لما محمد فراج أتسال عن سبب استمرار علاقته مع بسنت اللي بقالها ٤ سنين ومكملين مع بعض قال :
" احنا قافشين في بعض اوي متمسكين ببعض جداً في ترابط نفسي وروحاني بينا مهما نتخانق مهما نزعل بنرجع .. انا بشوف مليش سبب ولا تفسير للحب يعني متسالنيش حبيتها ليه الحب ده حاجه من عند ربنا هو اللي امر قلبي بمحبتها? "

ليش ديسمبر يخلينا نشتاق لاشياء المفروض منشتاقلها؟!
دخوش??

‏البرد له مواسم كثيرة، ليس الشتاء موسمه الوحيد،
الفراق: برد،
الخذلان: برد،
كسر الخواطر: برد،
الجفاء: برد،
لن تفيدك كل معاطف الدنيا ما دام البرد يأتي من الداخل!
‏..
‏"كلٌ لهذا البردِ يَحمِلُ مِعطفًا
‏من ذا يبيعَ مَعاطِفَ الأرواحِ؟!"

عند قول الدكتور أحمد ...التسليم العقلي لأقدار الله"
فالمقصد "النزاع العقلي "
عقلك مجبر أن يؤمن بأقدار الله وبنفس الوقت عقلك لا يستطيع تقبل النهايات والتوهان في الأوهام من شدّة ألم الفقد.
لذلك صنّف العبادة هذه من أصعب العبادات، لثقل ما تحمل من صراعات نفسية وعقلية.

"كل عقل ينكر ما لا يقدر عليه ولا يستطيع أن يستوعبه ، لأن الإنكار أسهل من القبول و هكذا يتحرر الإنسان من مسؤولية مواجهة الحقيقة."

-ابن خلدون.

المرأةُ خُلِقتْ من سكونٍ؛ لا يحرِّكُها الحبُّ وإن مسَّها طائفٌ منه. تمتنعُ ولو ملكَ عليها قلبَها، واستأثرَ بكلِّ فِكرِها، تمتنعُ امتناعًا مُتأصِلًا في فطرتِها وفي تكوينِها لا بما يُفرض عليها.

المرأةُ الواعيةُ تحبُّ إذا أحبَّت بعقلٍ ناضجٍ، ونفسٍ عالية.تحبُّ وتكبحُ أي خطوةٍ منها إلى أن يخطوَ هو أولًا، تكتمُ كلَّ كلمةٍ منها إلى أن يبوحَ هو أولًا، لا تتحركُ شبرًا واحدًا إلا إذا اجتازَ لها البلادَ أولًا.

الخطواتُ الأولى ليستْ لنا،
لكن لنا الوجهةُ وإلينا الغايةُ..

- سمر إسماعيل.

كانت العرب تستدفئ بالنساء في الشتاء
قال الشاعر:

و إذا الشتاءُ أتى يُجرجر ذيلهُ
و الليل ينفث بردهُ ويجوبُ

فأهرع إلى ذات الدلال وضُمها
فهناك بالحضن الحنون تذوبُ.

الجُثُوْ أمام امرأةٍ تُحبُّها عُلُوْ

"و إذا إلتقت عينُ الخليلِ خَليلها
وسط الحشودِ فليسَ للنُطـقِ ثمَنْ

تَكفي تعابيرُ العيونِ كأنها
أنهارُ شوقٍ فاضَ من كُثرِ الشَجنْ."

الأبيات تصف لقاء الأحبة وسط الناس، حيث تصبح العيون وسيلة التعبير الأقوى عن المشاعر. في البيت الأول، يشير إلى أن نظرات المحبّين تغني عن الكلام، فلا حاجة للكلمات عندما تتحدث العيون. وفي البيت الثاني، يصوّر تعابير العيون بأنها أنهار شوق تتدفق من شدّة الحزن والاشتياق، مما يُبرز عمق العاطفة والتواصل غير المنطوق بين الأحبة.

هذه المرة لا أطلب منك شيئاً يا الله ، ولكن اشكرك على كُل ما لدَي الآن ?