فيها الغشمي و سالم ربيع حتى لقد غطت الأحذية مقدمة الصالون و وقعت علينا نحن أيضا و كنا نحاول فض الجموع عن السيارات .
رجعت إلى مقر الشرطة العسكرية و كتبت تقريراً

خطياً بكل ما كان و سلمته للقايد الرايد محسن فلاح .
عدت إلى البيت منهوك القوى بدنياً و روحياً
و أسلمت نفسي لنوم ثقيل ..ثقيل ."

كانت الحراسة مشددة و لم ننم حتى الصباح .
( اليوم الثاني )
في صباح اليوم الثاني كان الخبر قد انتشر بين الناس بمقتل الرئيس الحمدي , و عرفت ذلك من الناس الذين

كانوا يأتون للسؤال عن الجثث لكن كان الحراس ينفون , و قد أبلغني الحراس أن أجنبيين ( غربيين ) كانا يستقلان سيارة ( هيئة سياسية ) حاولا التواصل معي بغرض تصوير الجثتين و لم يتمكنا من ذلك .
في الساعة التاسعة صباحا , جاءت سيارة فيها اثنان و كانت بأيديهما آلتا تصوير و قد زعما أنهما من التوجيه المعنوي للقوات المسلحة و كانا يريدان التقاط صور لجثتي الرئيس و أخيه فلم أسمح بذلك فحاولا إغرائي بالفلوس فرفضت ثم ذهبا .
ثم جاءني العقيد المرحوم صالح قوزع من حراسة أحمد الغشمي ( رئيس الأركان ) و كان معه طقم مسلح و سألني عن اسمي و كان على علم به ثم مضى يسألني عن الجثتين و إن كان قد رآهما أحد و عن التوجيهات بمنع الزيارة و .., فسألته عن اسمه فأخبرني فأخبرته أن لا وقت لدي للمناقشة مع أحد و إن كان يريد الحراسة فلينضم بعد إذن قايد الشرطة فمضى .
ما بين الساعة العاشرة و الساعة الحادية عشرة قبل الظهر , أتاني ثلاثة : رجل شايب و كان معه شابان , كانت أمارات الحزن الشديد بادية على و جوههم , عرفني الشايب بنفسه و أنه من آل الحمدي و طلب مني أن أريه جثتي إبراهيم و عبدالله فامتنعت , فألح علي و سألني بالله أن أمكنه من رؤيتهما فرفضت , كان بإحدى يديه كفن و بالأخرى كيس به توابع الكفن فلما يئس مني ناول أحد الصِّحـِّيين ما بيديه ليكفنهما و إن كانا قد كفنا فليهبهما لمن يستحق فأخذه الصحي و رجع الثلاثة . ( و قد حبس الصحي فيما بعد لذلك ) .
كان محسن فلاح يهاتفني كل ساعتين و ثلاث يستعلم عن الوضع عندي و ينبهني فكنت أخبره بمن جاء , و في حوالي الساعة الثانية عشرة ظهراً قبل الغداء جاء فلاح بنفسه فدخلنا ( هو و أنا ) إلى الثلاجة فشاهد الجثتين مكفنتين و أمرني بقبول الحراسة التي كانت قد جاءتني في حوالي التاسعة صباحاً من لدن رئيس الأركان بقيادة العقيد قوزع لتشاركنا الحراسة لكنه أمر بمراقبتهم و عدم السماح لهم أو لغيرهم بمشاهدة الجثتين ثم بعد هذا في الساعة الثانية بعد الظهر جاء قوزع و معه طقمان عسكريان ( حوالي ستة عشر فرداً ) , و قد بقيت قيادة الحراسة بيدي مع أن قوزع كان أعلى من رتبة , و قد تغدينا معاً و خزنا خارج المستشفى في الجهة الشرقية و قد أسندنا ظهورنا إلى سور المستشفى , خلال الخـِزَّان لم نقل كلمة عن الحادث أو الجثتين بل كان قوزع يلقي بعض الطُرَف و لم نسمح لأي مواطن بالاقتراب من المستشفى و كنا نردهم .
في حوالي الساعة السابعة مساء , و أنا داخل المستشفى أبلغني الجنود أن ناساً كثيرين على سياراتهم كانوا يسألون عن الرئيس الحمدى .
بقينا هذه الليلة أيضاً ساهرين إلى الصباح .
( اليوم الثالث )
في الساعة الثامنة صباحاً , جاءت سيارتان عليهما رجال يسألون إن كان بين الجثث جثة المقدم علي قناف زهرة ( قايد اللواء السابع مدرع و كان مقره يومئذ في النهدين ) و جثة عبدالله الشمسي مدير مكتب الرئيس إبراهيم فأجبتهم أنا شخصيا أن لا وجود لدينا لأية جثث .
في الساعة الثامنة و الربع صباحا و صلت المستشفى سيارات عدة عليها محسن فلاح و محسن اليوسفي و عبدالعزيز الغشمي ( و هذا الأخير هو أخو أحمد الغشمي و جهزوا سيارتي إسعاف من داخل المستشفى و أخرجت السيارتان إلى البوابة الجنوبية و في خلال ذلك و صلت سيارة عسكرية و عليها ذلك الرجل الشايب الذي كان قد قال لي إنه من آل الحمدي و سبق أن طلب مني رؤية الجثتين ( عرفت فيما بعد أنه أخوهما و اسمه محمد ) , أمسك محسن اليوسفي بيده و صعدا إحدى سيارتي الإسعاف و رأيته بعيني و هو يريه إحدى الجثتين ثم قاده إلى سيارة الإسعاف الأخرى و أراه الجثة الأخرى فرأيت الدموع تنزل من عيني الأشيب وهو يردد : حسبي الله و نعم الوكيل , إنا لله و إنا إليه راجعون , ثم تحرك الموكب رسميا و كان الناس قد تجمعوا حول المستشفى .
رجعت إلى مقر قيادة الشرطة لكن ما لبثت أن كلفني القايد فلاح بالتوجه رأساً إلى مقبرة الشهداء ( الكائنة بجوار جامع الشهداء ) لتولي الحراسة فانطلقت و حين و صلنا و جدنا قدامنا قوات المظلات منتشرة في المقبرة و معهم قذايف آر بي جي ( كانت المظلات بقيادة الرايد عبدالله عبدالعالم ) , و قد منعونا أول الأمر من دخول المقبرة ثم بعد كلامٍ أخبرناهم أننا زملاؤهم فسمحوا لنا بالدخول .
كانت جموع غفيرة من الناس حول المقبرة و بالأخص عند البوابة الشرقية ( تواجه الآن فرزة صنعاء – تعز ) , كانوا يصيحون : أين الحمدي يا غشمي من هو القاتل يا غشمي , ثم وصل موكب من السيارات تتوسطه سيارة نوعها صالون ذات لونين بني – أبيض , كان فيها أحمد الغشمي ( قايد الأركان ) و بجنبه سالم ربيع على ( رئيس جنوب اليمن ) ( و كان سايق الصالون يدعى فلان الجمل ) , و بعد الدفن خرج الموكب من البوابة الشرقية نفسها و ما إن خرجت الصالون حتى شاهدنا وابلاً من الأحذية تقذف على الصالون و

#هـــــيـــــكــل_أخـــــــبـــار:
شهادة عن #مقتل_الرئيس_إبراهيم الحمدي و أخيه عبدالله
يوم مقتل الرئيس إبراهيم الحمدي و أخيه عبدالله , كنت في مقر عملي في قيادة الشرطة العسكرية ( و كانت في العرضي ) , وفي حوالي الساعة الثانية و النصف من بعد ظهر ذاك اليوم أمرني قايد الشرطة العسكرية محسن فلاح أنا و معي ضابط من الزملاء أن اصطحب سيارتين عسكريتين ( طقمين ) , و أن أتوجه إلى المستشفى العسكري ( كان يطلق عليه مستشفى الحوادث) , في الوقت نفسه وجه القايد فلاح طقمين آخرين إلى مستشفى الكويت .
سألت القايد عن التعليمات فأجابني بأنه سيوافينا بها عند وصولنا إلى المستشفى لأن الأمر كان في غاية السرية , و عند وصولى إلى المستشفى و جدت حراسة المستشفى و هم من زملائي في الشرطة, فاستعلمتهم عن الوضع فقالوا إنه كالمعتاد , ثم ناداني زميل لأجيب الهاتف , كان على الخط القايد الذي أمرني أن استلم الجثتين اللتين سيجلبهما المقدم محسن اليوسفي ( وكان وزيراً للداخلية في ذلك الوقت و لا يزال على قيد الحياة) , و حذرني أن يقترب من الجثتين أحد أو أن يراهما أو أن يصورهما .
بعد عشر دقايق تقريباً ( حوالي الثالثة و النصف عصراً ) , و صلت المستشفى سيارتان ,الأولى سيارة إسعاف روسية الصنع تحمل لوحة حكومية لكن لم يكن عليها كتابة تدل على المستشفى الذي تتبعه , و الثانية سيارة نوع حبة و ربع , في الأولى كان الوزير محسن اليوسفي و سايق الإسعاف و حدهما , و أما الثانية فقد كانت مكتظة بالجنود .
دعاني الوزير باسمي قائلاً : أأنت النقيب فلان ؟ قلت : نعم , فأمرني باستدعاء من يحمل الجثة من سيارة الاسعاف , فجاء صـِحـِيـَّان و معهما نقالة , فأخرجا جثةً ملفوفة في بطانية عسكرية مبتلة بالدّم , لم أتمكن من رؤية الجثة , و مشيت أنا والوزير معها و سألته أنضع الجثة في الثلاجة , فقال : لا , نشتي مكاناً آمناً , و حضر أحد الأطباء _ لا أذكر اسمه _ فوضعوا الجثة في غرفة العزْل عند بوابة المستشفى و طلب الوزير قفلاً فغلّق الباب وسلمني المفاتيح , ثم انتحى بي جانباً وقال : هذه جثة عبدالله الحمدي , و حذرني أن يراها أحد أو أن يصورها و إلا فسأتحمل المسئولية كاملة , عندئذ طلبت منه أن أرى الجثة , فدخلنا و كشف عنها , كان عبدالله الحمدي و عليه ملابس مدنية : قميص مموّه و سروال أسود , و فيه ثلاث أو أربع طلقات رصاص في جبهته و رأسه و أسفل عينه , و طلقتين في الصدر , ثم انصرف الوزير مع مرافقيه .
بعد نصف ساعة تقريباً , رجع الوزير مرة ثانية بالسيارتين و المرافقين أنفسهم , فأنزل الصِّحـِّيان جثةً أخرى مغطاة بخرقة سوداء و وضعاها على النقالة و مشينا بها و كان الدّم يقطر من النقالة على الأرض , أدخلنا الجثة في قسم الكلى بمعزل عن جثة عبدالله الحمدي , و قال لي الوزير : هذه الجثة لإبراهيم ( هكذا و لم يقل الرئيس ) .
طُرِحَت الجثة أرضاً على البلاط , و نـُزِعَت عنها تلك الخرقة السوداء , فرأيت الرئيس و عليه ثوب كحلي اللون ( أبو رقبة ) من تلك الثياب التي كانت تستورد من الصين و يلبسها عامة الناس , و رأيت في جسده طلقات عدة , فوق قلبه , و قبل أن يغادر الوزير اليوسفي توقف ليرى موضع الرصاص من صدر الحمدي و سألني : أهذا مدخل الطلقة ؟ فأجبت : لا أدري أهو مدخلها أم مخرجها ..ثم غادر .
في الساعة السادسة مساءً , جاء إلى المستشفى القايد محسن فلاح و مال بي جانباً و سألني : هل استلمت الجثث ؟ قلت : نعم , قال : جثث من ؟ قلت : جثة الرئيس إبراهيم الحمدي و جثة أخيه عبدالله , ثم دخلت أنا و هو _ وحدنا _ ليرى جثة إبراهيم , فقلبها ليرى عدد الطلقات و الباب مغلق ثم انتقلنا سريعا لأريه جثة عبدالله , كان فلاح في حالة من الذعر و حذرني من أن يشاهدهما أو يصورهما أحد و إلا فسأتحمل المسئولية و غادر فأمرت بتشديد الحراسة على الجثتين و على بوابات المستشفى .
و بعد انصراف فلاح بقليل جاءت سيار ( تاكسي ) فيها رجلان يسألان عن عدد الجثث , فأجاب الحراس بقولهم : لا ندري .
في الساعة العاشرة ليلا , جاءني مدير المستشفى ( أو قايد المستشفى كما كان يقال ) و أظنه المقدم حسين السكري , و كان على علم بصاحبي الجثتين و قد أراد أن يعدهما و يكفنهما ليضعهما في ثلاجة المستشفى عند البوابة , فرفضت لعدم و جود أوامر , لكن عند الحادية عشرة و النصف ليلاً هاتفني محسن فلاح يأمرني بالتعاون مع ( القايد ) السكري و بسرعة التكفين و وضع الجثتين في الثلاجة .
كان الذي تولى التكفين رجل عليه كوفية بيضاء و له لحية قد علاها الشيب ( ربما كان الموظف الموكل بالثلاجة ) , و قد كـُفـِّنتْ كل من الجثتين على حدة , كل في مكانها , و لم تغسلا , و قد تولى الموظف ذلك وحده غير أنه احتاج للعون في وضع الكفن فدخل أحد الزملاء ليعينه ( لا يزال الزميل حياً ) , و بعد الكفن نقلناهما معاً إلى الثلاجة بباب المستشفى .

الكريم حركة يونيو الناصرية  التصحيحية(الشهيد القائد ابراهيم الحمدى )فى 11اكتوبر من عام 1977م حيث لم يكن هو شخصيا المستهدف ولكن المستهدف هو المشروع الناصري الممثل بالحركة التصحيحية لذالك لم يقتصر عملهم الاجرامى ضد الوطن باغتيال الرئيس الحمدى وانما استهدفوا مباشرة كل قيادة الحرك

ة الناصرية التصحيحية  من الصف الاول والثانى والثالث بتصفيتهم جسديا ونفيهم واستهداف كل من  اكتسب وعية الثقافى والسياسي من ابناء الشعب العظيم  ضانين منهم بذالك انهم سيقضون نهائيا على هذا المشروع الجبار الذي انتزع الوطن والمواطن من براثين ايدولوجية رجعية خرافية انتهازية  غير انهم  فوجئو حين اعلن التنظيم الناصرى عن نفسة سابقا كل الاحزاب والتنظيمات السياسية فى اليمن كتنظيم سياسي مدنى يحمل ذلك المشروع التى ظنت الرجعية انه دفن للابد
لقد اعلن التنظيم الناصري عن نفسه فى عام 1989م مرسلا بذلك رسالة تؤكد لقوى الرجعية ان المشروع الناصري ليس افرادا وانما هو مشروع حى فى قلوب الملايين ولا يرتهن لاشخاص وان فترة ما بين التصفية وبين العلنية كان حاضرا ويقاسم ابناء شعبه معاناتهم 
فباعلان ظهوره عام 1989م كان مفاجئا لاولائك الحاقدين على الوطن و المواطن اصحاب المصالح الضيقة.. ظهر بكل ثقة واضعا مشروعه بين ايدي جماهير الشعب ومتحملا همومه  ومشاركا كتيار سياسي  يؤمن بان المواطن هو من يختار من يمثلة إلا ان تلك القوى المتسلطه حاولت ايقافة وعرقلة انتشاره فاستبعدت  كوادره ورموزه  الوطنية من دوائر و مؤسسات الدولة وحرمت شريحة واسعة تعبر عن هذا المشروع من الوظيفة الحكومية كما مارست اقذر الوسائل فى تكفيره والاعتداء عليه اعلاميا فكانت اعمالهم القذرة التى مارسوها على هذا التنظيم  زادته اشراقا ونورا وتوهجا وفى كل محنة يمر بها الوطن  يتالق هذا التنظيم الناصري العريق الصادق  وهذا يعود الى التحام منتسبيه قيادة وقواعد بوعي متكامل مع جماهير الشعب ومع طبقتة العاملة البسيطة وجميع شرائحه المجتمعية مهندسين ومثقفين واطباء ومعلمين ....الخ والتى تستهدفها قوى الاستغلال باستغلالها  الحاقد والانتهازى
   فالتنظيم الوحدوي الشعبي الناصري هو التيار الاول والوحيد الذي تبنا سياسيا  قضايا الوطن والمواطن فى المحافظات الجنوبية بعد ان مارس عليها النظام الاستبدادى الرجعى اقصائهم واستبعادهم من  السلك العسكرى والمدنى ونهب منظم لاراضي تلك المحافظات  عن طريق سماسرة النظام .لقد تبناها التنظيم  بكل وساىله الاعلامية  متضامنا مع قضاياهم  وحينها اتهم بانه تيار  انفصالى وانه شيوعى   الا ان هذه التهم توارت  امام  ايمان هذا التنظيم بالقضية الجنوبية وقتها  فكان هو التيار السياسي الوحيد الذي يتنقل بقضية الجنوب ما بين  صفحات صحيفتة الاعلامية (الوحدوي ) وبين مجلس النواب والمحافل السياسية المحلية  وكان يحذر من تداعيات ذلك الا ان متسلطي النظام اناذاك لم  يقتنعوا وزاد هجومهم على التنظيم الناصرى..  حمل التنظيم الناصري ايضا  قضية ابناء تهامة  بكل مصداقية ودافع عنهم   وعن المظالم  والمعاناه التى عانوها من نهب اراضيهم  وتهميشهم فى كثير من المحافل الوطنية   وحمل قضية صعدة  ورفض فى بياناتة الحرب عليها ونادى بالمصالحة وهو اول تيار سياسي يعلن انظمامه لساحات التغيير  وقتها اعتدي على رموزه فزاده ذلك ايمانا بتحمل مسؤوليته كتيار سياسي   وهو من رفض الجرعة فى حكومة الوفاق الوطنى وانسحب من الحكومة كاحتجاج على الجرعة وخرج بين الجماهير رافضا لها
وهو اول تيار سياسي يعلنها امام وسائل الاعلام المحلية والعالمية بان ما تقوم بة مليشيات الحوثى المسلحة حينها باقتحامها العاصمة بقوة السلاح انما هو انقلاب مسلح  رافضا له وخرج فى الصفوف بين الجماهير امينه العام رافضا  الانقلاب  ...
التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري والذي تاسس عام 1965 م هو مشروع  حقيقي  اثبت قدرتة فى المنافسة العادلة فى تالقه بتحمل قضايا الشعب وطرح فى مشروعه الداخلي كل المعالجات بالوسائل العادلة حل المشالكل الراهنة والتى تسببت بها قوي التخلف والرجعية المرتهنة فى قراراتها للخارج
التنظيم الناصري هو تنطيم سياسي مدني خرج من وسط الجماهير معبرا عنها ويحمل مشروعها الوطنى  الجامع والموحد .

??????     ??????
قــنــاة هـ,ـيــكـل ألأخِـبارية العــــمــلا قــة
https://telegram.me/joinchat/CANicj3BMlK-9BaHQtawPw .        
.

#هـــــيـــــكــل_أخـــــــبـــار:
#كــتـــابـــاتــ
            يوم خالد

بقلم/ #عبدالقادرخماش

يوم 25ديسمبر 1965م هو يوم إعلان تاسيس التنظيم الناصرى كتيار سياسي منظم فى اليمن  بعد تبلور افكار شبابه آناذاك  فى تنظيم افكارهم الناصرية والمستمده من ثورة 23يوليو والتى قادها الزعيم الراحل جمال عبدالناصر      واستمرارهم بتحمل مشروع الامة العربية بصبغتها وعقيدتها الاسلامية  فكان قرارهم قرارا شجاعا وجريئ  فى اعلانهم هذا المكون السياسيى والذي يحمل مشروع تطلع نحو مستقبل افضل لقد تحمل اولئك الشباب  مسؤولية  تحمل قضايا وطنهم فى إطار المشروع التحرري التقدمى حيث انهم لم يهنوا  فى الاستمرار فى الاعلان عن مبادئ اساسية تعطى رمزية خاصة لاستكمال  مشروع بناء الدولة فى اطار امتهم العربية
و رغم الظروف التى واجهتهم من القوى الرجعية والامامية آناذاك والتشطيرية وخاصة بعد ان فقدت الامة العربية  قائد التحرر العربى  الزعيم الخالد  جمال عبدالناصر  من استهدافهم واستهداف فكرة بناء الدولة المدنية والالتفاف على  ذلك المشروع المدنى السلمى  من قبل تحالف قوي الرجعية ذات المصالح الضيقة واستهداف قيادة ورموز مناضلى هذا التنظيم  الذي يمثل الطبقة العاملة والمثقفة  استهدافا مباشرا فى اغتيالهم  ونفيهم  والاستحواذ الكلى على السلطة من قبل  تلك القوى الرجعية الامامية استمر  نضال من تبقى من  أولئك الابطال فى تحمل مسؤوليتهم الوطنية و النضالية  رغم ما عانوه من شضف العيش وقساوة الحياه بسبب استهدافهم الغير اخلاقى  وبقسوة من قبل ذلك النظام حتى جاء شمس يوم 13يونيو74م المجيد  كحركة تصحيحية لاهداف ثورة 26سبتمبر  لا لطمس الماضي وانما استكماله من نفس المكان الذى   اوقفته عصابة قوى الرجعية...
  هنا التحق الناصريون  بسلك الدولة كتيار اثبت لقيادةالحركة التصحيحية  انه يحمل مشروع بناء دولة مدنية تقوم على اساس  مجتمعها  المدني. بدء مشروع هذا التنظيم الناصرى يظهر فى الافق وبنكهته الوطنية  التى لا يستطيع احد ان يزايد عليها . التمس ابناء الوطن خيرات هذا  المشروع الذى يستهدف مباشرة بناء الانسان والارض فى نفس الوقت  حيث ان حركة يونيو الناصرية  التصحيحية اخذت طابعا حضاريا متميزا فكانت سلمية فى تعاملها مع من وقفوا ضدها واختلفوا معها  كونها  تحمل اهدافا ترتكز على مشاركة كل القوى فى تحمل مسؤوليتها فى صياغة البناء والعمل  خاطبت الفكر  والعقل والوجدان فى آن واحد  لذالك نجحت نجاحا مدروسا  رغم قصر مدتها .
لقد تحمل الناصريون مع بعض القوى الوطنية مسؤولية العمل المتلازم والمتكامل فى التركيز على صنع الانسان واحياء الارض وربط الانسان بها   غير ان قوى الرجعية الامامية رغم عدم مس مصالحهم وابتعاد الحركة عن استهدافهم واعطائهم فرصة فى المشاركة وخدمة الوطن إلا انها كانت تتربص بالقضاء على ذلك  المشروع الوطنى التقدمي  تلونت تلك القوى  بعدة الوان وتغلغلت بعمق حتى وصلت الى مجلس قيادة الحركة  واستطاعوا ان يستغلوا سلمية الحركة وسلمية مشروعها الذى اذهل حينها  الكثيرين   بما انتج من تغيير كلى فى بلدنا  وانغماس الحركة فى عملها المرسوم والمخطط كانت حينها الحركة تضع امام عينيها انجاز مخططها حيث لم يقتصر مشروع الحركة  الناصرية التصحيحية على الخطب والبيانات والمهرجانات وانما استطاع المشروع ان يصل بفكره و انتاجه الى كل ابناءالوطن فقد ظهر جليا وملموسا نتائجها للمواطن وانعكاس تلك النتائج عليه فى فكره واقتصاده و كرامته وشعوره الدائم و المتميز فى انتماىه لعروبته مما زاد النمو و وئد التشطير الذى تسبب فيه الاستعمار والرجعية معا وحين شعرت قيادة الحركة بمطلب الجماهير فى ردم الاخدود التشطيري بين شمالنا وجنوبنا  اتخذت  خطوة جريئة  بعد ان لمستها من  المواطن بروح الاخلاص فاتجهت دون تردد فى اتخاذ تلك الخطوات فى استعادة وحدة اليمن 
إلا ان قوى الرجعية البغيضة بتحالفها مع قوى استعمارية خارجية استفزتها تلك الانتصارات التى طرئت فى سنوات قلائل  بالقضاءالفعلى على التخلف والمرض والجهل والتشطير   وتحقيق فعلى لاهدف ثورتى 26سبتمبر  و14اكتوبر العظيمتين  وانتعاش اقتصادي قام مرتكزا على الانسان الذي اتيحت له فرصة فى اكتساب الوعى الثقافى والعلمى بالممارسة لا بالتلقين فحسب  وستيعاب فكرة المشروع الناصرى المتحرر الذي حرر الفكر متزامنا مع تحرر الاقتصادى مؤمنا فى ممارسات التحرر  من كل القيود التبعية  التى تقيد الانسان سواء كانت اقتصادية او فكرية او ثقافية فالانسان هو الهدف الاول للمشروع الناصرى فقامت تلك القوي الرجعية فى مؤامرتها القذرة بؤد هذا المشروع المسالم والمحب والمنتج والمحرر  بغتيال قائد حركة الشعب..

عاجل | مراسل #الجزيرة: الحكومة الإسرائيلية تصدق بالإجماع على خطة لمضاعفة الاستيطان في الجولان المحتل

بن بريك والمعبقي يبحثان مع فريق صندوق النقد الدولي طرق سحب 665 مليون دولار المقدمة لليمن

#متابعات

بحث وزير المالية سالم بن بريك، ومحافظ البنك المركزي اليمني أحمد غالب المعبقي، خلال لقاء افتراضي عبر تقنية الاتصال المرئي، اليوم، مع فريق صندوق النقد الدولي، طرق وأساليب استخدام وحدات حقوق السحب الخاصة البالغة 665 مليون دولار، والمخصصة من قِبل صندوق النقد لليمن.

وتطرق اللقاء بمشاركة عدد من المسؤولين والمعنيين في وزارة المالية والبنك المركزي، إلى مناقشة تسييل وحدات حقوق السحب المخصصة من جانب الصندوق للجانب اليمني، ومجالات استخدامها.

وتم التوافق بين الجانبين على إعداد آلية لاستيعاب تلك المبالغ، لما من شأنه الإسهام في تحقيق استقرار نسبي لأسعار صرف العملة الوطنية وتخفيف المعاناة عن كاهل المواطنين جرّاء ارتفاع أسعار المواد الغذائية. 

وجرى خلال اللقاء أيضا، مناقشة إمكانية استخدام جزء من وحدات حقوق السحب لأغراض تنموية تصب بمجملها في المصلحة العليا للوطن والمواطنين، إضافة إلى مواجهة بعض متطلبات الصحة العامة وخصوصا لقاحات ومستلزمات فيروس كورونا (كوفيد-19).