،،

كل عدم توفيق فبسبب عدم التوكل على الله، فإن من توكّل على نفسه عجز، ومن توكل على الناس ضاع. (ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره).

- عبدالعزيز الطريفي
.

،،

قَـالَ ابْـنُ الـقَـيِّـمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

‏" الجَزَعُ لَا يُفِيْدُ إِلَّا فَوَاتَ الأَجْرِ ، وتَضَاعُفَ المُصِيْبَةِ " .

- ‏[ طَـرِيْـقُ الـهِـجْـرَتَـيْـنِ (٢١٨) ]
.

،،

سبحان من قسّم الأرزاق واختص المسلم بفضله وكرمه، تبتلى وتمتحن فتذكر أجر الصبر ورفعة الدرجات وتكفير الخطايا والآثام، وكل ذلك من تعليم الخالق ورعايته، ويبتلى الكافر والمشرك فيسجد لغير الله ويذبح أو يهوي من برج سحيق، هذه السكينة اهم أدوات المواجهة التي يتحصن بها المسلم.

- عادل محمد الحوالي
.

،،

‏القلوب المؤمنة لا تنكسر أبدًا، الأقدار بخيرها وشرها مأجور عليه المسلم بالشكر والصبر، وموضع (السوط) في الجنة خير من الدنيا وما فيها، فلا تسمح للعوارض إفساد أجور الآخرة، نعم يتألم المؤمن ويخاف ويتأثر فطرة، أما أن تكون حياة قلبه وموته معلقة بموقف أو حدث، فذاك الغلط وموطن العطب.

- عادل محمد الحوالي
.

،،

‏كل حزن ووجع يدب إليك من حيث لا تعلم، يكفر الله به خطاياك، ما احتسبت الأجر فيه، دون سخط وشكوى، ومن أعظم النعم أن تعطى لحظات وأوقات، تشعر فيها بطمأنية وسكون، ويطرب قلبك فرحًا بهذا التوحيد الذي لا يخلد معه أحد في النار، وبالايمان الذي ينقذ الله بمثقال ذرة منه من النار، كرمًا ورحمة.

- عادل محمد الحوالي
.

،،

إن الصبر الذي يستوعب كل الإساءات - إلا ما استثناه الشرع - ويتضمن الشفقة والرحمة بنية الاحتساب وطلب الأجر؛ يخلّد في النفوس نقوشًا إيمانية لا تزول بمرور السنين، ولهذا خصه الله تعالى بالثناء، ورتّب عليه أجرًا عظيماً، ووصف صاحبه فقال: "... وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم"، أي حظٍ ينتظره.

- عادل محمد الحوالي
.

،،

- قال ابن القيم -رحمه الله-:

‏قال ابن القيم بعد أن ذكر الصبر والرضا: "عبودية العبد لربه في قضاء المصائب الصبرُ عليها، ثم الرضا بها وهو أعلى منه، ثم الشكر عليها وهو أعلى من الرضا، وهذا إنما يتأتى منه، إذا تمكن حبُّه من قلبه، وعلِم حسنَ اختياره له وبره به، ولطفه به وإحسانه إليه بالمصيبة، وإن كرِه المصيبة".

- [الفوائد: (١/ ١١٢، ١١٣)]
.

،،

إذا أصابك همٌ أو حزن فلا تقلق ! المؤمن عرضة للإصابة، الإيمان الذي تحمله في قلبك يتطلب التمحيص والابتلاء. طريقتك في التعامل مع النوائب والخطوب، تعكس درجة اليقين في قلبك ومرتبته، سَتُختبر أكثر من مرة، فلا تجزع أو تملّ، وستوفى أجرك وتعلو رتبتك، "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".

- عادل محمد الحوالي
.

،،

الإقبال على العبادة، والتطلع للطاعة، ينعكس على شخصيتك، ويطرد القلق الذي لا يفسّر، تتجلى لك نعمة التوفيق والاصطفاء، ويتأكد ذلك حين تموج الفتنة بالناس، ويستزلهم الشيطان جهارًا. العبادات تعيد تقدير المواقف في ذهنك، فترى الأشياء بعين الأجر وفكر المنفعة؛ لأن هذه الموجودات مسخرة لك.

- عادل محمد الحوالي
.

،،

شرح حديث: "بِاسْمِ اللهِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا".

-ش|| خالد السبت
.
في الصحيحين عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ، أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ، قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا، وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ، ثُمَّ رَفَعَهَا وقال : "بِاسْمِ اللهِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا" .

- متى يرقي المريض نفسه بهذه الرقية؟

- ما أثر هذه الرقية على المريض؟ وما شرط ذلك؟

- ما وجه الارتباط بين التراب والريق؟

- هل تختص هذه الرقية بتربة المدينة؟
.