河南大学大礼堂，我才知道有这么一个建筑，看图片真是喜欢得不得了 … 顺便了解一下，它竟然前身和清华“留美预备役学校”类似是“留学欧美预备学校”。

说遗憾当然很遗憾。但又觉得也没什么，文化遗产在这个世道近乎微不足道，因为文化原本是个人心的问题。其实我很努力“客观温和”，还是觉得人心已经不在意这个了。

如我如他这般“惋惜”就显得奇怪，毕竟它在的时候，不知情，不在意。

人们对英雄、舍己为人的期待是一种本能。在对外部毫无期望的暗淡时代，这种期待会更加强大。但是，只有克制这种期待，对“公共”提问或者发言，才能让自己站在合适位置。

余华老师也直播了，而且非常接地气。贵国真的好棒，可以让所有人都非常接地气。

讨论问题时候“语境”还是蛮重要的，这个语境不是字面意义，而是某个问题所处的社会情景，它的历史，它的社会结构，以及它所牵连的讨论问题的方法论系统。

我是觉得“华人”对日本问题、美国问题甚至说巴以问题讨论的时候，信息本身上可能做了“语境”的努力，但是在认知系统上、社会结构上等很多方面，距离“语境化”可能甚远。

最简单的，类似于大阪府知事的讨论大概就是这样。

反过来可能也是，比如对资本主义失望或者批判资本主义的年轻人，不同时代的年轻人可能都对共产主义、对中国、对社会主义产生过奇怪的想象和期待。他们用自己的语境、社会机构和观察系统来截取了“共产/社会主义”的某些片段，可能在这个点上，信息是充足准确的，但是无法get这个点背后的东西。

城市繁华的摩天大厦背后半数贫困人群这种，还基本是勤勤恳恳的，愿意勤劳致富的。

某些 homeless 和某些 御宅 大概都是这样，他们都是用这样的方式来对“资本主义”表达讽刺和失望，资本主义的不恰当努力，益发的高效率财富获取等等，只能用“拒绝工作”、拒绝成为这里的一环，来跳脱出来。#某些

我感觉这种讨论，还在共产/社会主义情境中就很难match语境吧。离开了社会主义的土壤，但是“语境”还没有完全迁移，难免就对资本过于青眼，不自觉维护。

话说马斯克真的不是人渣吗？#夹带私货

写着写着竟然写偏了。

我今天是突然想到，经典意义的新闻业是整个社会不可或缺的环节，某种意义上它不仅是民主的守望、维护，而且还代表着民主社会“行动”的部分。民主不仅仅是投票和吵架，而更多是讨论、行动的话，新闻业的衰退以及“方法论转向社交媒体同质化”可能进一步取消了行动，产生了争吵。

对社会问题的解决，往往需要大大小小的民间行动，需要大大小小的 NGO，去更细腻的而不仅仅是政策、预算、行政的方式来解决问题。如果社会是让人失望的，社交媒体是争吵的，支持是不足的，其结果还可能带来另一种：NGO活动的减少、简单化。

不知道这方面有没有深入点的数据或者研究，过段时间空了要去找找看看。

总而言之，是需要大大小小的行动的，大大小小行动也是需要土壤支持的。新闻业衰退，社交媒体旺盛，不知道是怎样的因果关系，因为背后却是在发生：最近十年是全球民主衰退的十年。

话说，你去干个活，和你政见不一样的不是来帮忙，而是旁观甚至拆台，那“行动”大概也是挺没意思的，也很难实现行动层面的团结。

只是用脚投票，最后可能就没票可投了。

夜深人静，大家有什么开心的事情可以分享下吗？

最近搞明白了很多事情但不愿意做案头工作

以前其实在这里认真讨论过“如何管理思想”，但是搜索不好用就懒得翻了。简单来说，思考是需要原料和工具的，控制原料和工具基本就控制了你想什么。为什么那么多人翻墙崇拜CCTV前主持人，就是这个原因。

他们已经觉得自己高出别人很多筹才能翻墙出来崇拜，不这么做的都是愚昧的。

今天早上还在想，只有抖音、自媒体这样的流量煽动形态的内容，加上宣传内容，人们怎么活下来的？很多人也是正儿八经大学毕业，但就生活在这样的内容里。

书籍过度审查，加上也不怎么看书，智识究竟要拿什么来滋养呢？

跳转一下。

人们过于轻视自己和整体的“习惯”+“主动规范”了，也就是主动适应式的自我驯化。

开始是限制行动，不能上街、不能口号等行为层面。人们很快选择了“学习、适应、主动规范”。那个时代的KOL通过报纸杂志说，慢慢来，可以先“启蒙”。

他们和这套语词不仅不支持行动，而且还反对行动，冷言冷语，甚至会有觉得其他人行动的“激进”影响了大业。

后来开始限制言论了。人们很巧妙，可以这么说，可以那么说，正常的词一个个不能用，不正常的奇怪词汇代称一个个出现。

但更多的是，就干脆不说吧。我这说的不是现在，而是过去完成时。现在已经进入到了“信息获取和思考工具”的受限了。我们不关注反动内容、自觉规避和某些思想关联、主动屏蔽。甚至，很多私人笔记工具，就有审查，取消了你“自我思考”—很多人还在用它。

我们看的内容滋养了我们的大脑，而人又必须要有信息、故事、内容、知识的摄取，“危险的东西不看”，大概就是新一轮驯服。

自我驯服从行动，走到言论，也走到了“思考”。

“你难道还管得住我怎么想吗？”

亲，能。

唉，表面上看起来繁荣、现代化，但是一旦遇到点事情，立刻就准瘫痪状态。对底层、对事情，行政基本处于“象征性”，其实作为很少。

比如苏州这连环车祸；比如整个过年前后的大学，城际交通瘫痪、路面危险、积雪和冰没有及时处理；再比如现在的贵州大火。

公务员总数是极大的，但是该隐身就隐身了。基本上小规模、临时工投入着，等事情“自然消退”，因为线上内容维稳和线下武力维稳都过于成熟了，所以自然消退以后，面对舆情再引导一番。

事情若是很大，就还可以立几个“合理合法”的政绩项目，巧妙消化掉投入产生表面成绩。

难啊。大概最后人们也只能“祈福”。所以也能理解，发现加入教会可能整个教会被端，寺庙可能被拆或者要学马列什么的，所以还不如“拜共产党教”。

民间和小粉红对党的各种祈求，跪拜之类，就是全方位的无能为力，产生的一种“潜意识选择”。跟古代求清官类似，但又有不一样，现在面对一个庞大稳固的不可见组织哀求，已经有宗教寄托的属性了。

命终归是交给党了。