•

تأسيس الأسرة من سُنن الأنبياء والمُرسلين، وتدميرها سبيلُ المُجرمين.

-

•جراب المُصلِح🪴

•

حريتك تملكينها في كل الأمور إلاّ عند أوامر الله لكِ، يجب أن تكوني أمَة مُستسلمة لأمر ربّكِ وإن خَالف هواكِ.

-

•جراب المُصلِح🪴

•

تتغيّر الواجبات الإصلاحية بناءً على طبيعة المرحلة وتغيّراتِ الزّمن: هل هو زمن قوة وعزّ أم زمن ضعف وهَوَان؟

سلسلة: المَنهجُ الإِصلاحي من سُورتي الأنفَال والتّوبة.

-
• جرابُ المُصلح?

•• هدايات من سورة الصف.

قيل في سبب نزول سورة الصف، سؤال بعض العاملين لدين الله عن أحب العمل إلى الله عزوجل؟

فجاء الجواب في قوله تعالى: {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص}

وهنا لم يكتف سبحانه ببيان نوعية العمل بل ذكر حاله وكيفيته؛ صف مرصوص.

وتراص الصف وإقامته مما يحبه سبحانه في كل عمل، والشواهد على ذلك كثيرة في القرآن والسنة …
ويشمل ذلك العمل الدعوي الإصلاحي عامة!

وأما موانع إقامة الصف فهي كما أخبر سبحانه في الآيات :
ترك الثغور وآفة التنقل بينها وزوغان القلب وكثرة الالتفات وتعدد القِبلات ( كل يوم قِبلة مختلفة للعمل ).

والعامل لدين الله كلما ترك ثغره في الصف أوجد فُرجة للخلل وكان معينا للأعداء على انشقاق الصف، وعبءا على إخوانه في محاولة وصل ما أحدثه من شق …

وقد ذكر سبحانه في مدح الواصلين لصف الدعوة إليه في هذه السورة؛ قصة عيسى عليه السلام، الذي أتى مصدقا لموسى ومبشرا بمحمد صلى الله عليهم وسلم جميعا.

ثم خُتمت السورة بذكر أهم أسباب ثبات الصف وهو وجود الحواريين، وهم الخُلّص الذين يتحقق فيهم الصفاء والثبات ..

والمشاريع الإصلاحية لاتقوم إلا بهذه الثلة والطائفة المضحية التي تكون نواته الصلبة التي تؤمن به وتحمله على عاتقها لتعيش به، وهذا مقتضى قول عيسى عليه السلام : { كونوا أنصارا لله } ومتقضى ردهم : {نحن أنصار الله} ديمومة لا تنقطع !

وأما النتيجة الحتمية:
{فأيدنا الذين ءامنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين}

•

” فإن الدنيا قد آذنت بصُرم وولت حذَّاء، ولمْ يبق منها إِلا صُبابةٌ كَصبابةِ الإنَاءِ يتصابّهَا صاحبها، وإنكم منتقلون منها إِلى دار لا زوال لها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم، فيهوي فيها سبعين عاما، لا يدرك لها قعرا، ووالله لتملأن، أفعجبتم؟! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعام إلا ورق الشجر، حتى قرحتْ أَشدَاقنا، فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك، فاتَّزرت بنصفها، واتَّزر سعد بنصفها، فما أصبح اليوم مِنا أَحد إلا أصبح أَميرًا على مصر من الأَمصار، وإني أَعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيمًا، وعند الله صغيرًا، وإِنها لم تكن نُبوة قَط إلا تناسخت، حتى يكون آخر عاقبتها ملكًا، فستخبرون وتجربون الأمراء بعدنا. “

-من خطبة الصحابي البدري عتبة بن غزوان رضي الله عنه.

-

• جرابُ المُصلح ?