"يا داميَ العينينِ والكفينِ إنّ الليلَ زائل
لا غرفةُ التّوقيفِ باقيةٌ ولا زرَدُ السّلاسل!

نيرونُ ماتَ، ولم تمُت روما.. بعينيها تُقاتِل!
وحبوبُ سُنبلةٍ تجِفّ ستملأُ الوادي سنابل"

درويش

إنّ النظام الذي يستطيع أن يخوض حربًا ضد تمرّد المحكومين، لا يسعه أن يخوض حربًا ضد ذاكرتهم. فحتّى لو أمكنهم التغلّب بالقوّة على الانتفاضة، فلن تكون هذه غير جولة أولى في صراع أطول، يحوز السوريون فيه منذ الآن ذاكرة تمرّست بتجارب استثنائية، تشكّل سندًا لهم في أية جولات مقبلة من كفاحهم التحرري.

ياسين الحاج صالح، الثورة المستحيلة. 2011.

من رأى أخبار السجون والمعتقلات يدرك معنىً جديداً في قول أبي العلاء المعرّي:

خفِّفِ الوطءَ ما أظنّ أديمَ الأرض إلا من هذه الأجسادِ!

في حصار الغوطة الشرقية، دخلت المدرسة، وعرفت العلم والحرب. بعد سنين، في حفل التخرّج من الصف الثالثِ الابتدائي، أنشدتُ نشيدًا ليحيى حوى:
«قالولي أني إنسان،
حرّ جبيني ما بينهَان،
ما جرّبت الحرية،
بس كتبتها على الحيطان»
تأثرنا جميعًا وقتها، تذكرنا أصدقاءنا الشهداء الذي استشهدوا بقصف الأسد لمدارس دوما، التي لا تضم بين جدرانها إلا الأطفال، الأطفال 'الإرهابيون' حسب معجم الإرهاب الأسَدي.

بعد اليوم، يوم التحرير، سأحبّ، أتزوّج، أنجب طفلًا جميلًا، يدخل إلى مدرسة لا تُقصَف، يتخذ أصدقاء لا يغتال الأسد طفولتهم، وعندما يصل إلى الصف الثالث الابتدائي، سيغني: جرَّبت الحرية، جرّبتُها، جربتُها! ?

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا اللهُ وحده صدق وعدَه ونصر عبدَه وهزم الأحزابَ وحده.

بعد 50 عامًا من القهر تحت حكم البعث، و13 عامًا من الإجرام والطغيان والتهجير، وبعد كفاح ونضال طويل ومواجهة كافة أشكال قوى الاحتلال، نعلن اليوم في 8-12-2024 نهاية هذه الحقبة المظلمة وبداية عهد جديد لسوريا.

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

مُحبِّي قيامي ما لِذلكُمُ النّصلِ
بريئًا من الجرحى، سليمًا من القتلِ؟!

المتنبي

إنّ التوقيف آليّ الأسلوب، ولكنّه لا يمكن أن يشكّل سببًا للتوقيف.
فلكي يُزَجّ برجل في السجن ويُعامل كما يُعامَل المجرمون، ولكي يُقتَل بوسائل سريعة أو بطيئة، ينبغي أن يكون هناك سبب موجب، وينبغي أن يكون ذلك الشخص مذنبًا. فما هو ذنبي أنا؟ وما هو ذنب امرأتي؟ وماذا جنى أبي من ذنب؟ وماذا ارتكب إيوهان موريتز؟
إنني عندما طرحت عليك هذا السؤال بيأس طبيعي محقق بعد أن أمضيت خمسة عشر شهرًا في السجن، اعتبرت صرختي بادرة من بوادر الجنون. إن الكائن البشري يخسر وجوده منذ أن يصبح تعطّشه للحرية والعدالة رمزًا لجنونه. يستطيع الإنسان أن يبلغ أرقى درجات الحضارة في مراقي التاريخ، لكنّ حضارته لا يمكن أن تكون عونًا له في شيء.

الساعة الخامسة والعشرون، قسطنطين جيورجيو.

الجماهير ليست كالفرد يبحث عن الحقيقة بالأدلّة والبراهين، بل هي كتلة تبحث عن البساطة لتسير حسبها نحو الهدف الّذي تتوق إليه، ولن يكون ذلك الهدف إلّا نتاج ذكاء شخص أو مجموعة عرفت كيف تحرّك تلك الجماهير فزرعت ذلك الهدف في عقولها.

أمّا القائد المحرّك للجماهير فلا بدّ أن يكون متحمّسًا هو أيضا للفكرة الّتي يسير إليها أو يدافع عنها بحيث يزداد حماسًا وهيجانًا كلّما حقّر الآخرون من أفعاله وآرائه، والحقيقة أنّ الجماهير تنجذب لهذا النّوع من القادة لأن الكثرة تصغي دائما للإنسان المزوّد بإرادة قويّة.

إنّ الجمهور يميل دومًا إلى أن يكون له زعيم يقوده ويملي عليه ما يفعل، فما يهيمن عليه ليس حاجته إلى الحرّية بل إلى العبودية، وتلك الحاجة تقوده إلى الخضوع غرائزيًّا لمن يعلن نفسه زعيمًا له.

أَوقَفُـوني وأنا أضحَكُ كالمجنونِ وَحدي
مِن خطابٍ كان يُلقيه أميرُ المؤمنينْ
كَلَّفَتني ضِحكتي عَشرَ سِنين.

نزار قباني