*🔹* السيدة نرجس (عليها السلام)
بين الأُمومة والجهاد

✍️ الشيخ حسين التميمي
♦️ النص في أول تعليق👇**

#نشرة_الكفيل
https://t.me/alkafeelandalkhamees
.

ينبغي للمؤمنين أن يراعوا في احتفالهم بمواليد النبيّ (صلّى اللّٰه عليه وآله) والعترة الطاهرة تجنّب الأمور المحرَّمة، فإنَّها نقيض مقتضى المناسبة، ولن يُطاع اللّٰه سبحانه من حيث يُعصى.

وإنَّ من أبغض الأمور إلى اللّٰه الاتيان بمعاصيه في مجالس طاعته وتلبيسها بلباسها حتّى يصبح المعروف منكراً والمنكر معروفاً.

مكتب سماحة السيِّد السيستانيّ (دام ظلُّه).
٢٥ - شعبان - ١٤٣٥ هـ.

زيارة فاطمة الزهراء عليها السلام :

السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ نَبِيِّ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ حَبِيبِ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَلِيلِ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ صَفِيِّ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ أَمِينِ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ الله وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ البَرِيَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَةَ نِساءِ العالَمِينَ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللهِ وَخَيْرِ الخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ الله، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُها الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُها الرَّضِيَّةُ المَرْضِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها الفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها الحَوْراءُ الإِنْسِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها المُحَدَّثَةُ العَلِيمَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها المَظْلُومَةُ المَغْصُوبَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها المُضْطَهَدَةُ المَقْهُورَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ الله وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ. صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ، أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ، وَأَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ آذاكِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، لأَنَّكِ بِضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، أُشْهِدُ اللهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ أَنِّي راضٍ عَمَّنْ رَضِيْتِ عَنْهُ، ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ، مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ، مُوالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ مُعادٍ لِمَنْ عادَيْتِ، مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ، وَكَفى بِالله شَهِيداً وَحَسِيباً وَجازِياً وَمُثِيباً .

"الأبعاد العقائدية والمفاهيمية لعبارة 'وإن' في حادثة الهجوم على بيت الزهراء (عليها السلام)"

إن الأهمية الكبرى والعقيدة في قضية قول:
"...إن فيها فاطمة، فقال: وإن"، البحار:٣٥٦/٢٨.
قول "وإن" تتجلى في عدة نقاط مترابطة.

أولًا: عدم احترام البيت الإلهي حيث إن بيت السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) هو من البيوت التي: "أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه".
وقول "وإن" يعكس تجاهلًا لقدسية هذا البيت وعدم احترام لمكانته ومكانة من فيه.

ثانيًا: التحدي للرسول (صلى الله عليه وآله) لأن السيدة فاطمة (عليها السلام) هي بضعة النبي ومن آذاها فقد آذى الرسول، وهذه الكلمة تعبر عن رفض صريح لتحذيراته بشأن مكانة أهل بيته.

ثالثًا: الاستخفاف بمقام السيدة فاطمة (عليها السلام) وهي سيدة نساء العالمين والتقليل من شأنها يعبر عن استهانة بمكانتها السامية رغم أنها من أركان الدين.

رابعًا: الردة عن المبادئ الإسلامية لأن الإسلام يحث على احترام أهل البيت ومنازلهم، وقول "وإن" مع التهديد بالحرق يمثل خروجًا عن هذه المبادئ وتجاهلًا لأوامر الدين.

خامسًا: استخدام الإرهاب الفكري والقمع السياسي إذ إن العبارة تعكس توظيف العنف والقوة لفرض الهيمنة السياسية حتى على حساب القيم الإسلامية وكرامة أهل البيت.

سادسًا: الأثر السلبي على وحدة الأمة لأن هذا التصرف أحدث انقسامًا عميقًا في الأمة الإسلامية وأسس لخلافات عقائدية واجتماعية طويلة الأمد بسبب التعدي على حرمة أهل البيت عليهم السلام.

ش حسين التميمي

نموذج قرآني لصيانة الفكر والهوية من المتمرجعين والادعاءات الاخر:

⭕️ ادعاء السامري في زمن النبي موسى (عليه السلام) بصناعة العجل الذهبي وادعائه بأنه إله لبني إسرائيل:
"فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ" (طه: 88).
السامري استغل ضعف الإيمان ليضلل الناس.

?مثال من العصر الحالي:

? ادعاءات بعض الأشخاص بالمهدوية أو المرجعية الدينية دون دليل شرعي أو علمي، مثل الجماعات التي تستغل العقيدة المهدوية لتحقيق أهداف سياسية أو مادية، مما يستدعي التمييز بين الحق والباطل من خلال العلم الشرعي والتحقيق الموضوعي.

✍ ش حسين التميمي