من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي:
السؤال
رجل يتساهل عن صوم رمضان وهو مستطيع للصيام وليس عنده عذر شرعي ؟
الجواب

يعتبر تاركاً لواجب ، وركن من أركان الإسلام ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " .
ويقول : " فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ " .
ونبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " بني الإسلام على خمس " ، وذكر منها : " الصوم " ، فالصوم يعتبر ركناً من أركان الإسلام .
الذي ينكر وجوبه يعتبر كافراً لأنه مكذب للقرآن ، أما الذي يقع منه تهاون فهو مرتكب لكبيرة وإثم كبير ، وتارك لركن من أركان الإسلام ، لم يرد دليل على تكفيره وحسبه ما يُحرم من الخير ، وأنه معرض لعقوبة الله لأن الله سبحانه وتعالى يقول في آخر آيات الصيام : " تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا " .والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول مبيناً لفضيلة الصيام كما في " الصحيحين " ويرويه النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عن ربه : " قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، فإذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يفسق فإن سابه أحد أو شملتمه فليقل : إني صائم إني صائم " ، ثم قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرختان يفرحهما ، فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه " .

وأنا أسألكم أيها الإخوان : الذي يصوم ولا يصلي كبعض النساء ربما تصوم في رمضان ولا تصلي ، أهذه العبادة مقبولة ؟!! ليست مقبولة ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ " .
الذي يحج ولا يصلي كذلك أيضاً ، الصلاة تعتبر الركن الثاني في الإٍسلام وتاركها يعتبر كافراً .

〰〰〰〰〰〰
راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 165 - 166 ) .
للإستماع للصوتية

http://muqbel.net/files/fatwa/
للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي:
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel

ما هو التعالم المذموم

29 رجب 1435هـ

نص السؤال:
ما هو التعالم المذموم وما هو السبيل لعدم الوقوع فيه وكيف التفريق بينه وبين الدعوة إلى الله وتبيلغها عملاً بحديثه عليه الصلاة والسلام : " بلغوا عني ولو آية " ؟

فتاوي الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمة الله

نص الإجابة:
التعالم المذموم كتب فيه أخونا بكر بن عبدالله أبو زيد حفظه الله تعالى رسالة قيمة ننصح باقتنائها ، فهو إما أن يكون الشخص يظن أنه من أهل العلم وهو جاهل ، وهذا الذي يسمى بجهل مركب ، وإما أن يكون مدعياً للعلم ويعرف أنه ليس بعالم ، ولكن ملبس على العامة فهذا يعتبر من التعالم .
وهنا أمر مهم أريد أن انبه عليه ،وهو التفرقة بين العالم وبين الداعي ، فربَّ داع يحفظ له قدر عشرة أحاديث ويتنقل بها من هذا المسجد إلى هذا المسجد ، ويلقاه العوام ويقولون له : كثر الله في الرجال من أمثالك ، وينتفخ المسكين ، وليس عنده إلا قدر عشرة أحاديث ، .
ورب شخص يعرف أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة ، وصعود القمر ، ويدندن بهذه الأشياء في المجالس ، ويأتي العامة يمسحون بجنبه : كثر الله في الرجال من أمثالك ، ويظنون أنه من العلماء .
ورب شخص يأتي إلى الحكام ويشرحهم تشريحاً ، يظن العامة أن هذا هو البطل وهو الصادق ، وهو الذي يتكلم بالحق لا يخاف في الله لومة لائم .
فلا بد من التفرقة بين هؤلاء وبين العلماء ، فالعلم يحتاج إلى صبر ، يقول يحيى بن أبي كثير لولده : لا يستطاع العلم براحة الجسم ، ويمكن أنه قد أتى إلى هذا المكان قدر سبعة ألف أو أكثر ، بعضهم يأتي في الليل ويسافر الصباح ، فالعلم يحتاج إلى صبر ، صبر على حفظه ، وصبر على العمل به ، وصبر على الدعوة إليه ، وصبر على عدم تفلته كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " مثل قارئ القرآن كصاحب الإبل المعلقة : إن حافظ عليها أمسكها ، وإن تركها انفلتت " أو بهذا المعنى .
فلا بد من الصبر والاقتداء كما قال المأمون عندما قيل له : هل بقي شيء من لذة الدنيا لم تنلها ؟ قال : نعم ، هو قول المستملي : هات غفر الله لك ، فاجتمع حاشيته وأرادوا أن يرفهوا عليه ، وقد أحضروا أقلامهم وألواحهم ، وقالوا : هات غفر الله لك ، قال : لستم بأولئك ، أولئك الشعثة رءوسهم ، الدنسة ثيابهم ، المشققة أرجلهم .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأصحابه صبروا على الشدائد وعلى الجوع وعلى الخوف وعلى العري وعلى المرض عند أن قدموا المدينة ، وقد ذكرنا شيئاً من هذا في آخر < الإلحاد الخميني في أرض الحرمين > .
فطلب العلم يحتاج إلى صبر ، وبعض المدبرين من الإخوان المفلسين يقول : لا تحدث الناس بآية قرآنية أو حديث نبوي ، لكن تكلم من نفسك فقط ، فباي شيء يخرجون من المسجد إذا لم تحدثهم بآية قرآنية أو حديث نبوي ؟! هو مسكين عاطل فيريد أن يستر على نفسه فهو لا يستطيع أن يستدل بآية ولا بحديث .

وإنني أنصح بالرجوع إلى ذلك الكتاب القيم < التعالم > فقد ذكر فيه أمثلة قيمة فجزاه الله خيراً ، أما طالب العلم الذي يدرس بعض الفنون التي درسها فهذا أمر طيب ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " ، أما إذا كنت قرأت في < الباعث الحثيث > أو في < بلوغ المرام > أو < عمدة الأحكام > أو < التحفة السنية > فإذا أردت أن يبارك الله لك في علمك فعليك أن تحرص على تبليغها ، ولأن تُدَّرس الكتاب مرة خير من أن نقرأه لنفسك عشر مرات أو عشرين مرة ، فإن الطلبة سيناقشونك ، ولماذا كذا ؟ ، وما معنى كذا

موقع المصدر

تحميل 7.84MB
https://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3947.mp3

ما العلم الذي ينفع صاحبه في الدنيا والآخرة ؟

17 صفر 1433هـ

نص السؤال:
ما العلم الذي ينفع صاحبه في الدنيا والآخرة ؟

فتاوي الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمة الله

نص الإجابة:
هو العلم النافع كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؛ يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ " [ التوبة : 122 ] شاهدنا من الآية قوله تعالى : " فِي الدِّينِ " .
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن معاوية رضي الله تعالى عنه عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : " من يرد الله به خيراً يفقه في الدين " .

أما العلوم الدنيوية التي يحتاج لها المسلم فلا بأس أن يتعلمها بعد أن يأخذ ما يحتاج إليه من أمور العقيدة والدين ، أما إذا جعلها هي الغاية فرب العزة يقول في كتابه الكريم : " فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ " [ النجم 29 - 30 ] .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ " [ الروم : 7 ] .

موقع المصدر

تحميل 0.35MB
https://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1194.mp3

---------------
من شريط : ( أسئلة عن منهج الإخوان )
https://t.me/+SYtIan2YvBZU14lB

السلفية◐

☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀

❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈?◈❀•••┈┈

【?استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://telegram.me/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://telegram.me/mshae7) 】

【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://telegram.me/damag1444) 】

┈┈•••❀◈?◈❀•••┈┈

السلفية◐

☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀

❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈?◈❀•••┈┈

【?استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://telegram.me/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://telegram.me/mshae7) 】

【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://telegram.me/damag1444) 】

┈┈•••❀◈?◈❀•••┈┈

?حملة المسامحة عبر شبكات التواصل الاجتماعي وحكمها

تابع المقطع من هنا واشترك في قناتنا???????
https://t.me/taheer77/1613

✍انشر الرابط جزاك الله خيرا ليعم الخير للناس

شعبان بين السنة والبدعة... مطوية لمن أراد طباعتها أو نشرها

?بدع شهر شعبان

مقال يبين أكثر من أربعين بدعة تجدها هنا
https://t.me/taheer77
هنا تجد الجديد

خذ ما تراه ودع شيئا سمعتَ به
في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل

خرج وحده من المملكة العربية السعودية إلى اليمن. تدفعه همته وتنعشه عزيمته إلى أن يعانق الجوزاء ويبني داراً تناطح السماء. فبدأ بالدعوة إلى الله وسلاحه العلم النافع وزاده الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة. فبدأت أشعة التوحيد تنتشر من داره وتتمدد وإذا بظلمات الشرك والجهل تتبدد وإذا بمعالم الإسلام تتجدد
.فاستعان بالله في دعوته وبدأ بأهله وقبيلته ..كان يخطب في ستة نفر بين يديه ويقطع المسافات على قدميه .يدعو إلى الله بالحسنى ويبذل العلم للأقصى والأدنى.
مد ظلال جنته الناهضه وسط جحيم الرافضة. فتجاوز العقبات في جادته وصبر على الأذى. في دعوته. وكان أمة
وحده يوجه عدوا أعد له العدة .فقام معهده ونجح في الحق مقصده. وضربت له أكباد الإبل وجثا بين يديه كل شاب ومكتهل .وما هي إلا سنوات معدودات حتى اكتظت داره بالجموع العديدة من أماكن قريبة وبعيدة .فإذا بأقطار الأرض تنزوي في تلك الدار وإذا بداره تتمدد في الأقطار ' روضة حوت اليمني والأجنبي والعجمي والعربي إخوة في الله ينهلون من ينابيع الهدى ويقتفون أثر المصطفى ..فإذا بتلامذته الذين اجتمعوا على مائدته. صاروا دعاة وعلماء وهداة وحكماء .نفع الله بهم. وأغاث الأمة بعلمهم ..فيا له من عالم جليل سلك سواء السبيل علِم وعلّم وفقّه وفهّم ..ولم يكن له أبناء إلا دعاة وعلماء ..خفض لهم جناحه وبسط لهم التواضع والسماحة .يهش لكل من يراه ..ويسأله عن الحديث ومن أخرجه ومن رواه .وتتنوع أسئلته في المصطلح والنحو والأداب فترتفع الأيدي لأجل الجواب ويا لله ما أجمل تلك المجالس تتناثر فيها الدرر والنفائس ..أسئلة وفوائد ونقاش حول الروايات والزوائد. وكم كان يسأل عن الرجال ويبين ما فيهم من أحوال .ويحذر من أهل الزيغ والضلال .فلذلك تميزت دعوته عن سائر الدعوات وصفت عقيدته مما شاب المعتقدات من الضلالات .دعوته دعوة سلفية لا مذهبية ولا حزبية ..حذر من التقليد ودعا الناس إلى النهج السديد إلى الكتاب والسنة ونبذ العصبيات والفتنة ..يحث الناس على اتباع الجماعة وللولاة السمع والطاعة. وحذرهم من أفكار الخوارج ومن. أهل القلاقل في الداخل والخارج .اليوم عم ذكره شتى البقاع وانتشر خيره في الأصقاع ..أثنى عليه جهابذه العلوم ممن عاصروه ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذووه .
إنه المجدد المحدث العلامة درة الزمان وشامة جبين التاريخ مؤسس دار الحديث السلفية بدماج
أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته ..

حمود البعادني البعادني / الخميس ٢٧ رجب. / ١٤٤٥هـ