? سلسلة فتاوى الحج ?

لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله الرسالة رقم (75)

? السؤال : ﺇﺫا ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻭ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺃﻭ ﺷﺮاﺑﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻫﻼ ﺃﻭ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺃﻭ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﻓﻬﻞ ﻳﺒﻄﻞ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ .

✅ الجواب : اﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﺎء ﻋﻨﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻟﻴﺤﺮﻡ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺇﺯاﺭ ﻭﺭﺩاء ﻭﻧﻌﻠﻴﻦ » . ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﻗﻰ اﻟﺸﻮﻙ ﻭاﻟﺮﻣﻀﺎء ﻭاﻟﺸﻲء اﻟﺒﺎﺭﺩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﺧﻔﻴﻦ.

ﻭﻫﻞ ﻳﻘﻄﻌﻬﻤﺎ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ ﺧﻔﻴﻦ ﻭﻟﻴﻘﻄﻌﻬﻤﺎ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ» . ﻭﺟﺎء ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻘﻄﻌﻬﻤﺎ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﺇﻥ اﻷﻣﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﻓﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻗﻄﻊ. ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ: ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﺴﻮﺥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻠﻨﺪﺏ ﻻ ﻟﻠﻮﺟﻮﺏ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎﺕ.

ﻭاﻷﺭﺟﺢ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﻘﻄﻊ ﻣﻨﺴﻮﺥ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﺧﻄﺒﺘﻪ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻐﻔﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭاﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ. ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻘﻄﻊ ﻭاﺟﺒﺎ ﺃﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﻟﻷﻣﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻋﻔﺎ ﻭﺳﺎﻣﺢ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻦ اﻟﻘﻄﻊ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺇﻓﺴﺎﺩ اﻟﺨﻒ.

ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻟﺒﺴﺖ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺸﺮاﺏ، ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ: ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭﻣﻦ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻷﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - «ﻧﻬﻰ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ »

ﻭاﻟﻨﻘﺎﺏ ﻫﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻛﺎﻟﺒﺮﻗﻊ ﻓﻼ ﺗﻠﺒﺴﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﺤﺮﻣﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺸﺎء ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻷﻥ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻛﺸﻔﺖ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭﻻ اﻟﺒﺮﻗﻊ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ، ﻭﻫﻤﺎ ﻏﺸﺎءاﻥ ﻳﺼﻨﻌﺎﻥ ﻟﻠﻴﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﺗﻠﺒﺴﻬﻤﺎ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻭﻻ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻐﻄﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﻭﺟﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛
ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ «ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﺇﺫا ﺩﻧﺎ ﻣﻨﺎ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺳﺪﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﺈﺫا ﺑﻌﺪﻭا ﻣﻨﺎ ﻛﺸﻔﻨﺎ » . ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.

? المصدر : مجموع الفتاوى ج17 ص119
══════ ❁✿❁ ══════
?ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

? سلسلة فتاوى الحج ?

لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله الرسالة رقم (74)

- ﻳﺠﻮﺯ ﺧﻴﺎﻁ ﺛﻴﺎﺏ اﻹﺣﺮاﻡ ﺇﺫا ﺗﻤﺰﻗﺖ

? السؤال : ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﺗﻤﺰﻕ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻴﻄﻪ ﺃﻡ ﻻ؟

✅ الجواب : ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻴﻄﻪ ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻟﻪ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻭاﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭاﺳﻊ ﺑﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻤﺨﻴﻂ اﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ ﻛﻠﻪ ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ ﻭاﻟﻔﻨﻴﻠﺔ ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ ﺫﻟﻚ، ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺨﻴﻂ اﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻹﺯاﺭ ﺃﻭ ﻓﻲ اﻟﺮﺩاء ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ، ﺧﻴﻂ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ ﺷﻖ ﺃﻭ ﺧﺮﻕ ﻓﺨﺎﻃﻪ ﺃﻭ ﺭﻗﻌﻪ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.

? المصدر : مجموع الفتاوى ج17 ص 118
══════ ❁✿❁ ══════
?ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات