Шундай қилиб бидъат аҳли кўп бўлиб, суннат аҳли оз бўлишига қарамасдан суннат аҳлининг тиллари бугунги кунимизгача узун бўлиб келди.
Одат ва машҳур залолатлар қолиб, буларга (ҳозиргача) бир қовм (Ашъарий, Мотурудийлар каби)лар амал қилишиб, унга даъват қилишиб келишмоқда. Уларни қайтарадиган қайтарувчи йўқ, ҳамда улар айтаётган ва амал қилаётган нарсаларидан тўсадиган биронтаси йўқдир».

⏺? Шархус-сунна китобидан

?٨٥ - والله تبارك وتعالى سميع بصير، سميع عليم، يداه مبسوطتان، قد علم  أن الخلق يعصونه قبل أن يخلقهم، علمه نافذ فيهم، فلم يمنعه علمه فيهم أن هداهم للإسلام، ومنّ به عليهم كرمًا وجودًا وتفضُّلًا فله الحمد.

☝️????) Аллоҳ таборак ва таоло эшитгувчи, кўргувчи ва эшитгувчи, билгувчидир. Унинг икки қўли очиқдир. Дарҳақиқат,, Аллоҳ махлуқотлар унга осий бўлишини, уларни яратишидан аввал билган зотдир. Унинг илми уларни қамраб олувчидир. Бас, унинг, улар ҳақидаги илми уларни исломга ҳидоят қилишидан ман қилиб қўймади. Аллоҳ ўз марҳамати, саҳийлиги, ҳамда фазли билан уларга буни неъмат қилиб берди. Бас, ҳамд унгагина хосдир.

⏺? Шархус-сунна китобидан
*?*٧٥ - وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ولا يقبلها أو ينكر شيئًا من أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتهمه على الإسلام؛ فإنه رجل رديء القول والمذهب، وإنما طعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لأنا إنما عرفنا الله وعرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرفنا القرآن وعرفنا الخير والشر والدنيا والآخرة بالآثار، فإن القرآن إلى السُّنة أحوج من السُّنة إلى القرآن

????) ☝️Агар бир кишини асарларни айблаб, уни қабул қилмаётганини ёки Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг хабарларидан бирон нарсани инкор қилаётганини кўрсанг, бас, унинг исломида шаклангин. Чунки у сўзи ва мазҳаби ёмон бўлган кишидир. Албатта бу киши Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни ва у кишининг асҳобларини айблади. Чунки биз, Аллоҳни, унинг Росули соллаллоҳу алайҳи васалламни, Қуръонни, яхшилик ва ёмонликни, дунё ва охиратни асарлар билан танидик. Чунки, суннат Қуръонга эҳтиёжли бўлишлигидан кўра Қуръон суннатга эҳтиёжлироқдир.