[[دوران الشمس حول نفسها ]]

يذكر الشيخ ناصر مكارم الشيرازي بأن هناك حقيقة علمية قطعية يقينية مفادها ان الشمس تدور حول نفسها وهذا اليقين تولد عنده من اكتشافات العلماء [ علما الغرب ووكالة ناسا و..] .

بصراحة استغربت من كلام الشيخ حفظه الله ، اذ كيف حصل له هذا القطع (اليقين ) ؟ وكيف اطمئن بصدق المدعى بحسب تلك المناشيء؟؟

وعلى كل حال ، استدلوا علميا على دوران الارض حول محورها بحدوث الليل والنهار وبظاهرة المد والجزر ..ولم يدع احد بأنه شاهد الارض وهي تدور .. والاستدل بما هو استدلال قابل للنقاش والنقض والابرام ..

ترى كيف يحصل القطع ( اليقين ) بدوران الشمس حول نفسها ؟
لم يدع احد مشاهدتها وهي تدور ، وليس فيها ليل ولا نهار ولا بحر ولا محيط حتى يحصل مد وجزر ..

بصراحة قطع ويقين صاحب الامثل اثار استغرابي وهيج مواجعي .. فأنا لله وانا اله راجعون .

#السيد_بهاء_الدين_القمي

الاحتكار وفقه الواقع .
كم كنت اتمنى ان تكون هناك قراءة جديدة للدين ، قراءة جديدة لاصولة( اقصد العقائد ) وقراءة جديدة لفروعة ( اقصد الفقه )  ، وليس بالضرورة ان تكون هذه القراءة مغيرة للموروث _ وان كان ذلك ممكنا _ بقدر ماهي اعادة صياغة للموروث او احياء لبعض الاراء الاسلامية التي اميتت بسبب قلة حيلة اصحابها .
وسبب امنيتي هذه  هو اخراج الدين من دائرة الفرضيات والموضوعات الذهنية والموضوعات القديمة الى الواقعية التي تلامس حياة المسلم المعاصر .
ولا اريد هنا ان اتعب القاريء بالامثلة بل ساكتفي بمثال فقهي واحد ربما سيجد القاريء فيه ثمرة مفيدة له في حياته ويرى من خلاله اهمية ماذكرنا من اعادة قراءة الدين او اهمية الاجتهاد في الدين  .

الاحتكار حرام ، هذا الحكم الشرعي يعرفه الكثير منا ، ونحن لو تأملنا في الاحتكار لوجدنا ان الفقهاء يرون تحققه في حبس بعض الاطعمة وهي التي تمثل القوت الغالب لاهل البلد 1 ..الخ ، وهذه الاطعمة المحتكرة لها بدائل ويمكن للناس ان يستغنوا عنها عاما بل اعواما من دون ان يتضرروا كثيرا  _بل يمكنهم ان يعملوا بتركهم لشراء هذه المادة الغذائية ضغطا على المحتكِر قد يسبب افلاسه _ ولكن الاسلام رغم ذلك حرم احتكارها وحبسها .

ولو تأملنا في ضرر حبس تلك المفردة الغذائية ذات البدائل على الناس لوجدناه قليلا او متوسطا ولكن الاسلام رعاية لمصالح ومفاسد حرم ذلك العمل .
اذا فالاسلام يحافظ على الحياة وعلى الناس ويراعي الجانب الاقتصادي و..الخ .
وقد قالوا بان مقاصد الشريعة عدة منها :حفظ  النفس وحفظ المال وحفظ العرض ..
فاذا دققنا في واقعنا اليوم ونظرنا الى كثرة العوائل المشردة في العراق بسبب ازمة السكن ، والى كثرة العوائل التي اثقل كاهلها استئجار المسكن ، وامعنا النظر فيما يفعله بعض محتكري العقار من الذين يتحكمون باسعار البيع والشراء والايجار ، واخذنا بنظر الاعتبار المشاكل الاجتماعية كالطبقية والطغيان من جانب المحتكر ، والفقر المدقع والتشرد وهدر الكرامة من جانب الفقير المستضعف التي سببها هذا النوع من  الاحتكار ، سنجد بان مقاصد الشريعة قد انتهكت وتمزقت ولم يكن لنا بد من الذهاب الى التحريم [ لا يذهب عليك بأن البحث صناعي لا فتوائي ] .

وهنا لابد من التنوه الى اننا لا نقصد بذلك تحريم مايفعله بعض الناس بصفة فردية من المتاجرة بالمساكن وقطع الاراضي و..الخ فان ذلك لهم حالا مباحا لامرية فيه ..

وانما نقصد ما يفعله البعض من الاتفاق والتواطي الجماعي على شراء العقارات ورفع قيمتها واخبار من يرغب ببيع داره او ارضه بان يعرضه بسعر اكثر بكثير من القيمة الحقيقية بحجة ان قيمة الارض قد ارتفعت و..الخ .

هذه جزئية بسيطة من جزئيات الفقه وهناك الكثير والكثير منها في الفقه وهناك الكثير ايضا في العقيدة .

والله الهادي والمسدد

1 الرز من القوت الغالب في بعض البلدان الاسلامية ومنها العراق .

كتاب الرسائل ( فرائد الاصول )

كتاب الرسائل ( فرائد الاصول )

كتاب الرسائل ( فرائد الاصول )

السلام عليكم .
تم الغاء درس مبادئ الاستنباط لاسباب خاصة .

مؤسسة البهاء الثقافية