*📌 [Der Gelehrte, dem gefolgt wird, lebt weiter – selbst nach seinem Tod]*

Imam Ibn al-Qayyim sagte:

"Der Gelehrte, der Wissen hat über das, mit was der Gesandte ﷺ gekommen ist und danach handelt, dem gehorchen die Erdbewohner mehr als jedem anderen. Wenn er stirbt, lässt ALLAH sein Andenken weiterleben und verbreitet für ihn unter den Weltenbewohnern das schönste Lob. So ist der Gelehrte nach seinem Tod zwar tot, doch er lebt weiter unter den Menschen. Der Unwissende dagegen ist in seinem Leben zwar lebendig, doch er ist tot unter den Menschen...

Wer die Zustände der Imame des Islam betrachtet – wie die Imame des Hadith und des Fiqh (Rechtswissenschaft) –, erkennt: Obwohl sie unter der Erde liegen, sind sie unter den Weltenbewohnern, als wären sie lebendig unter ihnen. Man vermisst von ihnen nur ihre äußere Gestalt. Doch ihr Ruhm, ihre Lehren und das Lob über sie hören niemals auf. Das ist das wahre Leben."

Miftah Dar as-Sa'ada, 1/387

Ausgewählt vom ehrenwerten Großgelehrten Abdullah al-Buchari حفظه الله

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Übersetzt: Abdulaziz as-Suisri, möge ALLAH ﷻ ihn bewahren. Amin

Es wird überliefert, dass Asch-Sch'abi sagte:

Wenn ein Mann von der äussersten Grenze von Asch-Schām bis zur äussersten Grenze des Jemen reisen würde und dabei (nur) ein Wort auswendig lernen würde, das ihm in seinem zukünftigen Leben nützlich ist, so würde ich seine Reise nicht als verloren (bwz. nutzlos) betrachten.

[الرحلة في طلب الحديث (ص ٧٣)، ط: دار المنهاج القويم]————Übersetzt: Shpetim Al-Albāni, möge ALLAH ﷻ ihn bewahren. Amin!

https://t.me/PerleDesWissens/11

**[Die Gefahr, Unzucht und Sittenlosigkeit zu verbreiten]

Abu Bakr as-Siddiq (möge ALLAH mit ihm zufrieden sein) sagte:

„Kein Volk verbreitet jemals Sittenlosigkeit, ohne dass ALLAH sie mit einer Plage heimsucht.“

(Hasan – glaubwürdig)

Der Überlieferungsweg wurde von Ibn Kathir in al-Bidaya wa an-Nihaya (Band 9, Seite 413) genannt. Er sagte:
„Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar berichtete mir von az-Zuhri, der von Anas ibn Malik berichtete.“

ausgewählt :
von Sheikh Dr. Arafat al-Muhammadi, Möge ALLAH ﷻ in bewahren.
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sinngemäße Übersetzung:
Abu Bilal al Almāny**

[Lass dich nicht von dir selbst täuschen, sodass du dich mit den Menschen der Irrleitung und der Abschweifung zusammensetzt]

Al-Hafith Adh-Dhahabi erwähnte in der Biografie von Ar-Riwandi Abul-Hasan Ahmad ibn Yahya, unter anderem Folgendes:

"Er pflegte engen Umgang mit den ketzerischen Rafida. Wenn er deswegen kritisiert wurde, sagte er: 'Ich möchte nur ihre Ansichten kennenlernen!'"

Daraufhin verfiel er selbst der Ketzerei (Abtrünnigkeit).

Adh-Dhahabi sagte:
"Der Ketzer ist der Feind der Religion...

und er überlieferte von Ibn An-Nadschar - dass ar-Riwandi anfangs Mu'tazili war und dann zum Ketzer wurde...
und er überlieferte vom Rechtsgelehrten Abul-Abbas - dass ar-Riwandi sich auf keinen Weg und keine Glaubensrichtung festlegte, bis er sogar für die Juden das Buch 'Die Unterstützung gegen die Muslime' schrieb, wofür er von den Juden Geld erhielt. Nachdem er das Geld genommen hatte, wollte er das Werk widerrufen, doch sie gaben ihm 200 Dirham, damit er schwieg..."

Adh-Dhahabi fügte hinzu: "Es wird berichtet, dass er nicht lange lebte, und nur 36 Jahre alt wurde.

Möge ALLAH die Intelligenz ohne Glauben verfluchen, und möge ALLAH zufrieden sein mit der Einfältigkeit, die mit der Furcht gegenüber ALLAH einhergeht."

Siyar A'lam An-Nubala, 14/59-62——-
ausgewählt: vom ehrenwerten Großgelehrten Prof. Dr. Abdullah al-Buchari حفظه الله

übersetzt: von Abdulaziz as-Suisri, möge ALLAH ﷻ ihn bewahren.

Der ehrenwerte Sheikh Ṣāliḥ al-Fawzān (möge ALLAH ihn bewahren) sagte: „Die Gelehrten haben ihre Stellung und Würde. Daher ist das Phänomen des Tabdīʿ (jemanden als Neuerer zu bezeichnen) von einigen Unwissenden oder von Anfängern im Wissenserwerb entstanden.
Diese betrachten denjenigen, der einem anderen Verständnis folgt (mutaʾawwīl) oder jemanden nachahmt (muqallid), als Neuerer (mubtadiʿ). Sie haben sogar diese Ansicht verbreitet!

Einige von ihnen begannen, sich gegenseitig als Neuerer zu bezeichnen. Sie wurden feindlich zueinander, brachen den Kontakt ab und wandten sich voneinander ab.
Aber dabei blieb es nicht nur unter ihnen.

Vielmehr griffen sie auch die Gelehrten der Vergangenheit an.
So hören wir diese Unwissenden sagen: ‚Ibn Ḥajar ist ein Neuerer,‘ ‚an-Nawawī ist ein Neuerer,‘ ‚Abū Ḥanīfa ist ein Neuerer‘ und andere große Imame!“

(Aus: „Risāʾil Daʿawiyya wa Manhajiyya“, S. 144)**———
übersetzt: Abu Bilal al Almāny

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

⚠️Liebe Geschwister,⚠️⚠️‼️

möge ALLAH euch für eure beständiges Interesse an den Live-Vorträgen reichlich belohnen.
Aufgrund persönlicher Weiter- und Fortbildungsmaßnahmen werden die Live-Vorträge vorerst bis Anfang Januar 2025, so ALLAH will, pausiert.

Es wird um Verständnis und Geduld, gebeten.

Trotz Pause der Live-Vorträge, werden weiterhin gelegentlich Beiträge im Kanal veröffentlicht, um euch, so ALLAH will, mit nützlichem Wissen und schönen Erinnerungen an unsere gewaltige Religion zu versorgen.

Bittet ALLAH darum, dass Er uns, Erfolg, Aufrichtigkeit und Barakah schenkt.
Eure Du‘a sind von großer Bedeutung, und es wird gehofft, euch Anfang Januar wieder mit kraftvollen und bereichernden Vorträgen begrüßen zu dürfen, so ALLAH will.

Möge ALLAH uns alle auf dem geraden Weg halten und uns Wissen schenken, das uns im Diesseits und Jenseits nützt.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

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Abu Bilal al Almāny

Die Häufigkeit des Niederwerfens (Sujūd)Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden seien mit ihm) sagte:
„Halte dich an das häufige Niederwerfen vor ALLAH, denn jedes Mal, wenn du dich vor ALLAH niederwirfst, erhöht ER dich um einen Rang und vergibt dir damit eine Sünde.“ (Überliefert von Muslim)

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übersetzt: Abu Bilal al Almāny

„Wisset, dass das Vergnügen dieser Welt gering ist und schnell vergeht sowie schwindet. Bittet euren Herrn darum, euch in der Wahrheit standhaft zu machen – bis zum Tod.“– Scheikh Ibn Uthaymin (möge ALLAH ihm barmherzig sein) aus „Fatawa“ (Band 20, Seite 389)

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übersetzt: Abu Bilal al Almāny