في الحديث الصحيح يقول ﷺ:

{ما من مؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله}

فدعوة المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب مستجابة، فأنت يا أخي على خير إذا دعوت لأخيك تنفعه وتنفع نفسك،

الملك يؤمن ويدعو لك يقول لك: ولك بمثله، فإذا قلت اللهم اغفر لفلان، اللهم أصلح قلبه وعمله، اللهم يسر أموره، اللهم ارزقه الذرية الصالحة، الزوجة الصالحة، العلم النافع، تدعو لأخيك بما تراه مناسبا، والملك الموكل يقول: آمين ولك بمثله،

وهذا في الحقيقة إنما يقع من أصحاب القلوب السليمة الراغبة في الخير المحبة للخير فإنها تعتني بهذه المسائل لما في قلوبها من الرقة والمحبة والرغبة فيما عند الله والنصح لعباد الله، فيدعو لنفسه ويدعو لإخوانه المسلمين وفق الله الجميع.

(العلامه: ابن باز (رحمه الله))

https://t.me/DorarJanah

كلما شعرت بعدم الإنجاز تذكر حديث الرسول ﷺ:

لَأنْ أقولَ: "سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ".

وقل لنفسك مستشعرًا أنك أنجزت إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها فيهدأ قلبك وتطمئن نفسك .

https://t.me/DorarJanah

س / ما دليل الضغطة في القبر ؟ وهل هي من المصائب أو العقوبات ؟                      
ج / دليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها لنجا سعد بن معاذ ) . قال ابن كثير : سنده على شرط الشيخين ، وقال الألباني : الحديث بمجموع طرقه وشواهده صحيح بلا ريب فنسأل الله أن يهون علينا ضغطة القبر إنه نعم المجيب. قال الذهبي : هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شيء، بل هو أمر يجده المؤمن، كما يجد ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا، وكما يجد من ألم مرضه، وألم خروج نفسه، وألم سؤاله في قبره وامتحانه، وألم تأثره ببكاء أهله عليه، وألم قيامه من قبره، وألم الموقف وهوله، وألم الورود على النار، ونحو ذلك، فهذه الأراجيف كلها قد تنال العبد، وما هي من عذاب القبر، ولا من عذاب جهنم قط، ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك أو كله، ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه.

https://t.me/DorarJanah

........... نواميس الكون...............
تُخبر أن صفحة صيدنايا لم تزل مفتوحة

القصص التي بدأت تُروى من ألسنة ذاقت طعم الموت، وأناس تعرف إراقة الدم بسماع سحب المقصلة في منتصف الليل، وأُطعمت المهانة والإذلال صبح مساء، وأُفرغت في أجسادهم حيوانية السجّان، تكلّموا تكلموا
فـ يقول "ما عم أفرق بين إنينه الميّ وإنينة البول"
وآخر يقول عن إطعامهم : " حبة زيتون في الصبح وبالليل، وشوي - يجمع ثلاث أصابع - برغل غداء، وناس ماتت من الجوع "
وأخرى تقول : " دخلت بعمر الـ 19 خرجت بعمر 32 و معي أطفال لاأعرف من آباؤهم"

وأخرى " بعمر 14 تُؤخذ فتضرب إبر منع الحمل ليعبث السجّان في مأمن "

لن أذكر وأطيل قصصا بالكاد تدخل الأذن من ثقلها، فكيف بمن بلعها مع دموعه وعاشها في زنزانة الوحشة والخوف!

ولكن ما أردتُ أن أُأكده أن صيدنايا لم تطوَ صفحته!

ويؤكد ذلك : هذا الكون المتناغم، والتخليق البديع، والأسرار المبهرة، تأبى أن يكون صيدنايا بهذا الاجتزاء لقصته أن يكون متّسقا معها !!

مع أن معدن الحديد الذي سُكّت به الزنازين هو في ذات المحددات الكونية التي تعيش فيها البذرة والتربة والنبتة، والأفلاك والكواكب ومطالع النجوم ومسار المجرات..
والسجّان المغبون يتنفّس أكسيجين تلك النبتة! فما الذي يُخرج السجن عن سنّة الاتساق !؟

بكل صدق ،لن ترى ذاك الاتساق والدورة الكاملة الآن، لأن صفحة الإنسان تبتدئ من ولادته، ولكن ختمها ليس الآن بل في مبعثه..
إن صيدنايا يصيح بكل مظالِمه أني سنّة من سنن الكون المتّسقة وأن عدالة الله ظاهرة فيّ ولكن ذاك يستبين حين تُشوى الوجوه، وتُحمل الأوزار على الظهور، وتخطِف الكلاليب، ويُشرب القيح، ويُستبرد بالحميم، ويُستشبعُ بالزقّوم..

والله ثم والله ثم الله إن صيدنايا يصيح للمظلوم والمكلوم، والمسلم والملحد والكافِر، أن القيامة آتية، وأن صفحتي لم تطوَ حتى تكتمل العدالة، عدالة من خبرتم خلقه وتدبيره، وتسييره وحكمته، ورحمته وغضبه، تكتمل حين يُفهم اللغز، ويُعرف المقصد، وتُفضح النوايا، وتكتمل دورة الفعل وصداه عند فاعِله وصدى الإجرام على المجرم.
حين يقال :
( وقُضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين)
( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون، هل ثوّب الكفار ما كانوا يفعلون)

حين يكون المؤمنُ في متّكإه يتشفى بقدرة القهار الجبار سبحانه، ويقولون ( إنا كنا قبلُ في أهلنا مشفقين)
ويغمسون غمسة بالجنّة تطير معها كلّ زفرات الألم وأنّات القهر ( هل ذُقت بأسا قط؟ فيقول لا يارب).

فـ هناك اتساق الصورة والحال، فهو كونٌ واحد لربّ واحد.

بكيتُ لتلك المشاهد والقصص الموجِعة التي تزلزل القلب وتدميه ، ولكني بكيت فرحا أني موقِنٌ مؤمنٌ بأن المظلوم راءٍ عيانا بيانا ما تبقى من صفحات القصة العادلة في القيامة ( فمهّل الكافرين أمهلهم رويدا)

#روسم_أنس
ظهر يوم الأثنين 9-12-2024
8-6-1446

✨ **الأيّـام البيض لشهر جُمَادَى الآخِرة١٤٤٦ھ

السبـت ١٣جُمَادَى الآخِرة ١٤٤٦ھ
الأحـد ١٤جُمَادَى الآخِرة ١٤٤٦ھ
الإثنيـن ١٥جُمَادَى الآخِرة ١٤٤٦ھ

قال تعالى ( كلوا وَاشْرَ‌بُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}

?قال مجاهد رحمه الله تعالى:
نزلـت في الصائميـن تبشرههـم بروعة
الجـــــزاء ومتعة اللقــــاء ?**

https://t.me/DorarJanah

لا نَنسى عظَمة العبوديَّة في هذا اليوم..

‏*هذا يوم تسبيح وتكبير وتهليل وذكر لله،
‏هذا يوم خُضوع لله عزَّ وجَل!

الله أكبر الله أكبر الله والعزة لله .

و‏الحمدلله ♥️..

أذكاركم حصنكم الحصين?

https://t.me/DorarJanah

هذه هي البشارة لأهل التوحيد، وهي التي تسوى كل فرحة وسعادة:

‏عَنْ أَبِي سَعِيد الخدرِي أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قَالَ:

يخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَان".

‏قَال أَبُو سَعِيد: فَمن شك فَليقرأ {إِنَّ الله لا يظلم مثقال ذرة}.

رواه الترمذي، وقال : حديث حسن صحيح.

https://t.me/DorarJanah

تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن خير له مِن جبال الدّنيا تجري معه ذهبًا

✨سبحان الله وبحمده
✨ سبحان الله العظيم وبحمده .

https://t.me/DorarJanah

قال النبي صلّى الله عليه وسلم :

الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها.

الراوي : أبو مالك الأشعري 

المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

https://t.me/DorarJanah