المـاء المـرقِي ..

التدواي والعلاج بالماء المرقي وسورة الفاتحة من أهم طرق العلاج.
اقرإِ على الماء "سورة الفاتحة 7مرات، وآية الكرسي، المعوذات3مرات، آواخر البقرة" انتهت. (بإمكانك الاكتفاء بالفاتحة)

شرب الماء المرقي فيه شفاء كبير جدًا من كُل الأمراض وأولهم السحر والحسد والعين.

الموضوع بسيط جدًا ولا يـاخذ وقت أبدًا..!.

خلوها عادة يومية وعبادة عندكم.🌼

ليس لي عملٌ أُواجِهُ به الله إلا أنِّي أُحبّه !

(لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَة) قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: قال: وأخبر عن عدم انقطاعها عنهم أي نعيم الجنة ولذة الجنة أنه نعيم غير منقطع، وذكر من الأدلة قول الله سبحانه وتعالى: (لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَة). كلنا يعلم فيما يتعلق بالفاكهة…

(لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَة)

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

قال: وأخبر عن عدم انقطاعها عنهم أي نعيم الجنة ولذة الجنة أنه نعيم غير منقطع، وذكر من الأدلة قول الله سبحانه وتعالى: (لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَة).
كلنا يعلم فيما يتعلق بالفاكهة في الدنيا هي فاكهة مقطوعة ولهذا تجدها في وقت ولا تجدها في وقت آخر، في وقت تكون متهيأة أو في وقت تكون منتشرة وكثيرة وفي وقت تكون مقطوعة ليس لها وجود، كذلك فيما يتعلق بالمنع والمنع في الدنيا لفاكهتها يكون لوجوه كثيرة أحيانًا تكون الفاكهة بين يدي الإنسان وتشتهيها نفسه ويحب أن يأكل منها لكنها صحيًّا ممنوع من أكلها فلا يأكلها مع رغبته وحبه لها وغير ذلك من وجوه وأسباب المنع لكن هذا لا يكون منه شيء في الجنة، ففاكهة الجنة ونعيم الجنة أمر آخر.

(لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَة) لا مقطوعة لا تنقطع بل هي في كل وقت حاضرة ليست فواكه موسمية لمواسم معينة، أوقات معينة، وإنما هي دائما موجودة، ولا أيضًا يكون هناك لأي سبب للمنع من تناولها، بل هي مُهيأة ويأخذ منها الإنسان ما اشتهته نفسه في أي وقت من الأوقات.

(لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَة) وكذلك قوله سبحانه وتعالى: (عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذ) أي: غير مقطوع.

#شرح_معارج_القبول (١٩٤).

الجنّة حُفّت بالمكاره.

والمُراد بالمكاره: ما قد يجده المرء في بعض الطاعات من مشقّة أو شدّة أو ما يقع في قلبه من كراهة مثل ما جاء في الحديث: (إسباغ الوضوء على المكاره)، فيصبر نفسه عن الطاعة، ويصبر نفسه عن المعصية، حتى يفوز بالنجاة من النار والدخول إلى الجنة.

(فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُور).

#شرح_معارج_القبول (١٩٢).

- قيِّم نفسك...
❒ قال العلامة المعلمي رحمه الله تعالى:

ومن علامات الهوى أن تجد نفسك تضيق وتنقبض إذا سمعت آية أو حديثاً احتج به مخالفك وتتمنَّى أن تظفر بما تردُّ به احتجاجه، و مما تعرف بـه ميلك مع الهوى أن تنظر في نظائر حجتك وتأويلك فلعلك قد رَدَدْتَ مثل ذلك أو أقوى منه على مخالفك في تلك المسألة أو غيرها، وتنظر في نظائر حجة خصمك وتأويله فلعلك قد اعْتَمَدتَ على مثله أو دونه، والله الموفق.

[ رفع الاشتباه (75/1)]

والفضل كل الفضلُ أني عَبدُك، والعزُّ كل العِزُّ أنك ربّي!

اللهم إنِّي أُشهدُك وأُشهدُ خلقك أنِّي في نِعَمك أتقلَّبُ ليلي ونهاري!

قوله - صلى الله عليه وسلم: «وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرَ فِي وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ»:

- هذان الأمران هما سعادة الدُّنْيَا والآخرة، وأعظم لذاتها وأعلى ما يحصل للمؤمن فيهما، فإن أعلى ما في الآخرة النظر إِلَى وجه الله عز وجل، وهو أعظم من الجنة وكل ما فيها.

وفي "الصحيح" عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، نَادَى مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ».
فيَقُولُونَ: «أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، أَلَمْ تُثَقَّلَ مَوَازِينَنَا، وَتُدْخِلَنَا الجَنَّةَ
وَتُزَحْزِحُنَا عَنِ النَّارِ؛ فَيُكْشَفُ الحِجَاب، فينظرون إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النّظر إِلَيْهِ».

وفي رواية: «ولا أقر لأعينهم من النظر إِلَيْهِ، وهو الزيادة، ثم تلا: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾».

- مجموع رسائل ابن رجب (١٧٨/١).

جميعنا معاشر الشباب ذكورا وإناثا محتاجين للنّصيحة في وقتنا المليء بالفتن؛ كُتيب فيه نصائح لنا من سلفنا الصالح رحمهم الله لشّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ونفعنا بعلمه، أنصحكم به.

دخلتُ قائمة كنت قد كتبتُ فيها أشياءً أريد أن أدعوَ الله بها، ولكنِّي رأيتُ أن أول دعوة في القائمة لم تكن لي شخصياً!

نعم كانت لي ولكنها ليست لي شخصياً!

وشتَّان بين ما وقعتُ فيه وما وقع فيه ابن الصلاح!

رحمنا الله وإياه.