•••
كيف تنتفع بالقرآن؟

قال ابن القيم رحمه الله :

«إذا أردت الانتفاع بالقرآن ؛ انقر هنا لقراءة الرسالة كاملة و للإنضمام .

✿

مَن فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقهِ الذي عَرَفَه.
ومَن عجز عن المَبِيت بمزدلفة
فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه.
ومَن لم يقدر على نحر هَدْيِهِ بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى.
ومَن لم يَصِلْ إلى البيت لأنه مُنه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.

? ابن رجب | لطائف المعارف (633)

*⬇️ مهم جدًا ⬇️***

ما هو علاج من يجد المشقة في ذكر الله وقراءة القرآن وسائر العبادات ويأتيه الكسل والفتور .

انقر هنا لقراءة جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى .

ما معنى قوله تعالى: {إن قرآن الفجر كان مشهودًا}?:

☆السؤال:
السائل يقول: الآية الكريمة يقول الله : إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78] هل قرآن الفجر قبل صلاة الفجر أم بعدها، أفيدونا بذلك؟

☆الجواب:
المقصود: هو صلاة الفجر، هنا في الآية المقصود صلاة الفجر، تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار يحضرون صلاة الفجر ويعرجون إلى الله جل وعلا ويقولون: أتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون نعم. مشهودًا تشهده الملائكة ملائكة الليل وملائكة النهار، والقرآن هنا المراد به: الصلاة، نعم.

المصدر:فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله.

قال ابن القيم رحمه الله:

" و كل معصية عيرت بها أخاك ؛فهي إليك "،و قال:" إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثمًا من ذنبهِ و أشد من معصيتهِ ؛لما فيه من صولة الطاعة ،و تزكية النفس ،و شكرها ،و المناداة عليها بالبراءة من الذنب ،و أن أخاك باء به ،و لعل كسرته بذنبه ،وما أحدث له من الذلة ،والخضوع ،و الإزراء على نفسه ،و التخلص من مرض الدعوى ،و الكبر و العجب ،و وقوفه بين يدي الله ناكس الرأس ،خاشع الطرف ،منكسر القلب ،أنفع له ،و خير من صولة طاعتك ،و تكثرك بها ،و الاعتداد بها ،و المنة على الله و خلقه بها ؛فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله ،و ما أقرب هذا المُدل من مقت الله

[مدارج السالكين ١ / ١٣٤ ]

?
قـنـاة الـسـيـرة الـنـبـويـة

قناة تعنى بنشر شروحات كتب السيرة النبوية بشكل مبسط وميسر .

للإنضمام للقناة اضغط هنا

? من هو أعظم الناسِ ظلمًا لنفسه ولإخوانه؟!

?انقر هنا لمعرفة الإجابة?

✿

﴿وَلَقَد آتَيناكَ سَبعًا مِنَ المَثاني وَالقُرآنَ العَظيمَ ۝ لا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم وَلا تَحزَن عَلَيهِم وَاخفِض جَناحَكَ لِلمُؤمِنينَ﴾ [الحجر: ٨٧-٨٨]

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

«ولمَّا ذكر الله تعالى منَّتهُ عليهِ بالقُرآن؛ نهاهُ عن النَّظر إلى الدُّنيا ليَستغني بما آتاه من القُرآن عن الدُّنيا، فقال: ﴿لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى ما مَتَّعْنا بِهِ أزْواجًا مِنهُمْ﴾».

? زاد المسير

**‏عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة ".

?رواه البخاري 6474
خُصَّ اللِّسانُ والفَرْجُ؛ لأنَّهما أعظَمُ البَلاءِ على الإنسانِ في الدُّنيا، فمَن وُقِيَ شَرَّهما وُقِيَ أعظَمَ الشَّرِّ، وكما أنَّ الإنسانَ مَجبولٌ على شَهوةِ النِّساءِ، فكذلك في اللِّسانِ شَهوةُ الكلامِ؛ فبَعضُ النّاسِ يَتلذَّذُ إذا تَكلَّم في أعراضِ النّاسِ.**