https://youtu.be/GWJxgFim1Jo?si=vhNvcCM412JZFZfg

مع اقتراب رمضان المُبارك تنتشر مئات من المنشورات الدعوية والتذكيرية على جميع منصات التواصل تقريبًا، ومُعظم ما يتناوله الناس في تلك المنشورات للأسف مليء بالكذب والخرافة؛ ومِن ذلك منشور عن فضائل سور القرآن؛ فسورة كذا لكذا؛ وسورة كذا لكذا وهلم كذبا وافتراء على سور القرآن.

ومعلوم أن الفضائل الخاصة بكلّ سورة هو من الأمور الغيبية والتي لا تُعلم إلا بخبر صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمتى ثبت الحديث ثبتت الفضيلة وتعبّد الناس بها، كفضائل سورة البقرة وآل عمران، والفاتحة والمعوّذات، وآية الكرسي وسورة الكهف، فهذه ثبتت لها فضائل خاصة بأحاديث ثابتة صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكل فضيلة ثبتت بحديث فنأخذ بها، خلا ذلك فكذب وافتراء آثمٌ فاعله، ومتعرّض لسخط الله وعذابه أيا كانت نيّته، وعليه فأنا أنصح إخواني وأشد على أيديهم ألا ينشروا شيئا من الدين إلا إذا تأكدوا أنه صحيح ثابتٌ بدليل شرعي من الكتاب والسنّة، خلا ذلك فالسكوت أولى وأسلم.

عمر أبو اليزيد

لا تتدخّل بين الأب وأبنائه، أو بين الأم وأبنائها، في رحلة تربيتهم لأبنائهم؛ فقد يكون تدخلك مُفسدًا للعلاقة بينهما، أو مُدمرًا للقواعد التربوية والسلوكية التي وضعوها لأبنائهم؛ فإذا رأيتَ طفلا يتضاغى تحت أقدام أمّه أمام دكّان حلوى وهي لا تستجيب له، فلا تأخذنّك الحماسة وتستبدّنّ بك الشهامة فتشترى له بعض الحلوى، ولا تتجرأ فتكلّم الأم أمام طفلها أن تتنازل عن قرارها؛ فقد تفسد بتدخلك قاعدة تربوية تغرسها في نفس طفلها؛ وإذا ضمّك وبعض إخوانك وأخدانك مجلسٌ ورأيت أبًا يتعامل مع ابنه بطريقة معينة لا تراها صوابا، ولا تعتمدها مع أبنائك فلا تسارع بالتدخل وإبداء رأيك والإدلاء بدلوك أمام الطفل فتعصّي الولد على أبيه، وتفسد ما قضى دهرا في إصلاحه، فإن كان ولابد من التدخّل والتطفّل، فبينك وبين الوالد أو الوالدة، أبدِ النصيحة أو الملاحظة وامض لطيّتك ولا عليك. وكم رأينا من تدخلات رعناء من أقرباء وأصدقاء ومجاهيل وحمقى في الشارع أفسدت العلاقات بين الأبناء وآبائهم، وعصّت الأبناء على أمّهاتهم بكلام غير محسوب العواقب، ووقت غير مناسب للكلام. ألا أيها الناس، الحكمة الحكمة، والتأني التأني؛ فكلمةٌ تُصلح، وأخرى تُفسد، والخاسرون في النهاية هم الأبناء.

عمر أبو اليزيد

تجدون بإذن الله جميع منشوراتي الخاصة بتعليم الأطفال القراءة والكتابة والخطّ؛ سواء كانت مكتوبة أو مرئيّة تحت وسم(هاشتاج)

(#افهم_تأسيس) وذلك لسهولة الوصول إليها، والبحث عنها في محرّكات البحث، والاستفادة منها.

وجاري الآن تحديث جميع المنشورات السابقة والتي مرّ عليها سنوات وتذييلها بنفس الوسم لسهولة الوصول إليها أيضًا، والله من وراء القصد.

ورجاء إذا تفضّل الأصدقاء والمتابعون بنقل هذه المنشورات لصفحات أخرى، أو مُشاركتها في مجموعات أو منصات أخرى أن يتركوها بوسمها لتحصل الفائدة للجميع بإذن الله.

وتفضّلوا بمشاركة هذا المنشور على نطاق واسع، لتمام الفائدة.

#افهم_تأسيس
عمر أبو اليزيد

كان (القشف) صديق طفولتنا وشبيبتنا؛ مع بداية فصل الشتاء يبدأ جلد القدمين واليدين في الجفاف والتشقّق بلا رحمة أو هوادة؛ فلا تستطيع أن تفرّقه عن سطح صنفرة من النوع الخشن!

وأكثر ما تجد هذا المنظر في الأطفال ذوي البشرة البيضاء، كلّ هذا بفعل الماء والتعرّض للهواء البارد كما هو معلوم أو مشهور.

وكان أبي إذا رآنا بهذا المنظر الد ا مي يستعين عليه وعلينا بالجلسرين الأبيض؛ ذلكم السائل الغبيّ اللزج، ثم يعصر عليه زوجًا من حبّات الليمون الأخضر؛ للحصول على نتائج أفضل وأسرع (زعم)، وأما نحن فكان ألم القشف ووقعه عندنا أرحم من نا ر هذا الخليط الجهنّيميّ، كان يضعه على أيدينا فنجري هاهنا وهناك كالمجانين نصرخ ونُولول؛ لكن لم يكن من الامتثال ملجأ ولا مفرّ؛ وما هو إلا يوم أو يومان وتعود يدنا كما خلقها ربّنا، وهكذا دواليك حتى نهاية فصل الشتاء!

وأما السؤال الذي ساقني لكتابة هذه الأسطر فهو: لماذا لم تعد الجلود تتقشّف، والأيدي تتشقق لاسيماعند الأطفال سودٌ وبيضٌ وحمرٌ؟! هل كان موضة وانتهى، أم تغيّر تركيب الجلد، أم أن مركّبات الهواء تحوّرت؟! سؤال أطمع في الإجابة عنه، ولا أمزح والله?

ملحوظة: كلمة قشف عربية فصيحة في هذا السياق.

عمر أبو اليزيد

ثلثا النجاح في تعليم الأطفال أي شيء الصبر وطول النفس، وعدم استعجال النتائج، والثلث الأخير كفاءة المعلم وخبرته، وقبل هذا وبعده توفيق الله.

عمر أبو اليزيد

لا أحبّذ، بل لا أستجيز لمن يعمل في مجال تعليم الأطفال القراءة والكتابة واللغة العربية أن يعمل في هذا المجال وهو غير مطّلع على كل ما وقعت عليه يده من كتب علم الإملاء، ورسم الكلمات، لاسيما كتاب مثل هذا الكتاب الرائع؛ فلقد قرأت ما شاء الله لي أن أقرأ في هذا الباب، فلم أجد مثله في بابه؛ إذ جمع خلاصة هذا العلم في أسطر قليلة مختصرة، وأعقب كل قاعدة ببعض التمرينات التي تُعين على فهم القاعدة وإتقانها، وقبل ذلك تكلم في الصفحات الأولى عن الإملاء المدرسي؛ معناه، وأنواعه، وكيفية تعليمه للصغار، بأسلوب سهل، وعِبارات لا تستعصي على الفهم، اطلبوه من دارِ السلام بالأزهر، ولن تندموا.

عمر أبو اليزيد

لطالما كنتُ أحلم باقتناء قطّة تعيش معي بالبيت؛ أطعمها وأسقيها، وأرعاها حق رعايتها، كان يتملكني شعور بأن حبي للقطط احتياج فطري كاحتياجي للماء والهواء وأمي، لكن لم تكن الفرصة سانحة لذلك في السنوات الفائتة.

الآن تحقق حلمي، وصار عندي قطّة لطيفة ووديعة أمتلكها، أهدتني إيّاها أختٌ فاضلة.

تتبعني في البيت في كل مكان، تجلس فوق كتابي، وتعبث بجميع أدواتي، لكن لا بأس؛ فقد أتحت لها ما لم أتح لغيرها.

في لحظة عابثة وجريئة قررت أن (أحمّمها)؛ ولأن الجوّ حارّ، وكنّا في الظهيرة، فقد فتحت فوقها الحنفيّة وأغرقتها، فاستحال شكلها في لحظات إلى شبح قطة، وبان صِغر حجمها الذي كان مختبئا تحت فروتها الكثيفة الناعمة والتي كانت تُشعرك بأنها أسد صغير، ثم أغرقتها حتى رأسها بالصابون السائل، ثم أعدتُ غسلها بماء نظيف، فخرجت ترتعد، وألقيت عليها فوطتها الخاصّة، أحميها من الهواء والمرض، كانت تجربة لطيفة وممتعة.

كنت قديمًا أنتقد أصحاب الحيوانات الأليفة في المُبالغة بالاهتمام بحيواناتهم في مأكلها ومشربهما ومكان نومها، فضلا عن تطعيمها والاهتمام بمفضول شأنها، واليوم أقع فيما كنت أنتقدهم فيه، وربما جاوزت الحد؛ أول شيء أسأل عنه بعد عودتي من الخارج هي تلك الفاتنة، وأبحث وراءها؛ هل أكلت، هل شربت، أين قضت يومها، وكيف كان؟

تربية الحيوانات الأليفة في البيت شيء جميل، وفيه تسمو معاني الرحمة والإنسانيّة، إلا أن البيت الذي فيه أطفال تحت سن التمييز لا أنصحهم باقتناء قطّة، وإلا سوف ينالها أذى كثير، ربما عرّضها للعجز أو الموت.

تلك لفتة عابثة استحوذت عليّ، قبل أن أسلم رأسي وِسادتي أمس، وأردت أن أشاركها إخواني وأحبّائي، كتبتها منذ ثلاث سنوات، عندما جاءني سفروت الذي شفعت هذا المنشور بصورته.

عاش معي سنتين تقريبًا، ثم مرض مرضًا شديدًا كانت فيه روحه، حزنت عليه حزنًا شديدًا، ولم أفدح بعده في تربية قط غيره، واكتفيت بصوره وذكرياته.

جديد بالذكر أنني كنت أصنع له يوميات، وأتخيل معه حكايات، كنت أنشرها على صفحة أنشأتها وجعلتها باسمه، وكان لها مُتابعون كُثر، من جميع أنحاء العالم؛ فلما مات ماتت معه، فلم أعد أدخلها ولا أنشر فيها شيئًا.

عمر أبو اليزيد

ثُلثا التربية في التغافل عن أخطاء الأطفال وزلاتهم وقلّة التعليق عليها؛ لأنها ليست في الحقيقة أخطاء مقصودة، بل أفعالًا وتصرفات تُعتبر من سمات هذه المرحلة العمرية، وتزول بانقضائها وتجاوزها؛ فلا تخسر طفلك، وتجهد نفسك وتتلفها تفكيرًا وكآبةً ونكدًا وتفكيرا وحزنا، وتشوّه علاقتك به من أجل تغيير سلوكيات وتصرفات هي من سمات تلك المرحلة، وعما قريب يودعها إلى غير عودة. يعني اسكت يابا شويّة واسكتي شويتين يا ماما، ومش كل حركة تعلقوا عليها ميصحش كده??‍??!

عمر أبو اليزيد

نموذج الابن الذي يحفظُ القرآن الكريم بسهولة ويسر، ويستجيب لأوامر أمّه، وينتظم مع شيخه دون عناء يُذكر، ويجلس كل يوم بمفرده ليحفظ لوحه، ويقرأ وِرده= نموذج غير موجود تقريبًا في هذه الأيّام، اندثر مع ما اندثر من الخير والبركة في حياتنا؛ وغرق في بحور الأوقات الضائعة على الأجهزة اللوحية وأفلام الكرتون، والتغيرات الكثيرة التي حدثت في حياتنا وفي أدمغة واهتمامات أبنائنا. وقليلون من الآباء هم الذين يحاولون التمسك بأهداب الأزمنة الغابرة التي كانت تعجّ بالبركة والهدوء وقلّة الملهيات والمشتات، ويصبرون على( دلع) أبنائهم واستهتارهم ويستمرون معهم ويُطيلون أنفاسهم حتى يعبروا بأبنائهم إلى الشاطئ الآخر بأمان وسلام.
فإذا أردت أن يحفظ ولدك القرآن في هذا الزمان فأطل نفسك، وصبّر نفسك، وتسلّح بالمثابرة والعزم والمُجاهدة، واقبل منهم القليل المستمر، ولا تطمع في الكثير المنقطع، واحمد الله الذي ألهمك رشدك ووقاك شر فتنة هذا الزمان، الذي ضاع منه البركة في كل شيء.

عمر أبو اليزيد