Cuando, por ejemplo, la creencia en el dios Wotan desapareció y nadie pensó más en él, el fenómeno originalmente llamado Wotan permaneció; nada cambió sino su nombre, como el Nacionalsocialismo lo ha demostrado a gran escala. Un movimiento colectivo consiste en millones de individuos, cada uno de los cuales muestra los síntomas de Wotanismo y demuestra así que Wotan en realidad nunca murió, sino que sólo había estado reteniendo su vitalidad original y su autonomía. Nuestra conciencia sólo imagina que ha perdido a sus dioses; pero en realidad ellos están allí todavía y ella sólo necesita una cierta condición general a fin de devolverlos a su fuerza plena.

Carta de Carl G. Jung a Miguel Serrano.

"Em uma sociedade de coitados o amor não existe"

- Olavo de Carvalho

Brazilian mindset:

🟩🟥🟨AJUDE O RIO GRANDE

ESTAMOS TE CONVIDANDO A AJUDAR AS VÍTIMAS DAS ENCHENTES OCORRIDAS NO RIO GRANDE DO SUL, TODA AJUDA É NECESSÁRIA E A SUA NÃO É UMA EXCEÇÃO.

VAKINHA

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"Tudo em volta induz à loucura, ao infantilismo, à exasperação imaginativa. Contra isso o estudo não basta. Tomem consciência da infecção moral e lutem, lutem, lutem pelo seu equilíbrio, pela sua maturidade, pela sua lucidez. Tenham a normalidade, a sanidade, a centralidade da psique como um ideal. Prometam a vocês mesmos ser personalidades fortes, bem estruturadas, serenas no meio da tempestade, prontas a vencer todos os obstáculos com a ajuda de Deus e de mais ninguém. Prometam SER e não apenas pedir, obter, sentir, desfrutar."

- Olavo de Carvalho

FELIZ ANIVERSÁRIO, PROFESSOR! 🕯

Doação de Orgãos, Uma Carta de Miguel Serrano:

"A verdadeira onda demagógica-política-eleitoral da doação de órgãos é algo imoral e escandaloso para quem tem um verdadeiro sentido religioso e espiritual da vida. O corpo humano não é uma máquina que deva trocar porcas, parafusos e polias. Além disso, como diz a sabedoria popular, “ninguém morre na véspera”; prolongar a vida de um corpo além da hora do Destino (Karma, como acreditam os hindus) é um pecado metafísico. Ou é apenas o extremo do materialismo; não acreditando realmente em uma “vida após a morte”, causando assim pânico e terror da morte?

Aparentemente estamos nos aproximando do fim do mundo. A loucura do coletivo é total. Estão a ser estabelecidos “Bancos de rins”, “de fígado” e “de corações”. Os transplantes estão sendo feitos com órgãos de animais. Eventualmente, eles serão vendidos em supermercados, especificando suas raças e países: Taiwan, Indochina, Japão. Será um negócio dentro do mercado econômico social. Os doadores pagam enquanto ainda estiverem vivos. Hospitais e médicos ficarão felizes. Tudo aprovado pelo parlamento! Os presidentes e vice-presidentes das câmaras superiores e inferiores lamentarão tal gesto altruísta, tendo-se doado gratuitamente; embora tenham sido recompensados com votos de um eleitorado agradecido.

Há uma contradição muito grande na posição da igreja católica, que promove com entusiasmo a doação de órgãos humanos, os “restos mortais", como se definiu junto ao cadáver. Surge a pergunta: O que dizer da "ressurreição da carne”? O que será ressuscitado? Uma concha, uma múmia, sem tripas, sem rins, sem coração, sem olhos? Foi assim que Jesus ressuscitou? Para os espiritualistas, o corpo, com todos os seus órgãos, é réplica de outro corpo espiritual que aqui neste plano terrestre, é apenas "representado", reproduzido, se traduz como o desenvolvimento de um negativo, e, portanto, também é espiritual e não intercambiável. Tudo isso deve ser devolvido à sua origem com a morte e a ressurreição; uma vez que foi apenas fornecido ou emprestado. Qualquer outra coisa é destruir o próprio “negativo”, sem qualquer possibilidade de outra reprodução ou muito menos de vida eterna. A dissolução pelos vermes no cadáver não se trata de sua destruição, mas da libertação da alma de cada órgão para devolvê-lo à sua existência invisível de outra substância mais sutil, e espiritual, onde cumpre outras funções que nos são desconhecidas.

No Chile, estamos entrando no impasse do materialismo mais atroz. As máquinas prolongam a vida dos cadáveres vivos; transplantes de órgãos, cibernética, eles estão intervindo e modificando o karma, alterando ou violentando a vontade da providência divina, que na qual é um amor autêntico.

A nossa posição é absolutamente contra o transplante e doação de quaisquer órgãos do corpo humano e também de animais, é contra o prolongamento artificial da vida. Na batalha das ardenas, perto do fim da segunda guerra mundial, o soldado alemão gravemente ferido, que poderia ter sido salvo com a transfusão de sangue estrangeiro, preferiu a morte ao aceitá-lo. Essa também é nossa posição definitiva."

Trecho do livro: Os UFOs e a nova ordem mundial - Miguel Serrano

"A paz é um casamento que depende de uma reunião de vontades."

- Napoleão Bonaparte

As três deusas em questão são Hera, Deméter e Perséfone

"*Tomai o fardo do Homem Branco
Envia teus melhores filhos
Vão, condenem seus filhos ao exílio
Para servirem aos seus cativos;
Para esperar, com arreios
Com agitadores e selváticos
Seus cativos, servos obstinados,
Metade demônio, metade criança.

Tomai o fardo do Homem Branco
Continua pacientemente
Encubra-se o terror ameaçador
E veja o espetáculo do orgulho;
Pela fala suave e simples
Explicando centenas de vezes
Procura outro lucro
E outro ganho do trabalho.

Tomai o fardo do Homem Branco
As guerras selvagens pela paz -
Encha a boca dos Famintos,
E proclama, das doenças, o cessar;
E quando seu objetivo estiver perto (O fim que todos procuram)
Olha a indolência e loucura pagã
Levando sua esperança ao chão.

Tomai o fardo do Homem Branco
Sem a mão-de-ferro dos reis,
Mas, sim, servir e limpar
A história dos comuns.
As portas que não deves entrar
As estradas que não deves passar
Vá, construa-as com a sua vida
E marque-as com a sua morte.

Tomai o fardo do homem branco
E colha sua antiga recompensa
A culpa de que farias melhor
O ódio daqueles que você guarda
O grito dos reféns que você ouve (Ah, devagar!) em direção à luz:
'Porque nos trouxeste da servidão
Nossa amada noite no Egito?'

Tomai o fardo do homem branco
Vós, não tenteis impedir
Não clamem alto pela
Liberdade
Para esconderem sua fadiga
Porque tudo que desejem ou sussurrem,
Porque serão levados ou farão,
Os povos silenciosos e calados
Seu Deus e tu, medirão.

Tomai o fardo do Homem Branco!
Acabaram-se seus dias de criança
O louro suave e ofertado
O louvor fácil e glorioso
Venha agora, procura sua virilidade
Através de todos os anos ingratos,
Frios, afiados com a sabedoria amada
O julgamento de sua nobreza.*"
— The White Man's Burden (1899), poema de Rudyard Kipling. Traduzido por The Golden Eagle.