"Salehlər dünyadan Allaha tərəf qaçırlar.
İndi isə, qaçış  Allahdan dünyaya tərəfdir."

İbn Cəvzi ( Munafiqul-Muvafig ,130)

Demokrasi ismiyle anılan idare tarzı da buna (yani insanı
şirke düşüren şeylere) girer. Çünkü demokrasi, parlamento veya başka bir meclisle idarenin yürütülmesi ve sözün çoğunluğa ait olmasıdır. Bu meclis, dilediği kanunu çıkartır. Bu hareketi, bazı ülkelerde olduğu gibi ancak anayasa sınırlayabilir. Fakat anayasanın kendisi hazırlanırken yine hiçbir sınır tanımadan çoğunluğun görüş ve düşüncelerine göre hazırlanmaktadır. Bu, kanun koyma, helal ve haramı tayin etme yetkisini insana vermektir ve şirktir. İslam toplumunda bizi bu şirkten koruyan gerçek ifade, bizim şûra meclisimizin olmasıdır. Bu meclisin seçimle gelmesinde bir sakınca yoktur. Ancak meclisin her ferdinin ve bütünün Allah‘ın emirlerine bağlı olmaları şarttır. Allah‘ın kendilerine izin verdiği konularda ictihad eder, kesin ve açık nass bulunan konularda olduğu gibi nassa uyarlar. Şayet nass zanni ise onlar için bir seçme hakkı vardır. Yani Kur‘ân-ı Kerim ve Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem‘in Sünneti, anayasal parlamenter düzenle idare edilen ülkelerde anayasa durumundadır. Seçilen meclis, anayasaya aykırı kanun çıkaramadığı gibi şura meclisi de Kur‘ân ve Sünnet‘e aykırı düşen kanunları çıkaramaz.

?Faruk Furkan
Kitap:Lâ İlâhe İllallâh Ne Demek Biliyor musun?

@Kamil_Din_islam

DÖRD PROBLEM VƏ ONUN DÖRD GÖZƏL HƏLLİ !

1. Əgər şəhvət bəlasına düçar olmusansa, o zaman namazlarına diqqət et. Onlarda naqisliklərin var.

‎" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا "
    "Onların arxasınca, namazı buraxıb şəhvətə uyan bir nəsil gəldi. Onlar ziyana uğrayacaqlar."

{? Məryəm surəsi:  59}

1. Əgər sərtlik, əxlaqda naqislik  və xeyirlərə müvvəffəq olmadığını hiss etsən, ananla əlaqələrinə nəzər sal, onu düzəlt.

‎" وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا "
    "Həm də məni anama qarşı qayğıkeş etdi; məni lovğa və bədbəxt etmədi."

{? Məryəm surəsi: 32}

1. Əgər yaşadığın həyatda üzüntü və sıxıntı duysan, Qur'anla olan əlaqələrinə fikir ver.

‎" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا "ٰ
Kim Mənim Zikrimdən üz döndərsə, onun güzəranı sıxıntılı olacaq."

{? Ta ha surəsi: 124}

1. Əgər haqqın üzərində sabit qala bilmirsənsə, o zaman sənə edilən nəsihətlərə əməl etməyi unutma.

‎ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا
     "Əgər onlar özlərinə verilən öyüd-nəsihətlərə əməl etsəydilər, əlbəttə, bu, onlar üçün daha xeyirli və daha mükəmməl olardı."

{? ən-Nisə surəsi: 66}

✨⃟  @Kamil_Din_islam✨⃟

Bu itirazlar çok mantıklı ve yerinde itirazlardır. Ama işin aslına bakılırsa bunlar bizim söylediğimiz şeyle farklıdır. Bu itirazlara cevap vereceğim ama önce şunu ifade etmek isterim: Biz mutlak anlamda kanun koyma hakkının Allah‘a ait olduğundan bahsediyoruz. Yani bizim anlattığımız şey şudur:
Hayata kim hükmedecek?
Kimin kanunları egemen olacak? Kim tek otorite kabul edilecek? İşte bizim ısrarla üzerinde durduğumuz nokta burasıdır ve bu noktada Allah‘ın birlenmesi gerekmektedir.
Aksi halde Allah’ın temel kurallarına riayet ederek
ve İslam’ın asıllarına bağlı kalarak Allah’ın sukut ettiği
konularda içtihat etmek, kural koymak, düzenleme yapmak kesinlikle problem değildir ve Allah, bu noktada insana müsaade etmiştir. Ama burada önemli olan temelde Allah’a muhalefet etmemek, O’nun kuralları ile çelişmemektir. Burası anlaşılırsa, mesele kesinlikle çözüme kavuşacak ve herkes konumunu bilecektir. Ben meselenin biraz daha iyi anlaşılması için yakın dönem âlimlerinden birisi olan Said Havva‘nın konuya ilişkin bir değerlendirmesini aktarmak istiyorum. O İslam‘ adlı eserinde Lâ ilâhe illallâh‘ı bozan ve insanı şirke düşüren maddeleri zikrederken şunları söylemiştir:

?Faruk Furkan
Kitap:Lâ İlâhe İllallâh Ne Demek Biliyor musun?

@Kamil_Din_islam

“O, hâkimiyetine hiçbir kimseyi ortak etmez!” (Kehf, 26)
Görüldüğü gibi tüm bu ayetler hâkimiyetin, egemenliğin ve
kanun koyma hakkının yalnızca Allah‘a ait olduğunu ifade etmekte ve bu noktada çok net bir yol çizmektedir. Şunu hatırımızdan çıkarmamamız gerekmektedir ki, insanoğlu asla kendisi gibi bir insan olan hem cinsleri için hayatlarını ona göre şekillendirecekleri kanunlar koyamaz. Bu kesinlikle Allah‘ın hakkıdır. Her kim Allah‘ın bu hakkını bir başka merciye verirse kesinlikle Allah‘a şirk koşmuş olur. İnsanoğlu Hiç mi Kanun Koyamaz?
Laf buraya geldiğinde bazı kimseler şöyle bir itiraz getirmektedir:
Hocam, sen böyle diyorsun ama Kur‘ân‘ın indiği zamanda
bizim yaşadığımız çağın problemi olan bazı şeyler, mesela trafik problemi gibi şeyler yoktu. Şimdi insanoğlu trafikle alakalı kurallar koysa, bununla şirke mi düşmüş olur?
Ve yine bazıları şöyle demektedir:Hocam, sen evinde veya iş yerinde hiç mi kural koymuyorsun?

?Faruk Furkan
Kitap:Lâ İlâhe İllallâh Ne Demek Biliyor musun?

@Kamil_Din_islam

9- Allah‟tan Başka Korkulacak Yoktur.
Korku, insanoğlunun fıtratında var olan bir duygudur. İnsan
korkar, çekinir, ürperir… Bu onun insan olmasından kaynaklanır. İslam, hakkıyla ve gerçek anlamda ancak Allah‘tan korkulmasını öğütlemiştir. Bu nedenle bir insan Allah‘tan başka hiçbir varlığın Allah dilemedikçe kendisine zarar veremeyeceğini bilmelidir. Bu anlamda yalnız Allah‘tan korkmalı, başka varlıklardan korkmamalıdır. Burada hemen şöyle bir itiraz gelebilir:
Ama hocam, insan bazen düşmanından bazen de bir yırtıcı hayvandan korkabilir, bu şirk midir?
Bu soruya cevap verebilmemiz için öncelikle korkunun kısımlarını bilmemiz gerekmektedir. Korku, âlimlerimizin ifade
ettiğine göre üç kısımdır:
a) Doğal Korku: Düşmandan, hayvandan ve güçlü insanlardan korkmak gibi beraberinde tazim ve boyun eğmeyi barındırmayan korkudur. Bu tür bir korku insanı şirke düşürmez; bu
her insanda vardır.
b) Allah’ın Cezalarından Korku: Bu, iman mertebelerinin en yükseğidir. Böylesi bir korku övülmüştür.
c) Gizli Korku: Beraberinde alçalma, tazim ve boyun
eğmeyi getiren korkudur. Böylesi bir korku ibâdettir. Bu şekilde yalnız Allah‘tan korkulur. Allah‘ın dışındaki varlıklardan böyle korkmak insanı şirke götürür. İşte biz Allah‘tan Başka Korkulacak Yoktur derken bu anlamı kastediyoruz

?Faruk Furkan
Kitap:
Lâ İlâhe İllallâh Ne Demek Biliyor musun?

@Kamil_Din_islam