عبدالله ی کوڕی موباڕەک دەڵێت

ئیماندار هەمیشە پاساو و عوزرت بۆ دەهێنێتەوە ، کەسی مونافیق و دووڕوش  هەمیشە شوێن هەڵەو کەم و کوڕیەکانت دەکەوێت !

(الإحياء 97/2)

إبراهيم التيمي  دەفەرموێ

پێویستە لەسەر ئەو کەسەی خەمبار نەبووە بترسێت لەوەی لە دۆزەخیەکان بێ

چونکە بەهەشتیەکان دەڵێن :
" وقـالـوا الحــمـدُللهِ الذي أذهـبَ عنا الحــزن "

{سوپاس و ستایش بۆ ئه‌و خوایه‌ی که هه‌رچی غه‌م و په‌ژاره‌یه له دڵ و ده‌روونی ده‌رکردین}

[ التخويف من النار - ابن رجب الحـنبـلي ١/ ٢٦ ] .

#نصارا_سوڪو_ڕسوا_بڪەن...

✹ئیمامۍ عمر دەربارەۍ نصارا ئەڵێت : ئیھانەیان بڪەنو بەسووڪ تەماشایان بڪەن ، بەڵام زوڵمیان لێمەڪەن ، ئەوانە جنێوڪیان① بە اللە ـداوە هیچ ڪەسێڪ نەبووە لەبەشەر بەو جۆرە جنێو بەاللە بدات.☟

🔸قال عمر بن الخطاب رضي اللە عنە : أهینوهم ولا تظلموهم ، فلقد سبوا اللە مسبةً ما سبە إیاها أحد من البشر.
📚 إغاثة اللهفان لإبن القیم | صـ : ٥٨٧

✍ئەڵێم ئێستا نصارا بەو شیرڪو ڪوفرەیاەوە نەڪ بەسووڪ سەیر ناڪرێن ، بەڵڪو بەگەورە سەیر ئەڪرێنو بگرە پیرۆزبایۍ ئەو بۆنە ڪوفرییەیان لێئەڪرێ ، تەنانەت زۆرێڪ هەن ئیدیعاۍ خۆشویستنۍ ئیمامۍ عمر ئەڪەن ڪەچۍ بەشدارۍ بۆنەۍ ڪافران ئەڪەنو دەست ئەخەنە ناو دەستیانو ئەچنە ڪڵێساڪانیانو پیرۆزباییان لێئەڪەن!
ــــــــــــــــــــــ
① مەبەستۍ لەو جنێوە ڪوفرییەیانە ڪەئێژن : اللە ❸ دانەن : زاتۍ اللە ﷻ ، مریم ، عیسۍ ﷺ.

منقول

وەڪو ئیمامی شام ئەوزاعی

عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ، شيخ الإسلام ، وعالم أهل الشام ،

أبو عمرو الأوزاعي

سود

بەڕێزان

ئەمە عمرو بەعەمڕوو ناخوێنرێتەوە

بەڵڪو عەمرە👉

بەڵام شێوازی نوسینی ئاوایە عمرو
واوەڪە ناخورێتەوە وە فەتحەی لەسەرە ئەبێت بە عەمڕ مەلام بینیوە بەعەمڕو خوێندیەتیوە !

ئیماندار تێڪەڵی بۆچی دەڪات ؟

ئیمام وهب بن منبه دەفەرمووێت

اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﻟﻴﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺴﻜﺖ ﻟﻴﺴﻠﻢ، ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﻟﻴﻔﻬﻢ، ﻭﻳﺨﻠﻮ ﻟﻴﻐﻨﻢ

ئیماندار تێڪەڵی دەڪات تاوەڪو فێرببێت وبێدەنگ دەبێت تاوەڪو سەلامەت بێ، وقسە دەڪات تاوەڪو تێبگات، وگۆشەگیری دەڪات بۆ ڪۆڪردنەوەی پاداشت

العزلة لابن أبي الدنيا 47

حال واتە ئێستا
استقبال واتە داهاتوو
ماضي واتە ڕابردوو
مضارع واتە ڕانەبردوو

سودێڪ

هەر فعلێڪی ماضي واتە ڕابردوو بتەوێ بیڪەیتە مضارع ڕانەبردوو بەم چەند پیتە دەڪرێت

(ٲ ن ي ت )

ئاستی خۆتان بزانن

کێشەی برایان و خوشڪانی ئێمە پەلەڪردنەلەزانستا   ئەیەوێت  بەمانگێڪ هەموو شتێڪ فێر بێت   
لەکتێبی عقیدە ڕائەکات بۆ زوهد  لەزوهد ڕائەکا بۆ زانستی فەرموودە  بەڕاستی ئەمە زیان ئەدا لەوەشی لەبەرت ڪردوە !  توشی لەبیر چونەوەت ئەڪات تۆئەبێت بزانیت  چیەخوێنی   نابێت هەموو بابەتەڪان بەسەریەکەوە بەخێرایی چاوی پیا بخشێنی  نەلێی تێبگەی نە سودیشی لێ وەر گری  وەلەئاستی تۆدا نیە ئاستی خۆت بزانە برای  شیرینم وە  بزانە لەڪوێوە وەریەگریت  ابن قیم ئەڵێ
من أخذ العلم من عين العلم ثبت، ومَنْ أَخَذَهُ مِنْ جَرَيانِهِ أَخَذَتْهُ أمْوَاجُ الشَّبَه ، ومَالَتْ بِهِ العبارات، واخْتَلَفَتْ عَلَيْه الأقوال

هەر كەسێ زانست وەربگرێ لە سەرچاوەو ڪانیاوی خۆی ئەوە جێگیر دەبێوە هەر ڪەسێڪ زانست لە جۆگەلەڪانەوە وەربگرێ ئەوە شەپۆلـەڪانی شوبهات دەیگرێ و دەستەواژەڪانی لار دەبن و  ووتەڪانی لێ تێکەڵ دەبێ!

الحمدلله ڪتێبەڪانی سلف موجودن   الله جزای ئەو برایانەم بداتەوە بەجوانترین شێواز  ماندوو بونیان ڪێشاوە بەڕاستی فەزڵێ زۆری تێدایە ئەو گەوهەرانە  ئەوەی لەسەر تۆ پێویستە بەهێواشی و لەسەر خۆی   و وە تێنەگەیشتی  پرسیار بڪە بەڕاستی پرسیارڪردن باشترین شتە براڪەم

محمد ڪوڕی شهاب الزهري  ئەڵێت

زانست گەر بەزۆری بیخوێنی ئەوا زاڵ ئەبێت بەسەرتــدا و هیچ فێر نابین بەڵام گەر بە پێی کات لەگەڵی بڕۆ بە لەسەرخۆ ئەوا بەدەستی دێنیت

العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء ، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر بە

حلية_الأولياء (٣ / ٣٦٤)
مدارج السالڪین

الله تعالە ئاقیبەتمان خێر بڪات و جێگیرمان بڪات

سلمان الفارسي الله لێی ڕازی بێت
فەرموویەتی :

بـەراسـتـی عـلـم زۆرە، بـەلام تـەمـەن کـەمـە،
بـۆیـە هـێنـدە عـلـم فێر بـبـە کـە پـێویـسـتـت
پـێیـە وە واز لـەوە بـێنـە کە سـودت پـێ نـاگـەیـەنـێ

حلية الأولياء (١٨٩ / ١)