✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى - :

?? وفي هذا العصر اهتمت الدول الغربية بتنظيم عمل قوم لوط بصور علنية ومدروسة، وأباحته فقرة من فقرات القانون الذي تعيش في جحيمه جماهير تلك الدول التي لا دين لها يحميها ، ولا خلق يردعها عن رذائلها ومخازيها.
- والجدير بالعلم أن الباباوات يعلمون عن قضية اللواط المنتشرة في الدول الأوربية والغربية، ويطالعون القرارات التي يصدرها حكَّام تلك البلدان بإباحة اللواط هناك، ولم ينبس أحدٌ منهم ببعض كلمة استنكار، بينما نجدهم يحذرون من تعدد الزوجات الذي أباحه الإسلام، بل رغب فيه القادرين عليه، بعد أن جعله على خير نظام ، كما يحاربون مبدأ الطلاق ، ويعتبرونه ضد الإنسانية، مهما كانت الظروف والملابسات، وكذبوا في ذلك كله، وفتحوا أبواب الزنا واللواط والسحاق على مصاريعها، ليغرقوا البشرية في بحار الرذائل، ويزجُّوا بها في أودية الهلاك والدمار، ويسلكوا بها سبل التدنِّي والانحطاط الخلقي والصحِّي، وبالتالي: { لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةٗ يَوْمَ اَ۬لْقِيَٰمَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ اِ۬لذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍۖ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَۖ }

⁃ ألا فساءت زعامتهم، وضلَّ سعيهم، فحبطت أعمالهم إن ماتوا على ذلك .

*? [ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم ﷺ ( ص٣١٤ ، ٣١٥ )، ط دار الميراث النبوي ].*

✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى -

• يجب على طلاب العلم في كل عصر ومصر، وفي كل حاضرة وبادية:

• 1 - أن يعملوا بعلمهم ظاهرا وباطناً.

• 2 - وأن يهتمُّوا بنشره وبيانه للناس اقتداءً بأنبياء الله ورسله والصالحين من عباده.

• 3 - وأن يخلصوا الله في طلبهم للعلم، وتعليمه للناس، بحيث لا الثواب إلا من الله، ولا يخشون أحدًا من الخلق سواه.

• 4 - وأن يتعلَّموا للعلم التواضع، والحلم، والسكينة، والوقار، طاعة الله ومتابعة لرسول الله ﷺ به وبأولي العلم والنهى والزهد والورع والتقى، الذين حفظ الله بهم فنون العلم الشريف، أعني الصحابة والتابعين وتابعيهم في كل زمان ومكان من أئمة العلم والفضل والدين، أولئك الذين هدى الله،فبهداهم اقتده حتى يأتيك من ربك اليقين.

• 5 - وأن يصبروا على الأذى الذي لا بدَّ منه لطالب العلم، لا سيما عند القيام بحقه الذي هو تطبيقه في ميدان هذه الحياة على الوجه الشرعي، ودعوة الخلق إلى ذلك بجد واجتهاد وصدق وإخلاص .

? [ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم ﷺ ( ص٢٧٤ )، ط دار الميراث النبوي ].

✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى - • لقد أراد ربي الذي علم فريق الجنة وفريق النار أن يُخفى على خلقه مصيرهم، ويُبهم عليهم دارهم ، وقد أحصى عليهم أعمالهم؛ ليكونوا راغبين و راهبين ، وراجين وخائفين، وإنما الأعمال بالخواتيم. ?? وأنا…

✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى -

• لقد أراد ربي الذي علم فريق الجنة وفريق النار أن يُخفى على خلقه مصيرهم، ويُبهم عليهم دارهم ، وقد أحصى عليهم أعمالهم؛ ليكونوا راغبين و راهبين ، وراجين وخائفين، وإنما الأعمال بالخواتيم.

?? وأنا العبد الفقير المعترف أمام ربي بالوقوع في الخطإ والتقصير، لا أدري من أي الفريقين يا رب، أمن فريق الجنة، أم من فريق السعير! غير أن لي فيك يا غفور يا رحيم، ويا كريم يا حليم حسن ظن عظيم، ورجاءً وطمعا في عفوك ورحمتك يا أرحم الراحمين.

⁃ اللهم إني أسألك بأنّي أشهد أن لا إله إلا الله أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، أن تجعلني من فريق جنتك الفردوس، إنك خير مسئول، وأكرم مرجو، وأعظم مأمول. { سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ اِ۬لْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَۖ (١٨٠) وَسَلَٰمٌ عَلَى اَ۬لْمُرْسَلِينَۖ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَۖ (١٨٢) }

? [ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم ﷺ ( ص١٣٣ )، ط دار الميراث النبوي ].

✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى -

فهنيئا ثم هنيئًا لمن كان قيام الليل دأبه وخُلُقه، وبشرى، ثم بشرى لمن كانت خشية الله وتقواه سجيته وعادته، وسعادة بعد سعادة لمن كان خوف الله ورجاؤه وصفًا ملازما في سرِّه وعلانيته .

? [ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم ﷺ ( ص٢١٦ )، ط دار الميراث النبوي ].

هكذا فلتكونو يادعاة التوحيد والسنة

‏
✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى -
?? فينبغي للداعية إلى الله أن يكون أول العاملين بما يدعو إليه : من امتثال أوامر الله، واجتناب نواهيه،ومتابعة رسوله ﷺ، في العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق،
والسلوك ظاهراً وباطناً.

??وقد سئل بعض زعماء العرب عن سبب إسلامه؛ فكان جوابه : «إني وجدت محمداً - ﷺ -ما دعا إلى شيء إلا كان أول الفاعلين له،ولا نهى عن شيء إلا كان أول المجتنبين له.»

??ومن هنا ، فإذا تأسَّى الداعية برسوله الكريم ﷺ ، انطلقت دعوته المخلصة ، فانفتحت لها أبواب القلوب ، ووعتها الآذان الصاغية ، وقبلتها النفوس الطيبة، ونفَّذتها تلك الجوارح المباركة ، التي تلقَّت توجيهاتِها من القلوب الحيَّة العامرة المستنيرة بنور الإيمان الحقيقي الذي ظهرت آثاره الصالحة عليها ، فظلَّت منقادة لله رب العالمين .

*? [ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم ﷺ ( ص٢٠ )، ط دار الميراث النبوي ].*

✍?قال الشيخ العلامة زيد بن محمد #المدخلي - رحمه الله تعالى - :

⁃ الدعوة إلى الله التي جاء بها رسول الله ﷺ دعوة عالمية، وفرضُ كفاية، وواجب عظيم كلَّف الله به جميع المسلمين والمسلمات، كل بحسب قدرته، وفي حدود مسئولياته، وبالإيمان بفرضيتها، والالتزام بأدائها، وبذل الجهد في سبيلها يكون العبد من أتباع نبيه محمد ﷺ حقيقةً لا ادِّعاء، وكما تكون الدعوة بالكلمة الطيبة والقول الحسن من كتابة وخطابة وتوجيه وتنبيه، فإنَّها تكون بالفعل الجميل، والسلوك الفاضل، والخلق الرفيع، وعلى العموم بالتطبيق العملي لكلِّ ما جاء به إمام الدعوة نبينا محمد ﷺ ، ويتجلى ذلك التطبيق في التفاعل مع أوامر الله ونواهيه، والقيام بجميع فرائضه والوقوف عند حدوده مع الشعور الطيب، والنيَّة الصالحة الخالصة، وبذلك يكون الداعية ترجمةً حيَّة لما يقول، وقدوةً حسنة للخلق أجمعين؛ إذ إن القدوة الحسنة لها تأثيرها البالغ في المدعوِّين، فإذا فقدت القدوة الصالحة الرشيدة من الداعية إلى الله، بحيث يقول ما لا يفعل، ويدعو إلى صالح العمل ولا يعمل، فقد أضاع جهده، وخسرت صفقتُه، وبارت تجارتُه، وعرَّض نفسَه جهرةً للذَّمِّ والتوبيخ المنصوص عليهما في قوله سبحانه: « أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَب أَفَلَا تَعْقِلُونَ»
وفي قوله عَزَّ وَجَلَّ :« يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ »
⁃ وقد انطبق عليه الحديث: «مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ، كَمَثَلِ السِّرَاج يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ.» عياذاً بالله من أسباب الشقاء وسوء الحال والمآل !

*? [ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم ﷺ ( ص١١٨ - ١٩ )، ط دار الميراث النبوي ].*