك للأعداء أحقــــــــــــر من كلب
صفيقا خبيث النفس والشدق والقلب

مضيتَ على درب اليهود مهـــــــرجًا
وتهزأ بالمختـــــــــــــار والدين والرب

عليّ البخيـــــــــتيّ البغيضَ ألم تجد
سوى المصطفى المختار للمز والثلب

وهل كنت يا زنديقُ إلا هجينَ للـ
ـيهود تقاضى منهمُ أخبث الكسبِ

لذا لم يروا إلا ك بُوقـــــــــاً مُصهيناً
لتلمز خير الخلق في العجم والعُرب

كأنك تستقوي بأعـــــــــــــداء ديننا
علينا لأن القوة اليوم للــــــــــــدُّب

سينصر ربــــــــــــي دينه وجــنوده
ويأتي بفتحٍ منه للشرق والغـــــرب

وتطهر أرضُ الحميـــــــــريين منكمُ
معاشر أهل الزيغ والرفض والنصب

ولو لم تكن في جحر جحشك لاجئا
لكنتَ مداساً لاصق الوجــــه بالترب

عليك من الله الذي تستحـــــــــــقّه
أيا نتنًا يزهو بحمّامـــــــــــه الغربي

حمود البعادني
الاثنين / ٧ ربيع الأول / ١٤٤١هـ

‏فيديو من حمود البعادني

?