توضیحات استاد احمدی اصفهانی در مورد لیلة الرغائب (اولین شب جمعه ماه رجب)

🔸عامه کلی اکاذیب در کتبشان دارند مثل دروغ ازدواج های حضرت سکینه صلوات الله علیها
🔸لیلة الرغائب از مجعولات عامه لعنهم الله است
🔸راوی لیلة الرغائب انس بن مالک ملعون کذاب است که غدیر را انکار کرده
🔸عامه لعنهم الله با جعل چنین اعمالی و بیان ثواب های دروغین، می خواهند ناصبی گری های خودشان را پاک کنند

-جایگاه کتب معتبره و روایاتی که ثقات نقل کردند
-تفاوت روایات معتبر و روایات شاذ و نادر
-عدم توجه علما به برخی روایات
-معتبر ندانستن روایت با انکار کردن روایت متفاوت است
-هر کتابی اجتهاد آن مولف است و گزینشی است که بین تمام روایات انجام داده

سه چهارم احادیث اهل سنت دروغ استذهبی در سیر اعلام النبلاء می نویسد:

?حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي سمعت شعبة يقول ما أعلم أحد فتش الحديث كتفتيشي وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب

?سير أعلام النبلاء ج 7 ص 226

?شعبه می گفت: احدی را نمی شناسم مانند من احادیث را جستجو کرده باشد. به این نتیجه رسیده ام سه چهارم روایت ما دروغ است.
@Sibtayn

ادعیه ابداعی و غیر ماثور مرحوم سید بن طاووس که ریشه روایی ندارند
سید بن طاووس ادعا کرده که در هر جا دعایی در روایات نیافته، یک دعا در آن موضوع انشاء کرده است. وی دلیل و مجوّز این کار را هم روایاتی می‌داند از جمله:
عبدالله بن حماد انصاری از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که به ایشان عرض کردم: دعایی به من بیاموز. امام در جواب فرمود: إن أفضل الدعاء ما جری علی لسانک، یعنی بهترین دعا آن است که بر زبان خودت جاری شود.
از این رو سید ابن طاووس در کتب مختلف، دعاهای فراوانی نقل کرده است. ابن طاووس در عین اینکه برای این نوع ادعیه سندی ندارد تأکید می‌کند که: من با این کار دعا نمی‌سازم بلکه این‌ها ادعیه ای است که خداوند جل جلاله به من افاضه کرده و من برای شما نقل می‌کنم

???

فصل : وإذا كان الذي أجده من الدعوات المنقولات ، مختصراً عما يحتاج إليه الإنسان في المهمات ، في شيء مما يحتوي عليه هذا الكتاب ، أو لم أجد دعاء لبعض الأسباب ، فإني انشئ دعاء لذلك ـ الوجه من مواهب الله ـ جل جلاله ـ الأرحم الأكرم ، الذي علم الإنسان مالم يعلم.
فقد رأيت في كتاب عبدالله بن حماد الأنصاري ، في النصف الثاني منه عند مقدارثلثه ، بإسناده : قلت لأبي عبدالله علیه السلام علمني دعاء؛ فقال : «إن أفضل الدعاء ما جرى على لسانك».
وروى سعد بن عبدالله في كتاب (الدعاء) بإسناده عن زرارة قال : قلت لأبي عبدالله علیه السلام : علمني دعاء ، فقال : «إن أفضل الدعاء ما جرى على لسانك».

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان صفحه 19

*‼️* نماز یکشنبه ذی القعدة و أنس بن مالك لعنة الله علیه

شیخ الإسلام العلّامة المجلسي(رحمه الله):

إعلم أن بعض الأصحاب یرجعون في المندوبات إلَی أخبار المخالفین و روایاتهم و یذکرونها في کتبهم و هو لا یخلو من إشکال! لورود النهي في کثیر من الأخبار عن الرجوع إلیهم و العمل بأخبارهم لا سیّما إذا کان ما ورد في أخبارهم هیئة مخترعة و عبادة مبتدعة لم یعهد مثلها في الأخبار المعتبرة! و الله تعالیٰ یعلم.

بدان که بعضی از علمای ما،در مستحبّات به اَخبار مخالفین و روایات آنها مراجعه می‌کنند و آن‌ها را در کتابهایشان ذکر می‌نمایند. و این موضوع خالی از اِشکال نیست! چون در بسیاری از اَخبار،از رجوع کردن به مخالفین و عمل به اَخبار آنان نهی شده است،خصوصا زمانی که در اَخبار آنها یک شکل اختراعی و یا یک عبادت ساختگی وارد شده باشد که مثل آن در اَخبار معتبره،سابقه نداشته باشد! و خداوند آگاه[به حقایق] است.

بحارالأنوار؛ج۲ص۲۵۷
____________________________

فقیه المحدثين صاحب الحدائق(رحمه اللّه):

إنّ الاستحباب و الکراهة کالوجوب و التحریم أحکام شرعیّة لا تثبت إلّا بالدلیل الواضح و المنار اللائح، و متی کان الحدیث الضعیف لیس بدلیل شرعی کما یزعمونه،فلا یثبت به إستحباب!!!

الدُرَرُ النجفیة؛ج۳ص۱۷۷#أخبار_من_بلغ#تسامح_در_أدله_سنن—————————————
?** أخبار نهی أخذ از عامة و انحصار حجیت روایات نبی اکرم صلی الله علیه و اله ، به نقل ائمة معصومین علیهم السلام
https://t.me/c/1334405785/30

⚡️#رساله_اعتقادات⚡️
⚡️#علامه_مجلسی⚡️

7⃣1⃣ #ذکر_خفی_و_ذکر_جلی

✅ ائمه معصومین علیهم السلام اصحاب و شیعیان خود را از اختراع ذکر و حتی تغییرات در اذکار از سوی اهل بیت منع مینمودند. برای نمونه می توان به دعای غریق اشاره کرد:
امام صادق علیه السلام به یکی از اصحاب تعلیم نمود: ((یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک)) که مستمع در موقع قرائت انرا اینطور می خواند: (( ...یا مقلب القلوب و الابصار ... )) امام علیه السلام فرمودند: بدرستیکه خداوند مقلوب و الابصار است ولی بگو همانطوریکه من میگویم.
? کمال الدین شیخ صدوق 351/2 باب33 حدیث49
شخصی به خدمت حضرت صادق علیه السلام امد و گفت: دعایی اختراع کرده ام. حضرت فرمودند: اختراع خود را بگذار. انچه میگوییم بخوان.
?عین الحیات: لمعه 10 در بیان ذکر 420/1

امام صادق علیه السلام: فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم تعلمون؛ حضرت رسول ذکر میباشند و ما اهل بیت اهل ذکر میباشیم
امام صادق علیه السلام: و من اعرض عن ذکری فان له معیشتا ضنکا؛ یعنی هر کس از ولایت علی روی گردان شود
✅ بنابراین معنی واقعی ذکر، ولایت امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام می باشند و مسلم است که هر ذکری که از این ذوات مقدسه به ما رسیده باشد میتوان ذکر حقیقی باشد.
گفتن ذکر باید از باب تبعیت از ولایت باشد و ما اهل بیت را به اهل بیت علیهم السلام نزدیک نماید نه این که اختراع خودمان باشد و فکر کنیم که ما در حال تقرب به خدا هستیم. هیهات
➖➖➖➖➖➖➖
??سلسهٔ شرح رساله اعتقادات علامه مجلسی(ره)??
➖➖➖➖➖➖
@eteghdate

❌ادعیه اختراعی❌

✔️سنت
❌بدعت
❌ختومات بی پایه و اساس

عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ إِنِّي اخْتَرَعْتُ دُعَاءً فَقَالَ دَعْنِي مِنِ اخْتِرَاعِكَ إِذَا نَزَلَ بِكَ أَمْرٌ فَافْزَعْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تُهْدِيهِمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَنَا الضَّامِنُ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا تَبْرَحَ مِنْ مَكَانِكَ حَتَّى تُقْضَى حَاجَتُكَ.

از عبدالرحیم قصیر نقل کرده و گفته است: بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و گفتم: فدایت شوم؛ دعایی اختراع کرده­ام؛ فرمود: اختراعت را رها کن و دور انداز؛ اگر برایت اتفاقی پیش آمد، به رسول خدا صلی الله علیه و آله پناه ببر؛ دو رکعت نماز بخوان که آنها را به رسول خدا صلی الله علیه و آله هدیه می­کنی؛ گفتم: چگونه این کار را انجام دهم؟ فرمود: غسل می­کنی و دو رکعت نماز به جای می­آوری ... تا آخر حدیث

امام صادق علیه السلام فرمود: من بر خداوند عز و جل ضامنم که تا نیازت را برآورده نکرده است، تو را برنگرداند.

الكافي ٣ / ٤٧٦ باب صلاة الحوائج ح ١