- قِيلَ له: قدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كُلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءَةَ قالَ: فقالَ: أجَلْ لقَدْ نَهانا أنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ لِغائِطٍ، أوْ بَوْلٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ باليَمِينِ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ بأَقَلَّ مِن ثَلاثَةِ أحْجارٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ برَجِيعٍ، أوْ بعَظْمٍ.

الراوي : سلمان الفارسي
المحدث : مسلم
المصدر :صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 262
خلاصة حكم المحدث : صحيح

- مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ..

الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 881
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850)

من السنة قراءة سورة السجدة في الركعة الاولى من صلاة الفجر يوم الجمعة وسورة الانسان بالركعة الثانية

كما اخبر عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُواظِبُ على قِراءةِ سُورةِ السَّجدةِ في الرَّكعةِ الأُولى مِن صَلاةِ الفَجرِ كُلَّ يومِ جُمُعَةٍ، وأمَّا في الرَّكعةِ الثَّانيةِ فكان يَقرأُ سُورةَ الإنسانِ

- مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

الراوي: أنس بن مالك
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2
خلاصة حكم المحدث: أورده مسلم في مقدمة الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم (2)

-هل تبطل صلاة من لم يشدد في الحروف المشددة بالفاتحة ؟.

مواضع رفع اليدين في الصلاة اربعة مواضع فقط

-الموضع الاول : عند تكبيرة الإحرام .

-الموضع الثاني : عند الركوع

-الموضع الثالث : عند الرفع من الركوع ( هُنا لا تكبر تقول سمع الله لمن حمده اثناء رفع اليدين)
واذا قلت الله اكبر بدل سمع الله لمن حمده عليك سجود السهو تسجد قبل السلام سجدتين ؛ لانك تركت واجب من واجبات الصلاة

-الموضع الرابع : عند القيام من التشهد الاول.

ㅤ
دع الأمور تسير ..
سيكون ما قدره الله لك هو الأصلح لك

-كيف تتخلص من الغيبة والنميمة والقيل والقال؟.

- مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِن شيءٍ مِنَ الأشْياءِ في سَبيلِ اللَّهِ، دُعِيَ مِن أبْوابِ، - يَعْنِي الجَنَّةَ، - يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصِّيامِ، وبابِ الرَّيّانِ، فقالَ أبو بَكْرٍ: ما علَى هذا الذي يُدْعَى مِن تِلكَ الأبْوابِ مِن ضَرُورَةٍ، وقالَ: هلْ يُدْعَى مِنْها كُلِّها أحَدٌ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: نَعَمْ، وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ يا أبا بَكْرٍ..

الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3666
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3666)، ومسلم (1027)

قوله ﷺ: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح )

نزلاً يعني ضيافة وقرى فضلاً من الله جل وعلا، فهذا يدل على أن الذهاب إلى المساجد صباح ومساء لصلاة الجماعة من أسباب الفوز بالجنة والنجاة من النار ومن أسباب وجود النزل والضيافة الكريمة لأهل الصلاة، وهم ضيوف الله وفي كرامته وفي نعمته؛ فالصلاة هي عمود الإسلام وهي أعظم الفرائض وأهمها بعد الشهادتين؛ فالمحافظون عليها مشهود لهم بالخير والجنة؛ ولهذا يقول ﷺ: جعلت قرة عيني في الصلاة، ويقول ﷺ في الصلاة: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة 

ابن باز رحمه الله