قال ابن عمر لتُبيع بن عامر :

يا تُبيع أخبرنا عن الخيرات الثلاث ؟
قال: اللسان الصدوق ،وقلبٌ تقيّ، وامرأةٌ صالحة .

- سير أعلام النبلاء (٤/ ٤١٣) -

قال ابن القيم رحمه الله

اعرفْ قدرَ ما ضاع منك،
وابكِ بكاءَ من يدري مقدارَ الفائت

الفوائد ١١٢

"يأتيكَ بالودِّ مَن تنسى مَودّتَهُ
ومَن تودُّ وِدادًا.... منهُ ينساكَ"

غرّدَت فوق غُصنِها الأملودِ
فاستثارت هوى الفؤادِ العَميدِ

ذاتُ طَوقٍ تَقَلَّدَت بحُلاهُ
فوقَ نحرٍ وذاتُ عِقدٍ بجيدٍ

كَتَمَت وَجهَها زَماناً فلما
عَرَفُوها تَسَترت بالعقودِ

كدت أنسى تلك العهودَ ولكن
ذكرتني وما نسيتُ عُهودي

ذكرتني أيام لهوي وأنسى
بمهاة لمياء كالغصن رود

ظبيةٌ تأسِرُ الأُسود وكان ال
عَهدُ أن الظباءَ أسرى الأُسودِ

من له في الورى كعثمانَ جدٌ
وأبٌ ماجدٌ كعبدِ المجيد

واحدٌ في عُلاهُ فردٌ ولكن
جمعَ اللَه فيه كل الوجود

المنفلوطي

يا سكان القصور: ليتكم من سكان الأكواخ، لتستطيعوا أن تكونوا من الراحمين المحسنين.

في اكواخ الفقراء
?النظارات

يقتل القاتل وفي اعتقاده أنَّ الشرف في أن ينتقم لنفسه أو عِرضه بإراقة هذه الكمية من الدم، ولا يبالي أن يسميه القانون بعد ذلك مجرمًا؛ لأن البيئة التي يعيش فيها لا توافق على هذه التسمية، وهي في نظره أعدل من القانون حُكْمًا وأصدق قولًا.
يفسُق الفاسق وفي اعتقاده أنه قد نفَض عن نفسه بعمله هذا غبار الخمول والبَلَه الذي يُظَلِّلُ الأعِفَّاءَ والمستقيمين، وأنه استطاع أن يعمل عملًا لا يقدم عليه إلا كل ذي حذقٍ وبراعةٍ وشجاعةٍ وإقدام.
يسرق السارق ويُزَوِّرُ المزوِّر ويخون الخائن، وفي اعتقاد كلٍّ منهم أنَّ الشرف كلَّ الشرف في المال، وإن كان السبيل إليه دنيئًا وسافلًا، وأنَّ للذهب رنينًا تخفِت بجانب صوته أصوات المعترضين والناقدين شيئًا فشيئًا ثم تنقطع حتى لا يُسْمَعَ بجانبه صوتٌ سواه.

هكذا يتصور الأدنياء أنهم شرفاء،

الشرفاء
?النظارات

قال الإمام سفيان الثوري :

ما أعلمُ عملاً , أفضلُ من طلب العلم وحفظِه

لمن أراد الله تعالى به خيراً

[ مسند الدارمي 335 ]

قال الحسن: كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب ".

- البديع لابن المعتز

العَفيفُ علىٰ وجهه حَلاوة، وفِي قلْبه أُنْس، ومَن جَـــــالسهُ استَأنس بِه.

?رَوضَة المحبّين
ونزهة المشتاقين-

" يجوز للمرأة ان تدعو الله بأن يزوجها من شخص معين، إذا كانت ترغب فيه لدينه.."

العلامة صالح الفوزان