[[ يمنى الطيبي - كندا
كانت يمنى الطيبي عضوًا في « فريق الحوار الثقافي » في « جمعية جيل الأمل الخيرية » في الفترة من 2006 إلى 2010 بالإسكندرية، مصر. وتقول : « كانت مهمتنا هي تعلم الدعوة وممارستها. وتضمنت أنشطتنا حضور وتنظيم فعاليات لمؤسسة جسور في الإسكندرية »

وفي تلك السنوات تعلمتْ كيفية تقديم الإسلام وكيفية دحض المفاهيم الخاطئة عن الإسلام. وكان الفريق يعقد اجتماعات مع الطلاب والأساتذة في برامج التبادل التي تقدمها مؤسسة فولبرايت، ويقود محادثات حول الإسلام. وكانوا يلتقون أيضًا بطلاب الجامعة القادمين لزيارة مكتبة الإسكندرية والمهتمين باستكشاف الثقافات والأديان. وشارك الفريق أيضًا في منتديات عبر الإنترنت، حيث عقدوا سلسلة من الجلسات حول الإسلام مع طلاب المدارس الثانوية ومدرسيهم في الولايات المتحدة.
كما قاموا بإلقاء بعض المحاضرات غير الرسمية لتعليم زملائهم المسلمين كيفية تعريف الإسلام لغير المسلمين. لقد ساعدوا الطلاب الدوليين من العديد من البلدان على القدوم لاكتساب المعرفة الشرعية في الجامعات الإسلامية والعودة إلى بلدانهم لتقديم الإسلام للآخرين.
كطالبة في الجامعة الألمانية بالقاهرة حتى عام 2012، حصلتْ على فرصة للتحدث مع بعض الألمان عن الإسلام والإجابة على أسئلتهم. وفي عام 2012، حضرت دورة "كيف تُناظر المرتد" لفاضل سليمان.

◾تعيش يمنى الآن في كندا منذ عام 2014. وقد أصبحت عضوًا في لجنة الدعوة MCE (المجتمع الإسلامي في إدمونتون)، حيث تقوم بتعليم المسلمين الجدد من خلال برنامج « رفيقي المسلم » "Muslim Buddy".

يمنى عضو في فريق التوعية التابع لجمعية الطلاب المسلمين في جامعة ألبرتا، حيث يقومون بإجراء الدعوة داخل الحرم الجامعي، وهي أيضًا عضو جديد في فريق الدعوة التابع لجمعية المسلمين في كندا، ومعلمة في مدرسة السبت MCE (الجالية الإسلامية في إدمونتون) لتحفيظ القرآن الكريم في المستوى المتوسط والدراسات الإسلامية. وهي قائدة "نادي الفتيات" في مركز MAC التعليمي، حيث تلقي محاضرات عن الإسلام، ودورات تدريبية في مجال الدعوة، وتشرك نفسها والآخرين في المناسبات الخيرية. ]]

? امرأة غير محجبة [ بالمعنى الغربي لا الإسلامي : أي لا تلبس خرقة أو قماشة الرأس ( طرحة ) ]

[[ ◾ عبير وحيش
?المملكة المتحدة

- ولدت عبير وحيش ونشأت في دمشق سوريا وتخرجت من المركز السوري للتدريب الفندقي والسياحي عام 1992، ثم عملت كمرشدة سياحية لمدة 13 عامًا قبل أن تنتقل إلى ويلز عام 2003. وذلك لتوفير حلقة وصل ثقافية بين البريطانيين في عام 2007،

- أنشأت عبير شركة سياحية اسمها "جسر إلى دمشق". وتضمن ذلك أيضًا تنظيم جولات ثقافية إلى سوريا وإدارة فعاليات ثقافية في المملكة المتحدة للترويج للثقافة السورية والعرب والإسلامية.
تهتم عبير أيضًا بتحسين حياة النساء في كل مكان في العالم لذلك فهي عضو في المنظمة الدولية لأخوات المحبة التي تعمل دوليًا لتعليم وتمكين وتمكين المرأة من القيادة. لقد أخذت بعض الدورات التدريبية لإثراء المعرفة واكتساب مهارات أفضل من أجل تحقيق أهداف مثل تمكين المرأة من التغيير ودورات المواطنة النشطة .

◾عبير وحش متزوجة من مسلم بريطاني ولديهما ابنتان جميلتان تتحدثان العربية والإنجليزية وبعض الويلزية.

◾لقد غيرت الحرب الحالية في سوريا حياتها.
« لم أتمكن من مشاركة حبي لسوريا بينما كنت أتعرض للقصف بصور تدمير المنازل والحياة. أدركت أن أفضل طريقة للتعبير عن مشاعري هي التحدث باسم حقيقة الإسلام ولا يقتصر الأمر على الدفاع عن الإسلام فحسب، بل هو الحديث عن دور الإسلام في رفاهية جميع المجتمعات. يمكننا أن نرى كيف أدت الكراهية والخوف والجهل إلى دفع الصراعات وأفضل طريقة لتجنب العواقب تكون من خلال المعرفة والإرشاد إلى أين يمكن العثور على المعرفة. »

وبمحض الصدفة، وجدت عبير عمل لدى السيد فاضل سليمان. وفي العام الماضي بدأت التدريب من مؤسسة جسور حول كيفية "تقديم الإسلام لغير المسلمين". من المؤكد أنها استمتعت واستفادت من التدريب، لأنه قدم أكثر من فهم سليم للإسلام. فقد قدم نصائح وتقنيات مفيدة للغاية حول كيفية التعامل مع الجمهور، وكيفية التواصل بوضوح من خلال اختيار الكلمات والأفكار والصور. الآن عبير وحيش هي طالبة بكالوريوس في الدراسات الإسلامية، مما سيمنحها المزيد من المعرفة بالإسلام ويساعد في تعميق تجربة الإسلام. ]]

مؤسسة جسور - فاضل سليمان ?

? نصيحة بخصوص التعامل الصفحات والقنوات ذات المحتوى الاستفزازي والتخريبي

وهي التي لا تطرح فكراً وإنما سباً أو قذفاً للمقدسات أو استهزاءاً أو سخريةً لغرض كسر هيبة هذه المقدسات

هذا النوع يريد صاحبه استفزاز الطرف المقابل لا إرشاده لمذهبه أو إضلاله والمهتمين بها هم من نفس هذا الصفة وهم قلة من أراذل البشر

فلا مصلحة في إنكار هذا المنكر إذ يؤدي لمنكر أعظم منه بل المفسدة في ذلك لأنه يؤدي لإشهاره و شيوعه و تحقيق مأرب الناشر

وأما المحتوى الفكري الذي يطرح الشبهات فيُنظر لطارحه إن كان مغموراً يُتجاهل حتى تموت معه بدعته أو زندقته و إن بدأ الناس يفتتنون به جاز الرد عليه حفظاً للشريعة وأديان العامة

كفريات خطبة المولد النبوي 2014 | أحمد الطيب

Telegraph

كفريات خطبة المولد النبوي 2014 | أحمد الطيب

***🟥*** خطبة المولد النبوي | شيخ الأزهر أحمد الطيب - 2014 ***🔶*** إنكار جهاد الطلب [[ لا يزال هذا الفرق واضحا بين الحضارة التي قامت على احترام الآخر واحترام دمه ما لم يعلن الحرب ويبدأ القتال وبين الحضارات الأخرى التي أبادت شعوباً بأسرها لتحل محلها. وأسست حضارتها في غيبة…

وَلَمَّا مَضَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُدَّةٌ مِنْ هِجْرَتِهِ أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا عَلَى جَمَاعَةٍ بِاتِّبَاعِهِ حَدَثَتْ لَهُمْ بِهَا مَعَ عَوْنِ اللَّهِ قُوَّةٌ بِالْعَدَدِ لَمْ تَكُنْ قَبْلَهَا فَفَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ الْجِهَادَ بَعْدَ إذْ كَانَ إبَاحَةً لَا فَرْضًا فَقَالَ ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾ وَقَالَ ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ﴾ الْآيَةَ. وَقَالَ ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ وَقَالَ ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾ وَقَالَ ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ﴾ وَقَالَ ﴿مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ﴾ إلَى قَدِيرٌ وَقَالَ ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ﴾ الْآيَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمًا تَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّنْ كَانَ يُظْهِرُ الْإِسْلَامَ فَقَالَ ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاتَّبَعُوكَ﴾ الْآيَةَ، فَأَبَانَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ عَلَيْهِمْ الْجِهَادَ فِيمَا قَرُبَ وَبَعُدَ بَعْدَ إبَانَتِهِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَكَان فِي قَوْلِهِ ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ﴾ قَرَأَ الرَّبِيعُ إلَى ﴿أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ وَسَنُبَيِّنُ مِنْ ذَلِكَ مَا حَضَرَنَا عَلَى وَجْهِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ اللَّهُ ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ قَرَأَ الرَّبِيعُ الْآيَةَ وَقَالَ ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ وَقَالَ ﴿وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ مَعَ مَا ذُكِرَ بِهِ فَرْضُ الْجِهَادِ وَأُوجِبَ عَلَى الْمُتَخَلِّفِ عَنْهُ. ]]

? الأم للشافعي ?