‏ها هي العشر الأوائل انقضت بأيامها
‏ولياليها وقد أعتق فيها من أعتق وغُفر
‏لمن غفر اللهم لا تجعلنا من المحرومين ..

مبارك عليكم شهر الخير والمغفرة ?
يارب إن قصّرنا في عبادتك فاغفرلنا
وإن سهينا عنك بمفاتن الدنيا
فردنا إليك رداً جميلاً ❤️✨

-
"بَصِّر فُؤَادَكَ لا تَعِش فِي غَفلةٍ
فَالعمرُ مَاضٍ والحَياةُ ستنقَضِي"?

*?* آداب تـلاوة الـقـرآن الـكــريـم.

✍? السُّـــؤال:
مـا هـي آداب تـلاوة الـقـرآن الـكـريـم؟

? الجَـــــوَابُ:

"لـتـلاوة الـقـرآن آدابٌ مـنهـا:

١- أن يـكون قـارئ الـقرآن عـمله خـالصًا لـوجه الله، لا ريـاء ولا سـمعة، ولا يـطلب بـه أجـرة، لأن عـبادته تـقربًا إلـى الله.

٢- مـن آداب تـلاوة الـقرآن أن يـستعيذ بـالله مـن الـشيطان الـرجيم عـند ابـتدائه للقراءة، ويـقرأ بـسم الله الـرحمن الـرحيم إذا كـان ابـتداء قـراءته مـن أول الـسورة عـدا سـورة الـتوبة.

٣-  يـستحب لـقارئ الـقرآن عـند قـراءته أن يـكون عـلى وضـوء، فـإن كـانت قـراءته مـن مـصحف وجـب عـليه الـوضوء؛ لـقوله -ﷺ-: «لا يمس القرآن إلا طاهر».

٤-  يـستحسن أن يـجلس عـند قـراءة الـقرآن عـلى هـيئةٍ حـسنةٍ ولـباسٍ حـسنٍ مـستقبل القبلة، وفـي مـكانٍ مـحترمٍ يـليق بالـقرآن.

٥-  يـستحب أن يـقرأ بـخضوعٍ وخـشوعٍ وتـمهّلٍ وتـدبرٍ وتـفكرٍ فـي آيـاته، ومـنصرف بـقلبه وحـواسه لـما يـقرأ مـن الـقرآن، ولا يـقطع الـقراءة بـكلام الآدمـيين مـن غـير حـاجة.

٦-  يـستحب أن يـرتل الـقرآن بـصوتٍ حـسنٍ مـع تـبيين الـحروف والـحركات والـعناية بـأحكام الـتجويد حـسب قـدرته.

٧-  إذا كـان أحـدٌ يـسمعه وهـو يـقرأ الـقرآن أو يـصلي، فـينبغي أن لا يـزعجهم بـرفع الـصوت أو يـشوش عـلى مـن يـصلي.

٨-  لا يـهذ الـقارئ الـقرآن هـذًّا فـلا يُـفهم عـنه مـا يـقول، ولا يـمططه ويـمده مـدًّا يـخل بـألفاظه فـيخرجه عـن الـمقصود مـن تـلاوته، بـل وسـطًا بـين ذلـك.

٩-  لا يـقرأ الـقرآن بـألحان الـغناء، كـألحان أهـل الـفسق، ولا بـترجيع الـنصارى ولا نـوح الـرهبانية، فـإن ذلـك كـله لا يجوز.

١٠- ومـن آداب الـقراءة أن يـمسك عـن القراءة إذا تـثاءب حـتى يـذهب الـتثاؤب؛ تـعظيمًا لله؛ لأنـه مـخاطب ومـناج لـربه، والـتثاؤب مـن الشيطان.

١١- ومـن آداب الـقراءة أن يـقف عـند آيـة الـرحمة فـيسأل الله مـن فـضله، وأن يـقف عـند آيـة الـعذاب والـوعيد فـيستجير بـالله مـنه، وعـند آيـة الـتسبيح فـيسبح، وذلـك فـي غـير الـصلاة الـمفروضة".

?[فتاوى اللجنة الدائمة (الفتوى رقم: ١٨٦٧٦)].**