● عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَل يُملي للظَّالمِ، فإذا أخَذَه لم يُفلِتْه. ثُمَّ قَرَأ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }[هود: 102] "

● قال ابنُ عُثَيمينَ: ("يُملي له" يعني: يُمهلُ له حتَّى يتَمادى في ظُلمِه -والعِياذُ باللهِ-، فلا يُعَجِّلُ له العُقوبةَ، وهذا مِن البَلاءِ، نَسألُ اللهَ أن يُعيذَنا وإيَّاكم، فمن الاستِدراجِ أن يُمليَ للإنسانِ في ظُلمِه، فلا يُعاقَبَ له سَريعًا حتَّى تَتَكدَّسَ على الإنسانِ المَظالمُ، فإذا أخَذَه اللهُ لم يُفلِتْه، أخَذَه أخْذَ عَزيزٍ مُقتَدِرٍ، ثُمَّ قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102] ؛ فعلى الإنسانِ الظَّالمِ ألَّا يغتَرَّ بنَفسِه، ولا بإملاءِ اللهِ له؛ فإنَّ ذلك مُصيبةٌ فوقَ مُصيبَتِه؛ لأنَّ الإنسانَ إذا عوقِبَ بالظُّلمِ عاجِلًا فرُبَّما يتَذَكَّرُ ويتَّعِظُ ويدَعُ الظُّلمَ، لكِن إذا أُمليَ له واكتَسَبَ آثامًا، أو ازدادَ ظُلمًا، ازدادَت عُقوبَتُه، والعياذُ باللهِ، فيُؤخَذُ على غِرَّةٍ، حتَّى إذا أخَذَه اللهُ لم يُفلِتْه)

📚شَرحُ رِيَاض الصَّالحِين

▫️ T.me/Salaf_Salih_8

● عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال:
قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "قال اللهُ تبارك وتعالى:
يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي، وجَعلتُه بَينَكم مُحَرَّمًا؛ فلا تَظالَموا"

● قال ابنُ تَيميَّةَ: "هذا الحَديثُ قد تَضَمَّنَ مِن قَواعِدِ الدِّينِ العَظيمةِ في العُلومِ والأعمالِ والأُصولِ والفُروعِ؛ فإنَّ تلك الجُملةَ الأولى وهي قَولُه: (حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي) يتَضَمَّنُ جُلَّ مَسائِل الصِّفاتِ والقَدَرِ إذا أُعطِيَت حَقَّها مِن التَّفسيرِ...، وأمَّا هذه الجُملةُ الثَّانيةُ، وهي قَولُه: (وجَعلتُه بَينَكم مُحَرَّمًا؛ فلا تَظالَموا). فإنَّها تَجمَعُ الدِّينَ كُلَّه؛ فإنَّ ما نَهى اللهُ عنه راجِعٌ إلى الظُّلمِ، وكُلُّ ما أمرَ به راجِعٌ إلى العَدلِ"

📕مَجمَوعُ الفَتَاوَى.

▫️ T.me/Salaf_Salih_8

**• قال بَعضُ السَّلَفِ:

"لا تَظلمِنَّ الضُّعَفاءَ
فتكُنْ مِن شِرارِ الأقوياءِ"

📕الزواجر عن اقتراف الكبائر.

•** T.me/Salaf_Salih_8

*▫️*" العِلْمُ نورٌ للعُقولِ وضِياءٌ للحَضاراتِ، وقد حَثَّ الإسْلام عَلى طَلبِ العِلْم النَّافِعِ بِكُلِّ فُروعِه؛ لِمَا فيه من إعْمارٍ للأَرْضِ وإقامةِ الدِّينِ الحَقِّ على الهُدى والنُّورِ والبَيِّناتِ، وجَعَلَ لِطُلابِ العِلْمِ ولِلعُلَماءِ مَنزِلةً رَفيعةً بين النَّاسِ."

عَنْ أَبْيِّ الدَرّدَاءْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
 قَالَ النَّبِيُّ ? :" من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ"

▫️ رواهُ أَبُو دَاوُد.?

|✔️ T.me/Salaf_Salih_8 

عَن عُبَيْدالله بْنُ مِحْصَنٍ رَضِي اللّٰه عَنْه قَالَ :#قال_النبيﷺ **:

"مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ ،
مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ،
فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا"

• أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ?

➠ T.me/kal_elnabie_1 -**

"دَعا الإسلامُ إلى النِّكاحِ وحثَّ عليه،
ووجَّهَ لِحُسنِ اختيارِ الزَّوجةِ، وللنَّاسِ
في الاختيارِ مَذاهِبُ، ولهمْ في أوْصافِ
النِّساءِ مَطالِبُ"

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ:
لِمالِها، ولِحَسَبِها، وجَمالِها، ولِدِينِها،
فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ"

• رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.?

• T.me/Salaf_Salih_8 

"إنَّ بحَسَبِ مُتابعَةِ الرَّسُولِ ﷺ تَكونُ العزَّةُ والكِفايَةُ والنُّصرَةُ، كمَا أنَّ بحَسَبِ مُتابعتِهِ
تَكونُ الهدَايَةُ والفلَاحُ والنَّجَاةُ. فاللهُ سُبحَانهُ
علَّقَ سَعادَةَ الدَّارَينِ بمُتابعتِهِ، وجَعلَ شَقاوةَ الدَّارَينِ في مُخالفتِهِ. فلِأتباعهِ الهُدَىٰ، والأمنُ، والفلَاحُ، والعِزَّةُ، والكِفايَةُ، والنُّصرَةُ، والوِلايَةُ، والتَّأييدُ، وطِيبُ العَيشِ فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ.
ولِمُخالِفِيهِ الذِّلَّةُ، والصَّغارُ، والخوفُ، والضَّلالُ، والخِذلَانُ، والشَّقَاءُ فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ".
• ابـنُ القَيِّمِ | زادُ المِعَادِ?

|- T.me/Salaf_Salih_8

"مَا مِن عَبدٍ مُسلمٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ عَلىٰ مُحمَّدٍ ﷺ، إلَّا نوَّرَ الله قَلبَه، وغَفرَ ذَنبَهُ، وشَرحَ صَدرَهُ، ويسَّرَ أمرَهُ؛ فأكثِرُوا مِن الصَّلاةِ؛ لَعلَّ الله يَجعَلكُم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويَستَعمِلكُم بسُنَّتِه، ويَجعَلهُ رَفِيقَنَا جَمِيعًا في جنَّتِهِ، فهو المُتَفضِّلُ عَلينَا برَحمَتِه".

• ابـنُ الجَوزيِّ | بُستَانُ الوَاعِظِين.?

|- T.me/Salaf_Salih_8

" **فَشَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ بصِدقٍ ويَقينٍ
تُذهِبُ الشِّركَ كُلَّهُ ، دِقَّهُ وجُلَّهُ ، خَطَأهُ
وعَمدَهُ ، أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ ،
وتأتِي عَلى جَميعِ صِفاتِهِ وخَفاياهُ ودَقائِقِهِ.

والاستِغفارُ يَمحُو مَا بَقِيَ مِن عَثَراتِهِ ،
ويَمحُو الذَّنبَ الَّذي هُوَ مِن شُعَبِ الشِّركِ ؛
فإنَّ الذُّنوبَ كُلَّها مِن شُعَبِ الشِّركِ.

فَالتَّوحيدُ يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ ،
والاستِغفارُ يَمحُو فُرُوعَهُ.

فَأبلَغُ الثَّناءِ قَولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ،
وأبلَغُ الدُّعاءِ قَولُ : أستَغفِرُ اللهَ**".

• ابـنُ تَيمِيَّة | مجمَوعُ الفَتَاوَى.?

|- T.me/Salaf_Salih_8

" القُرآنُ هُوَ الشِّفَاءُ التَّامُّ مِن جَمِيعِ الأدوَاءِ القَلبِيَّةِ والبَدَنِيَّةِ، وأدوَاءِ الدُّنيَا والآخِرَةِ، ومَا كُلُّ أحَدٍ يُؤَهَّلُ ولا يُوَفَّقُ لِلاستِشفَاءِ بِهِ، وإذا أحسَنَ العَلِيلُ التَّدَاوِيَ بِهِ، ووَضَعَهُ عَلى دَائِهِ بِصِدقٍ وإيمَانٍ، وقَبُولٍ تَامٍّ، واعتِقَادٍ جَازِمٍ، واستِيفَاءِ شُرُوطِهِ لَم يُقَاوِمهُ الدَّاءُ أبَدًا. وكَيفَ تُقَاوِمُ كَلامَ رَبِّ الأرضِ والسَّمَاءِ الَّذِي لَو نَزَلَ عَلى الجِبَالِ؛ لَصَدَّعَهَا، أو عَلى الأرضِ؛ لَقَطَّعَهَا، فَمَا مِن مَرَضٍ مِن أمرَاضِ القُلُوبِ والأبدَانِ إلَّا وفي القُرآنِ سَبِيلُ الدِّلَالَةِ عَلى دَوَائِهِ وسَبَبِهِ، والحَمِيَّةِ مِنهُ لِمَن رَزَقَهُ اللهَ فَهمًا في كِتَابِهِ".

• ابـنُ القَيِّم | الطِّبُّ النَّبَوِيُّ.?

|- T.me/Salaf_Salih_8