*🏷* إذا كنت تشتكي ألمًا في جسدك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

فينبغي للإنسان إذا أحس بألم أن يضع يده على هذا الألم ويقول بسم الله ثلاثا أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر يقولها سبع مرات إذا قاله موقنا بذلك مؤمنا به وأنه سوف يستفيد من هذا فإنه يسكن الألم بإذن الله عز وجل.

[«شرح رياض الصالحين»(٤٨٣/٤)].**

إنتبـه .... هنـاك شرطـان أساسيـان حتى يكـون القـرآن سببـاً لشفـاء المرقـي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
👈🏻 لو أن أحدا من الناس قرأ بالقرآن على مريض
1️⃣ والقارئ غافل أو شاك في منفعته فإن المريض لا ينتفع بذلك،
وكذلك لو قرأ القرآن على المريض
2️⃣ والمريض شاك في منفعته فإنه لا ينتفع به،
فلا بد من الإيمان من القارئ والمقروء عليه بأن ذلك نافع.

[فتاوى نور على الدرب/ ج1 /صـ 94]

‏ قال العلاَّمةُ #ابنُ_عُثيمين - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :

" والمؤمنُ إذا ابتُلي بالبلاءِ #الجسمي أو النفسي يقول : هذه نعمةٌ من الله يُكَفِّرُ اللهُ بها عنّي سيئاتي ، فإذا أحسَّ هذا الإحساسُ صَار هذا الألمُ نعمة ، لأنَّ الإنسان خطّاءٌ دائماً ، وهذه الأشياءُ لا شك أنها ‏و - والحمد لله - تكفيرٌ للسيئاتِ ، فإنْ صَبرَ واحتسبَ صَارتْ رِفعةً للدَرجاتِ " اﻫـ .

📚تفسيرالقرآن (٢٤/٣)

⚠️ (التَّوْحِيدُ فَهِمْنَاهُ!)

" وهذه الكلمة (التَّوْحِيدُ فَهِمْنَاهُ) قالها بعض تلامذة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إمام الدعوة له ، قالوها له في درسه . فإنه لما أتم إقراء كتاب التوحيد وبيان مسائله، فأراد أن يعيد الكرة ثالثة أو رابعة، فقالوا له : يا شيخ نريد كتابا آخر، نريد الفقه أو
الحديث .

قال : لمَ؟
قالوا : التوحيد فهمناه نريد علمًا آخر .
فقال لهم : أنظروني حتى أنظر في هذه المسألة!

? فلما أتى بعد بضعة أيام جلس في مجلس درسه وبدا على وجهه التكدر
جدًا،

فقالوا له : ما به وجه الشيخ؟
قال : أبلغت بشيء كدَّرني!

فقالوا له : وما هو؟
قال : بلغني أن بيتًا في الدرعية ذبح أصحابه عند الباب ديكًا لأجل نزولهم البيت، أرادوا أن ينزلوا البيت وعند النزول عند الباب ذبحوا ديكًا ، وسال الدم على عتبة الباب، وأنا أرسلت من يتثبت في الأمر، ونقوم في ذلك بما يجب.

• فلما أتى من غد قالوا له : ماذا حصل يا شيخ ما الذي صار في هذا الذي
ذكرت أمس؟

قال : وجد الأمر غير ذلك .
قالوا : ماذا وجدت؟
قال لهم: وجدت أن أهل البيت ما حصل منهم ذلك؛ ولكن فلان وقع على أمه .
قالوا : أعوذ بالله وقع على أمه !! أعوذ بالله وقع على أمه !!

فالشيخ قال هذه الكلمة منه ليُعلم أن قول الجاهل : (التَّوْحِيدُ فَهِمْنَاهُ) من أكبر الجهل ومكايد الشيطان؛ لأنهم استعظموا كبيرة من الكبائر، وأما الشرك الأكبر بالله المخرج من الملة ما أنكرته قلوبهم!

• لماذا ما أنكرت قلوبهم هذه الصورة وهو إسالة الدم عند عتبة الباب عند نزول الدار ؟

لأنهم لا يعلمون أن هذه الصورة لأجل التقرب إلى الجن لدفع شره، أو لدفع شر أصحاب العين الذي هو تقرب بالذبح إلى غير الله، الذي هو شرك أكبر بالحق ،

← فاستعظموا كبيرة من الكبائر ولم يستعظموا الشرك الأكبر بالله!

• وهــ↑ـذا كما يحصل وترونه من بعض الجهلة من أنهم إذا رأوا بعض الكبائر تغيظوا وقاموا وقعدوا ، وأما إذا سمعوا بالشرك الأكبر بالله فلا يتحرك لهم ذلك،

وتجد أنهم إذا سمعوا ببعض المنكرات في الأخلاق أو الزنى أو وسائل الزنى في بعض البلاد أو تبرّج النساء أو بعض الفجور أو بعض الظلم ذلك قاموا وقعدوا وأصبحوا يتكلمون ، لكن كونه يرى قبة تحتها معبود من دون الله  أو يرى الناس يذبحون لغير الله ، أو يقرأ هذا في مجلة، أو يقرأ هذا في كتاب، فلا يحرك قلبه لحق الله الأعظم،

↑ وهذا دليل جهله، ودليل أنه لم يعرف مصلحة نفسه بأن هذا الجاهل إذا لم يتعلم التوحيد ويتغيظ قلبه في حق الله بعبادته وحده دونما سواه، فإنه على شر، فإن وجد في نفسه أنه إذا رأى منكرًا تغيظ، وأما إذا رأى الشرك الأكبر بالله و لا يتحرك قلبه، فليعلم أنه ما فهم التوحيد ولا عظم الله لحق تعظيمه.

•------------------------------------•
شرح كشف الشبهات الشيخ صالح آل الشيخ | صـ ٣٦٧-٣٦٨

عندما قال فرعون أنا ربكم الاعلي قال جل في علاه الي أنبيائه عليهم السلام( إذهبا الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشي ) سبحانك كيف بمن قال أنت الإله سبحانك ربي ماأعظمك سبحانك ماقدرناك حق مقدرتك ماعرفناك حق معرفتك ماعبدناك حق عبادتك ( وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه) سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اللهم اشف من تعسر مرضه وتأخر شفاؤه انت عونه ورجاءه يارب العالمين?

https://t.me/Alroqyaalhra

‏قال ابن مفلح -رحمه اللّٰه-:

الحساد لا ينبغي أن يطّلعوا على النعم ؛ فإن العين حق ومداراتهم لازمة..
الآداب الشرعية (٣/٥٥٥)

(١) ? #سلسلة_الطب_النبوي?

? علاج الحزن ?

➖ مَنْ مِنَّا لم يمر بِحالة من الحزن بِسَبب المصائب ؟

? لا يخلو أحد من الناس من هذه المشاعر.

⚠ ومع هذا يجب علاج الحزن لأنَّه يُضْعِف الهِمَّة ويهدم الجسم.

? قال ابن القيم -رحمه الله-:
"أَرْبَعَة تَهْدِم الْبَدَن: الْهَم، وَالْحُزْن، وَالْجُوع وَالسَّهَر".
[زاد المعاد (ج٤/ص٣٧٩)].

? وقال -رحمه الله -:
"الْحُزْن مُوقِف غَيْر مُسَيِّر، وَلَا مَصْلَحَة فِيهِ لِلْقَلْبِ، وَأَحَب شَيْء إِلَى الشَّيْطَان أَنْ يَحْزَن الْعَبْد لِيَقْطَعَه عَن سَيْرِه، وَيُوقِفَه عَن سُلُوكِه". [مدارج السالكين (ج١/ص٥٠١)].

? ولهذا اسْتَعَاذ مِنْه النَّبِي - صلى اللهّ عليه وسلم -، فَقَال -صلى الله عليه وسلم-:
« اللَّهُم إِنِّي أَعُوذ بِك مِن الْهَم وَالْحَزَن» [رواه البخاري (٦٣٦٩)].

علاجه❓

(بعد) التضرّع إلى اللَّه -عز وجل- والأنس بكتابه الكريم والإتيان بالأدعية الواردة في هذا، يأتي دور ??

✅ التلبينة ✅

➖ فقد ثبت مفعولها في الطِّب النَّبوي في علاج الحزن والاكْتَئاب.

~ قال رسول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم -:
« التَّلْبِينَة مُجِمَّة لِفُؤَاد الْمَرِيض، تَذْهَب بِبَعْض الْحُزْن » [رواه البخاري (٥١٠١)، ومسلم (٢٢١٦)].

? قال الإمام النّووي -رحمه الله-:
"أَي تُرِيح فُؤَادَه وَتُزِيل عَنْه الْهَم وَتُنَشِّطُه". [شرح النووي على مسلم (ج١٤/ص٢٠٢)].

? والتَّلبينة عبارة عن (حساء) مُكَوَّن من ملعقتين من مطحون (الشَّعير بِنُخَالَتِه) و(كوب من الماء)، يُطْهى على نار هادئة.
والبعض يضيف عليها ملعقة عسل أو شيئا من الحليب.

-----
?قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
« مَا أَنْزَل اللَّه دَاء إِلَّا أَنْزَل لَه شِفَاء ». [رواه البخاري (٥٦٧٨)].