1. Сказано в Къуръане в Суре 8 в Аяте 46:
   وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
   Это значит: «И терпите. Поистине, Аллаh с терпеливыми [поддерживает их]».

1. Сказано в Къуръане в Суре 22 в Аяте 11:
   وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
   Значение:
   «И среди людей есть такой, кто поклоняется Аллаhу на краю [веры]. И если постигает его добро [как достаток, здоровье] — он успокаивается этим. А если постигает его испытание [как бедность, болезнь], то он возвращается к неверию. Он проигрывает как в этом мире, так и в вечности. Это явная потеря».

1. Недавно в результате террористического акта сионистских оккупантов, погиб один уважаемый мусульманин, который оказывал им сопротивление в Палестине. И некоторые неверующие возрадовались, сказав, что он потерпел поражение. Прожить жить достойно, сохраняя истинную веру, и умереть от рук злодеев, отважно защищая мусульманские святыни — это не поражение, а великая честь и победа! Если бы они знали...
   Передал имам Аль-Бухари в «Сахих Аль-Бухари», что когда неверующие напали на группу мусульман и один из них пронзил чтеца Къуръана Ибн Мильхьана, умирая, он произнёс:
   الله أكبر ‌فُزْتُ وربّ الكعبة
   Это значит: «Аллаhу Акбар [Бог Величайший]! Я победил, клянусь Господом Каабы».

Умереть с иманом на пути справедливости, ещё и щаhидом — победа.

1. (17.03.2022)
   До начала войны на Украине я как-то стоял на автобусной остановке в Одессе и одна украинка поздравила меня с каким-то христианским праздником, не помню каким. Это было внезапно, я не ожидал, улыбнулся и сказал, что я мусульманин, поэтому не отмечаю это событие. Она сказала что-то вроде: "А, понятно". Затем добавила с какой-то ноткой упрёка что ли: "А что у вас там в ваших странах постоянно войны какие-то, когда ни включишь новости". Я ответил, что такова жизнь, бывает, и это не означает, что с Исламом что-то не так раз в мусульманских странах случаются войны.
   И вот теперь началась полномасштабная война в Украине.

Мораль истории: война может прийти в любую страну, вне зависимости от того, страна мусульманская или христианская.

1. Много лет назад, когда у нашей семьи были финансовые трудности, я нашел одну работенку. Вернее мне её предложил один друг. Надо было продавать напитки, не спиртные. Работа была не самая высокооплачиваемая, но зато халяльная, лучше, чем ничего. Я согласился.
   И в тот период, когда я там работал, мне приснился сон. В этом сне мне был показан один человек, который иногда покупал у меня различный товар. И кто-то во сне сказал мне означающее: «Призови его». То есть, расскажи ему про Ислам. Проснувшись, я очень удивился, такое со мной впервые. На той работе много кто приходил и было интересно, почему призвать именно его.
   И в один из дней, когда пошел на работу, я увидел этого человека и попросил его отойти со мной на пару минут. И я искренне, честно сказал ему, что не подумай, что я какой-то неадекватный фанатик или что мне что-то от тебя нужно, но я видел тебя во сне и почему-то было сказано, чтобы я именно тебе рассказал про Ислам. И попросил его уделить мне немного времени. Было видно, что он удивлен и с не особым доверием меня слушает.
   Как бы там ни было, я вкратце стал ему рассказывать про Ислам: чему учит, во что необходимо верить и, конечно, пояснил как принимается Ислам, чтобы он знал. То есть, как умел рассказал ему основу.

Если честно, из-за этого сна думал, что он на месте примет Ислам, но этого не случилось. Он послушал меня и без особого энтузиазма сказал что-то вроде: "Ладно, я понял". Мы пожали друг другу руки и больше общения не было.

Не раз думал: интересно, где он сейчас, и какие были плоды от этого разговора, и почему именно он.

И хоть он не принял Ислам, но там был другой парень, тоже мой ровесник, который, когда видел меня, подходил и начинал со мной беседовать. Со временем мы подружились. Нередко бывало стояли, пили кофе, общались о разном. Он спрашивал меня об Исламе, откуда я родом и прочее. Добрый был парень, мы поладили и были дружелюбны друг к другу.
И как-то общаясь, он делился мыслями, говорил, что его Ислам привлекает, что в нём всё гораздо логичней, чем в христианстве. И однажды он сказал, что считает, что Ислам самая правильная религия из всех.
Поняв, что его душа тянется к Исламу, я думал, как мне ему помочь. Были мысли, что может после работы сесть с ним где-то и рассказать спокойно, не спеша про Ислам. Но я волновался, что он от меня может не так хорошо воспримет, потому что, к сожалению, он увидел, как я однажды не сдержался и в гневе ударил одного гнилого человека. И в порыве гнева говорил не самые красивые слова. Поэтому я хотел, чтобы кто-то лучше и чище меня рассказал ему об этой чистой религии.
В город должен был приехать Мухьаммад Гига на день или на два, потом ему снова надо было уезжать. И я подумал, что это очень кстати. Связался с Мухьаммадом, спросил, сможет ли он уделить время одному моему знакомому, чтобы рассказать ему про Ислам. Объяснил ему ситуацию, почему я предпочитаю, чтобы не я сам ему рассказал. Мухьаммад понял, и, как всегда, не отказал.
Я познакомил этого моего товарища с Мухьаммадом, оставил их наедине и вернулся на работу.
Они общались где-то час или полтора и он принял Ислам. Альхьамду лилляh.

Кстати, говоря о том гнилом человеке. Там, где я работал, это был самый мерзкий и недостойно себя ведущий человек. Не буду описывать, как он себя вел. Но что забавно: где-то спустя года 4 после этого инцидента, когда я уже давно сменил работу, я шёл как-то по улице и увидел его в полицейской форме. Он стал полицейским.

1. Когда фараон Валид ущемлял права верующих Египта и задумал похищать всех сыновей мусульман и убивать их, Пророк Муса [Моисей], мир ему, сказал своему народу, находясь в Египте:
   اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا
   Это значит:
   «Просите помощи у Аллаhа и проявляйте терпение».
   Сказано в Къуръане в Суре 7 в Аяте 128.

То есть, просите Всевышнего, чтобы Он защитил вас от угнетения фараона и его людей, и проявляйте терпение, что бы с вами ни случилось.

Что в конце концов произошло с угнетателем фараоном и его группой поддержки — известно.
الْحَمْدُ لِلَّه

1. Увидев трупы неверующих, которые были в числе тех, кто безжалостно убивал невинных гражданских мусульман, Абу Умамаh [сподвижник Пророка ﷺ] сказал о них:
   كِلَابُ النَّارِ، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ
   Это значит:
   «Собаки Ада! Худшие убитые под небосводом. А лучшие убитые – это те, кого они убили».
   Сказано в тафсире имама Аль-Куртуби.

1. نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
   وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
   Значение:
   «Сообщи Моим рабам, что Я [Создатель] — Прощающий, Милостивый,
   и что наказание Моё – наказание мучительное».
   (Къуръан, 15:49-50)

1. Данная ночь является первой ночью Рамадана. Первый день Рамадана начинается с рассвета понедельника 11-го марта.
   Один брат сказал, что в центральной Мечети Хасавюрта ему сказали, что первое Рамадана не 11-го, а 12-го числа, то есть во вторник. Такое бывает, что мусульмане в одной части мира обнаружили новолуние и держат Пост на следующий день, а мусульмане в другой части мира не обнаружили новолуния и держат Пост на день позже. Это не должно быть поводом для раздора между мусульманами. И первые поступают правильно в соответствии со своим наблюдением, и вторые поступают правильно в соответствии со своим наблюдением. Такое бывало и среди сахабов. Передал имам Муслим, что однажды АбдуллахӀ Ибн Аббас наблюдал за луной в конце Шаабана и не обнаружил новолуния, соответственно он не держал Пост на следующий день. А Муавия в другой стране, на территории Шама, обнаружил новолуние и считал следующий день первым днём Рамадана, и постился на следующий день. Ни один из них не впал в грех, они оба, довольства им АллахӀа, поступили в соответствии с велением Пророка ﷺ:
   أحصوا هلالَ شعبانَ لرمضانَ
   Это означает, чтобы верующие наблюдали за хӀилялем Шаабана для определения начала Рамадана. Передал Ат-Тирмизи.

Можно ли брать мнение праведных мусульман другой страны, если они сказали, что видели новолуние? - Да, конечно можно. Об этом упомянул шейхуль-Ислам Ан-Науауий в книге «Раудатут-Талибин».
Можно ли не брать мнение мусульман другой страны, а последовать тому, что сказали мусульмане твоей страны, которые наблюдали за луной? - Конечно, тоже это дозволено.
Это вопрос фикхӀа, в подобных вопросах часто бывают различные мнения у учёных 4 мазхӀабов. Поэтому, не следует из-за этого ругаться друг с другом.
БаракяллахӀу фикум.