#الصلاة_على_النبي

📌قال الحُسين بن علي رضي الله عنهما:

" من علامة أهل السنة كثرة الصلاة على النبي ﷺ ".

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد.

لقاحُ الهمَّةِ العاليَة؛ النيّة الصَّحِيحَة..
فَإذا اجتمعَا بلغَ العبدُ غايةَ المُرادِ!

-ابنُ القيِّم رحِمه الله تعالى.

قال ابن القيم -رحمه الله-:
"من أراد إنشراح الصدر ، وغُفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ "..

تمسّك إن ظفرت بوُدّ حُرّ، فإنّ الحُرّ في الدنيا قليل ..

عن عائشة رضي الله عنها :

قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول : ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ) .?

- رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني .

? 

? التنافس في نصر السنة ?

?قال الشيخ مقبل الوادعي رَحِمَهُ الله:

?ينبغي أن نتنافس في نصرة سنة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، لا سيما ونحن في هذا الزمن، الاشتراكي يتبجح باشتراكيته، والبعثي يتبجح ببعثيته، والمبتدع يتبجح ببدعته.

?ألَا نَهُبُّ في نصر سنة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ؛ حتى يرفعنا الله!

? [المرجع ش: الثبات على دين الله]

●✺┈┈┈┈?┈┈┈┈✺●

#المجادلة_المرغوبة
والمجادلة المنهي عنها:

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
«المجادلة إذا كان المقصود بها
إثبات الحق وإبطال الباطل فهي خير ،
وتعودها وتعلمها خير لا سيما في وقتنا هذا ،
فإنه كثُرَ فيه الجدال والمراء ،
حتى إن الشيء يكون ثابتًا وظاهرًا في القرآن والسنة فيورد عليه إشكالات .
وهنا مسألة :
وهي أن بعض الناس يتحرج من المجادلة
حتى وإن كانت حقًّا استدلالاً بحديث :
"وأنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا " فيترك هذا الفعل !
فالجواب :
من ترك المراء في دين الله فليس بمحقٍّ إطلاقًا ؛
لأن هذا هزيمة للحق ! .
لكن قد يكون محقًّا إذا كان تخاصُمه هو وصاحبه في شيء ليس له علاقة بالدين أصلاً :
قال : رأيت فلانًا في السوق ،
ويقول الآخر : بل رأيته في المسجد ،
ويحصل بينهما جدال وخصام
فهذه هي المجادلة المذكورة في الحديث .

??أما من ترك المجادلة في نصرة الحق فليس بمحق إطلاقًا فلا يدخل في الحديث».

?من كتاب العلم : ( ص٣٠٣ ).

هذا حرُّ الدنيا، ولا يُطاق.

فكيف بحرِّ جهنم وهي أشد حرًّا بسبعين ضعف!