أصدقُ عبارة حُب قيـلتْ ‏كانَت لسيّدنا مُحمد ﷺ
‏لما قال عن السيدة خديجة :
‏(آمنتْ بِي حينَ كفرَ بيَ الناس،
‏وصدّقتني حينَ كذّبني الناس)

فِي وصفِه لمكانَة أم المؤمنين خديجَة
‏-رضيَ اللّٰه عنهَا- عند الرّسول ﷺ :
يقولُ: ‏"كانتْ لنفسِه كَقولِ نعَم للكَلمَة الصَّادقَة الَّتي يَقولُ لهَا كلّ النَّاس لَا"
يَـ خديجة كُنت فقيراً، فـ أغناني الله بكِ،
‏نَبينا مُحمد ﷺ ?

قال النبي ﷺ: " لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحوض أقوام فَيُخْتَلَجُونَ دُونِي، فأقول: رَبّ أصحابي، رَبّ أصحابي، فيُقال لي: إِنك لا تدري ما أحدثوا بعدك"

البخاري ومسلم .

قال الإمام النووي رحمه الله ـ :

والثالث: أَنّ المراد به أصحاب المعاصي والكبائر الّذين ماتوا على التوحيد وأصحاب البدع الذين لم يخرجوا ببدعتهم عن الإسلام.

[شرح مسلم]

اللهم أحيطني دائما برحمتك ورأفتك وعطفك ?

ربّاهُ إني لم أبُح!
لا أخ يدري ولا صديق!

"وبينما أنا أطلبُ مشيئتك
قلبي يتمنّى أن تلتقيَ
مشيئتي مع مشيئتكَ..يارب!"

صَباحُ الخَير!

يَحيا المؤمن بين أمرين يُسر وعُسر
و كلاھما "نِعمة" لو أيقَن!

ففِي اليسر: يكون الشكر
"وَسَيَجزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ"

وفي العسر: يكون الصَّبر
"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسَابٍ"

"أسرّو الخُطبة وأعلنو النّكاح"

"قال الرسولﷺ"أسروا الخطبة وأعلنوا النكاح"( استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمةٍ محسود)

إخفاء الخطوبة:‏«استحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من الحَسَدة الذين يسعون للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة"

‏ «ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة؛ وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان»

لَعلَ الليلَة يَختتِم ﷲ ليَ قِصتي التي لَطالما دَعوت بِها،ويُخبُرني أني "قَد أُوتيتُ سؤلي"

سلو الله لي الإجابة

‏"لعله استجاب، لكنهُ يُهيّئ الأسباب"