‏الخلايا العلمانيّة في سوريا تم تجهيزها للعبِ دور معين في المشهدِ الحالي والقادم ... دائماً عند سقوط الاستبداد يتم تجهيز البدائل مسبقاً لصناعة حدثٍ معين الآن أو في المستقبل على المدى البعيد ...!

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
" اللَّهمَّ اغفر لي ذنوبي وخطايايَ كلَّها ، اللَّهمَّ أنعِشني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأخلاقِ والأعمالِ ، لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلَّا أنت".
الإنعاش الروحي من خلالِ الاغتراف من معاني السماء العليّة ... الجبرُ الإلهي في الابتلاء ... وقد " شُرِع لنا أن نقول بين السجدتين:
اللهمّ اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبُرْني.
"واجبُرْني"
وكأننا نتكسّر في اليوم كثيراً
فنحتاج أن يجبرنا الله كثيراً "!
" أنعشني واجبرني" في كُلِّ لحظة هي منهج من يسيرُ إلى الله في طريقِ الحياة الشاقة.

‏انحطاط الانسان :

قال تعالى :
" فقال لصاحبه !! وهو يحاوره أنا أكثرُ منكَ مالاً وأعزُّ نفراً "

كيف يصل الإنسان إلى هذا الانحطاط فيختال على صاحبه !

مهما كان شكل الصحبة فمن المرعب أن يصل لهذا الانحطاط معه !

هنا المشكلة التي أراد النصُّ أن يلفتنا إليها والمستوى المُنحط الذي وصل إليه هذا الصاحب !!!

من أوجب واجبات الوقت: التوبة إلى الله من النفاق للظلمة والمجرمين، والتبرؤ منهم ومن باطلهم، والتوبة إليه سبحانه من كل كلمة أثنيت بها على ظالم، ومن كل تصفيقة صفقتها له، لئلا تكون شريكا لهم في قتلهم وحبسهم لعباد الله وموالاتهم لأعداء الله، فيجمعك الله بهم في دار المهانة والعذاب الأليم.

{قالَ رَبِّ بِما أَنعَمتَ عَلَيَّ فَلَن أَكونَ ظَهيرًا لِلمُجرِمينَ}

‏ثـقافةُ التسحيج والتطبيل:

التطبيل ثـقافةٌ تَتولَّدُ في المجتمعاتِ المُتخلفة وهي ثـقافةٌ عامة ولا تـقتصرُ على السُلطة المُدجَّجة بالسلاحِ بل تنطبقُ على أي سلطة مهما كانت بسيطة؛ فهناك سُلطة مُدجَّجة بالأقلامِ وسلطة مُدجَّجة بالافتاء، ‏وهناك سلطة مُدجَّجة بالولاءِ للوطنيّة أو اي مظهر يُخالف الولاء للإسلام والمسلمين وهناك سُلطة مُدجَّجة بالبُغض للنقدِ وإنكارِ وجوبِ الإصلاح وإنكار الفساد ...
لتعلم أنَّ الحاكم أو الحكومة لا تأتي من كوكبٍ آخر !!

ذلك أنّهم المولودُ الطبيعي للبيئةِ وللثقافةِ السائدة المُتصالحة مع الفساد والظُلم بغض النظر عن من يمارسه ونوعه وشكله والمُبررة والمُجمّلة له؛ لذلك فإنَّ الحاكم أو الحكومة لا تطبق إلا ثقافة الأمّة المنافقة ...

‏إنَّ كل ممارسة ينتقدها الشعبُ على الحكوماتِ والانظمة هي موجودة في أصغرِ محضن في المجتمع؛ فثقافةُ التطبيل ورفض النقد والنفاق والتجمّل للمسؤولين موجودة في كُلِّ المحاضن الإجتماعيّة !

لذلك الأنظمة هي إنتاجُ الشعوب ...

‏قال رسول الله ﷺ :"سلوا الله ببطون أكفكم"

تُرفع اليدين أثناء الدعاء بهيئة المُتلقي شيئاً من الأعلى(?) ذلكَ أنَّ السائل ربه يسأله بقلبه وبلسانه وبيده ودعاء اليد هو أن يستحضرَ تلقيه الإجابة من الله بيده ومن يستحضر هذا المعنى أثناء الدعاء "فالله حيي كريم يستحي أن يردَّ يدي عبده صفراً ".

#ليتفقهوا_في_الدين_qt

لا تكن أحد الاثنين : من يُفسدُ الواقع بانسحابه منه !
ومن يَزيدُ فسادهُ بدخولهِ له بلا وعي ولا منهج إصلاحي !

#وعي_qt

الناسُ على دينِ نُخَبهم ...!

من هو الزّوج الصّالح حقاً؟

الزّوج الصّالح = هو الذي يُعينُ زوجته وأولاده على طاعة الله ورسوله واجتناب معصيتهما، وكذلك الأخ الصّالح ، والصّاحب الصّالح ، ونحوهم ؛ لأنّه يلزم من صلاح الإنسان في نفسه الإرتقاء للإصلاح لغيره ؛ إذ صلاحه فيما بينه وبين ربّه يجعله ممتثلاً لأمره بصلاحه مع الخلق وبذل حقوقهم وخاصّة حقوق الأهل من زوجة وأولاده ولذا قال تعالى : ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) ، وقال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ .. ) ، وقال : ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ ) ، وقال في إسماعيل : ( وكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّا ) .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرقُ باب فاطمة وعلي بالليل ويقول لهما : ألا تصليان ؟

ذلكَ أنَّ أكبر همّ الصّالحين المُصلحين هو = صلاح أهلهم ونفعهم واستجلاب مصالحهم الدنيويّة والأُخرويّة، وأكثر دعواتهم الدّعاء بصلاحهم كما في قول إبراهيم عليه السلام : ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ) ، ( وَالَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ) ، ودعاء من قال : ( رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ) .

?|| دور النساء في الجهاد

«وكانت الشاعرة الخنساء بنت عمرو تحرض أبناءها على الجهاد، فقد حضرت معركة القادسية، وكان معها أربعة من أبنائها، فحرضتهم على القتال، ورغبتهم في الجنة، وحثتهم على الاستشهاد، فأبلوا في القتال، واستشدهوا جميعًا».

- [مشارع الأشواق، ابن النحاس].