Le Prophète ﷺ a dit :

كما لا يجتني من الشّوك العنب كذلك لا ينزل الأبرار منازل الفجّار فاسلكوا أي طريق شئتم فأي طريق سلكتم وردتم على أهله

De la même manière que l'arbre épineux ne donne pas comme fruit du raisin, les pieux ne seront pas au même niveau que les désobéissants. Ainsi, prenez le chemin que vous voulez et en fonction du chemin que vous aurez pris, vous serez avec les gens de ce chemin.

Silsila Sahiha n°2046

Le Prophète ﷺ a dit :

إنَّ اللهَ تجاوزَ عَن أمَّتي الخطأَ والنِّسيانِ وما استُكرِهوا علَيهِ

Certes Allah a pardonné à ma communauté : l'erreur, l'oubli et ce qui est fait sous la contrainte.

Sunan Ibn Majah n°2043

Le Prophète ﷺ a dit :

إذا سمعتم نِباحَ الكلابِ ونِهِيقَ الحمارِ باللّيلِ فتعوّذوا باللّهِ فإنّهنَّ يرين ما لا تَرَوْن

Lorsque vous entendez les
aboiements des chiens et les braiments des ânes durant la nuit, alors demandez protection à Allah car certes ils voient ce que vous ne voyez pas.

Sunan Abou Dawoud n°5103

Tāj Ad-Dīn Al-Fakhānî رحمه الله a dit :

لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب، ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون بآثار المتقدمين بل هو بدعة أحدثها البطّالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكَّالون

Je ne connais aucun fondement à ce Mawlid [célébration de la naissance du Prophète] ni dans le livre [Coran] ni dans la Sounnah. Et son accomplissement n’a été rapporté d’aucun savant de la communauté qui sont les exemples dans la religion, ceux qui s’accrochent aux récits [Āthar] des anciens, en réalité, c’est une innovation introduite par les oisifs, et un désir personnel dont ont profité ceux qui vivent de cette pratique.
Al Mawrud fi 'Amalil Mawlid p.20

Imam Al-Awza’i رحمه الله a dit :

‎اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل بما قالوا، وكفّ عمّا كفّوا عنه، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم

Fais preuve de patience en suivant la Sunnah, tiens-toi là où se sont arrêtés les gens (les compagnons et les pieux prédécesseurs), dis ce qu’ils ont dit, abstiens-toi de ce dont ils se sont abstenus, et suis la voie de tes pieux prédécesseurs. Ce qui les a suffits te suffira également.”

Talbīs Iblīs 1/10 - Ibn Al-Jawzy

Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit à propos du Mawlid :

‎فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه، ولو كان هذا خيرًا محضًا أو راجحًا لكان السلف، أحق به منا، فإنهم كانوا أشدَّ محبة لرسول الله ﷺ وتعظيمًا له منا

Certes cela n’a pas été fêté par les pieux prédécesseurs, alors que si c’était un bien, les exigences étaient réunies et les empêchements écartés. Et si cela était un bien pur ou prépondérant, les prédécesseurs étaient plus en droit de le faire que nous, car ils avaient plus d’amour pour le Messager ﷺ, ils le vénéraient plus que nous, et étaient plus désireux de faire le bien que nous.

Iqhtidā’ As-Sirāt Al-Mustaqhīm 2/614

Le Prophète ﷺ a dit :

إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته

Allah a prescrit le bel-agir dans toute chose. Quand vous tuez, faites-le de façons parfaite. Quand vous égorgez une bête, faites-le de la manière la plus douce : aiguisez bien votre lame et accordez à la victime le temps suffisant pour mourir.

Sahih Muslim n°1955

Le Prophète ﷺ a dit :

من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين

Celui qui jeûne le jour de 'Arafat, il lui est pardonné les péchés de deux années de suite

Sahih Targhib n°1012

D'après Abou Qatadah رضي الله عنه :

سُئل رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة فقال : يُكفِّر السّنة الماضية و الباقية

Le Prophète ﷺ a été interrogé concernant le jeûne du jour de 'Arafat. Il a dit: « Il expie l'année précédente et l'année en cours

Sahih Muslim n°1162

Bichr Al Hâfi رحمه الله a dit :

بئس القوم لا يعرفون الله حقا إلا في شهر رمضان، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها

Quels mauvais gens ceux qui ne connaissent vraiment Allah que pendant le mois de Ramadân ! Certes le pieux c'est celui qui voue un culte (à Allah) et fait des efforts toute l'année.

Latāiful Ma’ārif 222