القارئ عبد الرحمن صيد??

**«إنِّي أَعوذُ بالله أَن أَكون في نفسي عظيمًا وعند الله صغيرا».

عتبة بن غزوان**

اللهم اجرني من موت الغفلة ولا تأخذني من الدنيا الا وانت راض عني

╭ **وَالْمُؤْمِنُ لَا تَتِمُّ لَهُ لَذَّةٌ بِمَعْصِيَةٍ أَبَدًا، وَلَا يَكْمُلُ بِهَا فَرَحُهُ، بَلْ لَا يُبَاشِرُهَا إِلَّا وَالْحُزْنُ مُخَالِطٌ لِقَلْبِهِ، وَلَكِنَّ سُكْرَ الشَّهْوَةِ يَحْجُبُهُ عَنِ الشُّعُورِ بِهِ، وَمَتَى خَلَّى قَلْبَهُ مِنْ هَذَا الْحُزْنِ، وَاشْتَدَّتْ غِبْطَتُهُ وَسُرُورُهُ فَلْيَتَّهِمْ إِيمَانَهُ، وَلْيَبْكِ عَلَى مَوْتِ قَلْبِهِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ حَيًّا لأحْزَنَهُ ارْتِكَابُهُ لِلذَّنْبِ، وَغَاظَهُ وَصَعُبَ عَلَيْهِ، وَلَا يُحِسُّ الْقَلْبُ بِذَلِكَ، فَحَيْثُ لَمْ يُحِسَّ بِهِ فَمَا لِجُرْحٍ بِمَيِّتٍ إِيلَامٌ.

وَهَذِهِ النُّكْتَةُ فِي الذَّنْبِ قَلَّ مَنْ يَهْتَدِي إِلَيْهَا أَوْ يَنْتَبِهُ لَهَا، وَهِيَ مَوْضِعٌ مَخُوفٌ جِدًّا.

مَدَارِجُ السَّالِكِين | ابنُ القَيِّم الجَوزيَّة**..

ياربي تبث بالتُقى أركاني ؛ حتى تُفارِق مُهجتِي جُثماني!.

يقول الإمام ابن القيم - رحمه اللّٰه - :

‏ليس لشِفَاءِ القُلوبِ دواءٌ قطُّ أنفعُ من القرآن ، ‏فإنَّه شفاؤها التَّام الكامل الَّذي لا يُغادر فيها سقما إلَّا أبرأه ، ‏ويحفظُ عليها صِحَّتَها المُطلقةَ ، ‏ويحميها الحَميَّة التَّامَّة من كُلِّ مُؤذٍ ومُضِرٍّ .

[ ‏زاد المعاد (٤ / ٩٣) ]

" ‏تأمَّلت في المعَاصي فَوجَدت أنه لا يُمكن لإنسَان ابدًا أن يَفعل معصيَة إلَّا باستِعمال نعمَة من نِعم الله عَليه "?**

_الإمامُ ابنُ الجوزي • ...?**

**اللَّهُم أدِّبني،
أدِّبني في قولي، وعملي؛
لأعبدَك بأدبٍ، وأدعوك بأدب.

أدِّبني، حتى تكِّمنَ في قلبي البصيرةَ؛ فأرى الحقَّ حقًّا وأتبعَهُ، والباطلَ باطلًا وأجتنبَه.

أدِّبني، حتى أُرزَقَ الفصاحةَ في لساني، والبلاغةَ في جوامعِ الكلمِ.

أدِّبني يا ربّ؛ ليهتديَ بي مَن لا يعرفُني، ويهديَ غيرَهُ بمعرفتي.

أدِّبني، لإحسانِ الغرسِ، وتركِ الأثر.

أدِّبني، وأحسِنْ تأديبي،
أدِّبني بأدبِ نبيِّك**