Покопались с другом в наших оккультных архивах, и в ближайшее время друзей салона ждёт что-то очень интересное. Оставайтесь на связи, ждите высокого чернокожего вестника с загадочным конвертом, он постучится в вашу дверь.

Тогда по Чистопрудному бульвару курсировал ОМОН, прохаживались с автоматами. Место было неспокойное; сейчас всё иначе.

Дело было зимой. Стояли с другом, общались. Вдруг подбегают к нам двое, один с телефоном, записать видео.

— Вы чё, пидорасы? — Тот, который с телефоном в руке.

Мы с другом «пидорасы»? Абсурд, бессмыслица!

Никак от нас не отцеплялись. Слово за слово, тот, который не снимал видео, высокий, оказался в сугробе. А тот, который с телефоном, сбежал в сторону метро.

Подбежал омоновец с автоматом:

— Ребят, что тут у вас?

Из сугроба на нас глядела окровавленная физиономия, красное пятно.

— Мы просто стояли, они на нас напали.

Омоновец посмотрел на нас, потом на тело в сугробе, затем снова на нас.

— Ладно, ребят. Вы можете идти.

Мы с другом направились в сторону метро.

До сих пор задумываюсь, что там удалось заснять на камеру сбежавшему, увидеть бы.

Юваль Ной Харари в своей книге «21 урок для XXI века» пишет, что исламисты уже проиграли, потому что не понимают не только будущее, но и настоящее.

Генная инженерия, алгоритмы, искусственный интеллект; перспективы радикальной пролонгации жизни, становления человечества мультипланетным видом, существенного усиления его интеллектуальных способностей и проч., — в таком мире исламизм обречён занимать маргинальные позиции и вести арьергардные бои.

Впрочем, кажется, что в некоторых вопросах Харари слишком оптимистичен.

Гривуазный мальчишка — видимо, проститутка, — трое из молодёжной банды, дородная мать с четырьмя детьми и пьяница с бутылкой в руке столпились перед трейлером Блазариуса. Молчали, ждали. Было слышно лишь, что кто-то икает.

Дверь трейлера приоткрылась, показалась голова колдуна.

— Чего пришли? — Блазариус был спросонья и явно не в духе.
— Покажи нам чудеса! — Раздался голос мальчишки.
— У моего ребёнка не проходит икота! — Женщина с детьми, сама неухоженная, уставшая, и дети такие же, в потасканной одежёнке.

Блазариус нахмурился:

— Ступайте по своим делам и вот вам моё напутствие: «Храните верность своему Сюзерену: тому "Я", что утверждено за пределами всего, что "Я есть"». Будут вам тогда чудеса. Уходите.

Дверь трейлера с грохотом захлопнулась. Толпа, как им всем казалось, осталась ни с чем.

МАСОНЫ И Я

В юности я принимал участие в работе Московской ложи Ordo Templi Orientis «Убежище Пана». O.T.O. — квазимасонский орден, принявший учение Алистера Кроули. Это было время, когда в нашу «ледяную пустыню, по которой ходит лихой человек» явилось — на тот момент, довольно экзотическое для нашей страны — египетское масонство, связанное с именами Калиостро и Гарибальди.

Было интересно. У мастера Московской ложи О.Т.О. Брата Марсия появилась идея взять интервью у его представителей для внутреннего электронного бюллетеня, главным редактором которого я был.

Договорились быстро. Я поехал на встречу вместе со своим другом, также на тот момент телемитом, у которого был неплохой опыт интервьюирования. Я не готовился вообще, решил дать карт-бланш другу. Иногда лучше не мешать.

В московской квартире нас встретили два джентльмена, один из которых запомнился мне тем, что он принципиально не пользовался электронной почтой и вообще предпочитал не печатать, а писать от руки. Я видел исписанные его рукой листы, лежащие перед ним на столе.

Другим же был Зелот, не нуждающийся в особом представлении для тех, кого интересует масонство и смежные темы.

Я задал какой-то вопрос про Джузеппе Гарибальди, вставил один раз реплику, а большую часть времени слушал и глазел по сторонам. На мой взгляд, интервью получилось отличное.

Однажды, со свойственной иным неофитам горячностью, я сказал в присутствии Брата Марсия, что «для телемитов масонство может представлять исключительно археологический интерес». Он поправил меня: «Лучше сказать "антикварный"».

Вы можете сидеть в заурядной забегаловке и не знать, что находитесь в обществе всамделишного масона.

Зашли как-то с В., в центре города, в «ТоДаСё», поесть и выпить, а за соседним столиком оказался Зелот. Мой друг решил поздороваться и перекинуться парой слов, подошёл, я же только едва кивнул головой, не вставая со своего места. Нечего, я считаю, отвлекать джентльмена от его трапезы.

Два раза ходил в кино на «Советника», созданного парой стариков: режиссёр — Ридли Скотт, сценарий написал Кормак Маккарти. Осадок от фильма, как будто посмотрел несколько снафф-видео мексиканских наркокартелей. Ну и лютая порнография, без какой-либо демонстрации гениталий. Так я увидел в зале мальчика лет восьми, его привёл неосторожный отец; после сеанса папаша выдал: «Тяжёлый фильм».

Залезть бы тогда в черепную коробку мальчишки, о чём думал в этот момент он.

Друзья! Наш салон оказывает посильную помощь благотворительному фонду «Кусочек счастья для бездомной кошки»; если у вас есть такая возможность — поддержите их монетой. Спасибо!

https://t.me/weird_blasarius/15

ЭВРОПАТОЛОГИЯ

Возвращаясь к книге Эдуарда Лукоянова о Юрии Мамлееве…
По словам известного журналиста Игоря Дудинского, входившего в ближний круг Юрия Мамлеева, главными источниками вдохновения для писателя послужили «История сект» Бонч-Бруевича, книга про русское сектанство, хлыстов и скопцов, а также, что более для меня любопытно, «Клинический архив гениальности и одарённости».

«Клинический архив» — это серия журналов, издававшихся в Советском союзе с 1925 по 1930 год, посвящённых теме влияния болезней на творческие способности. Редактором журнала выступал Григорий Владимирович Сегалин, отец эвропатологии — дисциплины, как раз исследующей взаимосвязь психопатологий и физических болезней на одарённость и гениальность.

Поразительно! Эти журналы затрагивали такие темы, как футфетишизм Пушкина, суицидомания Горького, связь между музыкальным талантом и наличием в роду людей с болезнями щитовидной железы… И всё в таком духе. Интересное было время в Советском союзе, интересные велись исследования — до того, как голову революции перевесил свинцовый зад бюрократии и Сталин стал жёстко закручивать гайки.

Эвропатология, как замечает сам Эдуард Лукоянов, дисциплина довольно «сомнительная». Впрочем, исследования о влиянии психических болезней, в частности, биполярного расстройства, на творческие способности человека ведутся давно. И корреляция между ними обнаружена.