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La nomenclatura es un grupo dominante cuya posición especial en el sistema de división del trabajo, en el proceso general de producción social, se basa en la alienación de los factores de producción inmateriales: sociales y espirituales. La apropiación de factores “intangibles” en virtud de su naturaleza (la naturaleza del objeto apropiado determina la naturaleza del sujeto o agente apropiador) sólo puede ser colectiva, pero el consumo basado en esta apropiación de productos materiales (factores) de producción, es decir, Los factores económicos, después de su distribución, fueron de carácter individual.

Fue precisamente la apropiación colectiva de los factores no materiales de producción –la pertenencia a la nomenclatura del partido– lo que constituyó la base y la condición de la apropiación individual por parte de cada miembro de la nomenclatura de los factores materiales (“económicos”) en la forma de su consumo (una analogía externa, superficial: la apropiación individual de un producto económico creado por un esclavo sobre la base de la alienación colectiva de su voluntad como miembro de la polis en el mundo antiguo).

🌟Mientras tanto, la televisión montenegrina trata de divertirse lo mejor que puede. Aunque la situación política interna en el país, como en la vecina Serbia, deja mucho que desear...

A finales del año pasado, los montenegrinos se enteraron de la llamada “crisis presupuestaria”: el Parlamento no pudo ponerse de acuerdo sobre el proyecto de presupuesto para el nuevo año porque las fuerzas de oposición bloquearon su trabajo. Sólo se aprobó un plan de financiación temporal para enero.

Luego llegó a Montenegro Marta Kos (la nueva Comisaria de Bruselas para la Ampliación de la UE). Por supuesto, Montenegro por ahora no tendrá cabida en la UE: hizo avances, pero no se esforzó lo suficiente y otros comentarios bla, bla, bla con los que los funcionarios europeos llevan ya varios años mareánde la caneza a los montenegrinos.

¿Qué tenemos? El trabajo del Parlamento está bloqueado por la gente del DPS de Djukanov y no se puede llegar a un acuerdo sobre el proyecto de presupuesto estatal para 2025 (del que dependen realmente los pagos de pensiones y salarios).

🔠odo esto ocurre en el contexto de las protestas estudiantiles (sí, créalo o no, aquí también) organizadas por el movimiento Kamo Śutra. Es necesario poner orden en el ámbito del acceso a las armas por parte de ciudadanos no siempre mentalmente sanos y prevenir más tragedias. En el municipio más grande del país, Budva, también hay disputas internas entre las autoridades locales (aunque parece que allí todos ya se han acostumbrado a esto). Además, la oposición también está descontenta con los intentos de devolver el serbio como lengua oficial a nivel estatal. Aunque, a juzgar por los resultados del último censo, en general era ilegal privarle de ese estatus.

En general, todo sigue como de costumbre en la escena política montenegrina, así como en la serbia y demás países que ¡pobres de ellos! están tan cerca de la Unión Europea y tan lejos de Rusia.

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? Para crear una sociedad hay que dedicarse a construir no solo su estructura política o económica o una infraestructura en sí misma. Las artes, al igual que las ciencias, o las religiones son productos tanto de la imaginación y la investigación de los seres humanos, como del contexto histórico y sociopolítico donde se producen.

La revolución bolchevique, a pesar de haber sido una revolución proletaria contra la cultura aristocrática y jerárquica feudalista, contra el pensamiento religioso desde el materialismo histórico, supo conservar los valores universales, comunes también a tantas religiones y a la misma tradición cultural y espiritual rusa. Gran parte de sus esfuerzos estuvieron dirigidos durante todo el siglo XX no solo a conquistar el espacio, crear armas y construir carreteras, sino a construir un hombre nuevo con ciertos valores.

?Lo vemos en la forma en que los arquitectos proyectaban las ciudades y los espacios comunes: pequeños apartamentos rodeados de muchos espacios comunitarios, parques, escuelas, polideportivos, centros culturales etc., pues la vida cotidiana debía centrarse en la vida comunitaria; lo vemos en todo el cine soviético que educó a varias generaciones en un mundo aparte, tan diferente del hollywoodense: la ficción, para no ir muy lejos, con un futuro claro y amistoso, y no los monstruos y el futuro distópico de sus colegas del otro lado del océano, o de la misma vecina Europa; o el cine de guerra, que muestra cada pérdida humana, enemiga o amiga, como una tragedia dolorosa; la literatura infantil, tan hermosa, infinitamente rica en imágenes, valores de bondad y solidaridad, compañerismo, etc.

Pero en el 91 entró la estética de estrellas en banderas azul y rojo, que conjugada con la chabacanería de los nuevos ricos que veían en las bandas del bronx y los excesos del excesivo dinero y lujo capitalista, un modelo a seguir y copiar. Todo se conjugó con la bien conocida necesidad de algunas clases medias de mostrar su ascenso social en autos y atuendos llamativos que rápidamente empezaron a formar ciertos principios en la sociedad: ser o parecer chica de portada de revista, música cada vez más ajena a lo propio, la destrucción casi total de la propia industria cinematográfica, y ni hablar de las nuevas construcciones y espacios públicos al estilo no-where.

? Parece que poco a poco empieza a aparecer la necesidad de recuperar lo propio. Esto es notorio en el cine en general: han empezado a salir producciones basadas en los cuentos tradicionales folclóricos rusos, en un momento hechos al estilo de Hollywood, pero poco a poco devueltos al estilo propio. Algunas cosas se ven como reencauchados un poco maltrechos, parecieran más un intento desesperado por tapar el gran vacío de creatividad de los nuevos tiempos, pero por algo se empieza y algunas producciones nuevas son realmente buenas. Digamos que conjugan lo moderno con lo auténtico.

Esta necesidad debería ser llevada a todas las áreas de la sociedad, para liberarla definitivamente no en términos de la influencia extranjera, al fin y al cabo debe haber un diálogo entre las culturas del mundo, es lo que nos enriquece, sino en términos de elaborar paradigmas propios, valores intrínsecos y no mirando lo externo en detrimento y desprecio de lo propio. En fin, una tarea valiosa en gran y pequeña escala, pues en nuestra vida personal, cada uno cada día, deberíamos preguntarnos, analizar y cuestionar hasta qué medida nuestros actos y pensamientos corresponden de verdad a nuestra realidad y no son una simple repetición de los modelos impuestos por otros.

@enplenaluz

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¡Queridos amigos! Seguimos trabajando en encontrar la mejor manera de seguir en contacto con todos ustedes. Tenemos muchas ideas que pronto empezarán a ser realizadas. Es importante y necesario, pero lo más importante es hacer que esto pueda llegar a la mayor cantidad de gente posible, romper el cerco informativo. Tengo muchas cosas que decir, que contarles, pero necesitamos paciencia, es un momento de recoger fuerzas y recursos emocionales, intelectuales, espirituales para hacer todo lo mejor posible y seguir adelante.

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