#YeniTercüme

Allame Şeyh Ali bin Hudeyr el Hudeyr (Rabb'im onu korusun esaretini çözsün) şöyle demiştir:

"Şüphesiz ki, Müslümanlar girdikleri
bütün meârekelerden mükafat ile çıkarlar. Bu
mükâfat ise ya Allah'ın yardımı ile fetih ya da hesapsız nimetlere erişeceği şehadet iledir."

✧══════•❁❀❁•══════✧
          ✦ @fecrmedya_2 ✦

Kıymetli Müslümanlar bizler beldemizde (Türkiye'de) Ramazan ayının hilalini H. 29 Şaban 1445 yani M. 11.03.2024 tarihinde gördük dolayısıyla 12.03.2024 tarihinde oruca başladık. Buna göre Ramazan'ın bitişi ile ilgili hilali yarın gözetleyeceğiz. Şayet hilal beldemizde görülürse bu durumda Çarşamba bayramın ilk günü olacak. Ancak görülemez ise Çarşamba günü de oruçlu olacağız.

✧══════•❁❀❁•══════✧
          ✦ @fecrmedya_2 ✦

#YeniTercüme

⁉️ Fıtır Sadakası Para Olarak Verilir Mi

✏️ Allâme Şeyh Süleyman el Ulvan (Rabb'im onu korusun esaretini çözsün) cevap olarak dedi ki: Âlimlerin çoğunluğu para olarak verilmesinin caiz olmadığı görüşündedir. İmam Ahmed b. Hanbel şöyle demiştir: "Yerine geçmeyeceğinden korkarım. Zira bu, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetine muhalif bir iştir." Hakeza bu, imam Malik'in ve imam Şafii'ninde görüşüdür.

İmam İbn Hazm ise bu konuda şöyle demiştir: "Yemek yerine geçmez (yani fıtr vermiş sayılmaz) Çunkü bu, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in farz kıldığının dışında bir iştir."

Alimlerden Ata el Horasani, Hasan el-Basri, Ömer b. Abdulaziz, Sufyan es-Sevri, Ebu Hanife ve başkaları ise yemek yerine kıymeti miktarınca para verilmesinin caiz olduğu kanaatindedir. İmam Ebu İshak es-Sebiî -ki o tabiin imamlarının büyüklerinden biridir- dedi ki: "Onlara (Sahabeye) ulaştım ve onlar ramazan sadakasını yemeğin kıymetince (yani para vb olarak) veriyordu." Bunu İmam İbn Ebi Şeybe Musannef'inde rivayet etmiştir.

Bu görüştekilerin delilleri:

1- Ne Nebi (salllahu aleyhi ve sellem)'den ne de sahabenin (radiyallahu anhum) birinden yemeğin kıymetinin (mal, para) olanak verilmesinin haramlığı hususunda bir rivayet sabit değildir. Hadislerde varid alan belli sınıfdaki yiyecekler, kendileri dışında bir şeyin verilmesinin haramlılığını ifade etmez.

2- Sahebe (radiyallahu anhum) arpa, hurma veyahut -sahih hadislerde gelen- diğer şeylerin yerine buğday verilmesine -ki bunun verilebileceği hususunda delil olmamasına rağmen- cevaz vermişlerdir. Aksine sahabeden birden fazlası -hatta çoğunluğu- Muaviye (radiyallahu anh) zamanında bir sa' hurma yerine yarım sa' şam buğdayı verilmesine cevaz vermiştir. Bu, onların yarım sa' Şam buğdayını bir sa' hurma, arpa vb. kıymetine muadil gördüklerine delildir.

(Sonuç olarak) zekatın amacı fakirleri zenginleştirmektir dolayısıyla mal bazısına yemekten daha faydalıdır. Bu hususta her ülkede fakirin durmuna göre hareket edilir.

Fakirlerden çoğu yemeği -fıtır sadakasını- alır almaz o gün veyahut bir gün sonra, onu kıymetinden daha düşük bir miktar paraya satıyor. Yemekten faydalanmadığı gibi, yemeğin (asıl) kıymeti olan paradan da faydalanamamış oluyor. Allah en doğrusunu bilir.

✧══════•❁❀❁•══════✧
          ✦ @fecrmedya_2 ✦

Oruçlu Kişinin Kitap ve sünnete uygun olarak yapacağı en sahih dua?

#YeniTercüme

🛑 İbn Abbas (radiyallahu anh) şöyle demiştir: "Kim Namaz, Ramazan orucundan birini terk ederse bundan dolayı o kanı helal bir kafirdir."

Hafız ibn Receb rahimahullah dedi ki: "ibn Abbas bu rukunkerin terkini küfür görmüştür." İmam Zehebi ve başka birçok Muhaddis de bu hadise sahih demiştir.

🛑 İbn Abbas'ın (radiyallahu anh) en meşhur talebelerinden, Hadis ve Tefsir alanında tartışmasız imamlardan, hadisleri ilk tasnif
eden "İmam Said İbn Cubyr" Orucu (sadece) 1 gün özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceğini söylemiştir.

🛑 Yine İbn Abbas'ın (radiyallahu anh) meşhur telebelerinden Ata el Horosani orucu özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceğini görüşündedir.

🛑 Yine Tabiin'den Hakem b. Uteybe orucu özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceği görüşündedir.

🛑 Yine İmam İshak ibn Rahaveyh orucu özürsüz terk eden kişiye kâfir olarak itibar edileceği görüşündedir.

🛑 İmam Ahmed'den nakledilen sahih iki kavilden birine göre imam Ahmed orucu özürsüz terk edenin kâfir olacağı görüşündedir.

🛑 İmam Ahmed'in, Ali el Medini'nin ve Yahya ibn Main'in meşhur talebesi, imam Mervizi Orucu özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceği görüşündedir.

🛑 Maliki Fukasından İbn Habib'de orucu özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceği görüşündedir.

🛑 Aynı şekilde Şafiilerden Hadis ehli İmam Acurri orucu özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceği görüşündedir.

🛑 Yine Hanbelilerden hadis ehli İbn Batta'da orucu özürsüz terk edene kâfir olarak itibar edileceği görüşündedir.

Kaynak; Fethul Bari (ibn Receb) 1/20-21-22-24 ve 3/354-355. Mecmaul Feteva 7/302-303. El-Erba'un 1/113. Ebu Ya'la Musned 4/236. Tazimu Kadri's Salat 2/925, 936. El-İbânetu’l Kübra 1/764

✧══════•❁❀❁•══════✧
          ✦ @fecrmedya_2 ✦

Kıymetli takipçilerimize tavsiyemiz; bu ses kaydını çok dikkatli şekilde okumaları -hatta not alarak ve mütalaa ederek okumaları daha evla olur- çünkü cehalet meslesinde "şirk işleyene müşrik ismi hücceten önce verilir mi?" ihtilafının düştüğü yer ve nokta tam olarak da burasıdır.

https://youtu.be/OsmImgNPsNQ?si=r7MPR8wZttG_ooXK

YouTube

Şeyh Süleyman el Ulvan | Hariciler İle Bağiler Arasındaki Fark ve Onlarla Savaşmanın Şekli

Şeyh Süleyman bin Nasır el Ulvan | الشيخ سليمان بن ناصر العلوان Hariciler İle Bağiler Arasındaki Fark ve Onlarla Savaşmanın Şekli

#YeniTercüme

✏️ Allâme Şeyh Nasır el Fehd (Allah,
onu korusun esaretini çözsün) şöyle dedi:

"Muasır alimlerimizden; Allâme Şeyh Süleyman el Ulvan (Allah, onu korusun esaretini çözsün) şöyle demiştir: "Birden fazla alim, Müslümanlara karşı kafirlere muzaheret etmenin ve onları can ve mal ile desteklemenin ve onları dil ve hitabet ile savunmanın küfür ve İslâm dininden irtidat olduğuna dair icma nakletmişlerdir. Allah Teâlâ buyurdu ki: “Sizden her kim onları dost edinirse muhakkak ki o da onlardandır. Şüphesiz ki Allah, zalimler topluluğunu hidayet etmez.” (Mâide, 51) Et-Tıbyan, 56

✧══════•❁❀❁•══════✧
          ✦ @fecrmedya_2 ✦

✧══════•❁❀❁•══════✧
✦ @fecrmedya_2 ✦

https://youtu.be/GLf-roBcqqQ?si=xRDS4cJRV1La87uD

YouTube

Şeyh Süleyman el Ulvan | Fukahanın İrcası/Murciesi Denilen Ayrım Hakkında

Şeyh Süleyman bin Nasır el Ulvan | الشيخ سليمان بن ناصر العلوان Fukahanın İrcası/Murciesi Denilen Ayrım Hakkında