ایمانِ صحابه

از بعضی صحابیان حکایت شده که رسول خدا - صلی الله علیه و سلم- به او فرمودند که تو حاکم مصر می‌شوی - و پندارم وی عمرو بن عاص باشد- زمانی بعد به پشتِ دژِ شهر رسید، به یارانش گفت: مرا در منجنیقی گذارده و میان آنان پرتاب کنید، چون میانشان افتادم، کارزار می‌کنم تا درِ دژ را به روی شما بگشایم، چون خطراتِ این کار را [به او] گوش‌زد کردند، گفت: رسول خدا - صلی الله علیه و سلم- به من فرمودند که تو حاکم مصر می‌شوی و تا اکنون حاکم آنجا نشده‌ام، و نخواهم مرد تا آن‌که حاکم شوم، این از نیروی ایمان است، زیرا عادت در هر انسانی چنین اقتضا دارد که وقتی او را در منجنیق گذاردند و پرتابش کردند، خواهد مُرد، اما مؤمن قوی‌ترین مردمان در پایداری است...

شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی

📚 فتوحات مکیه، باب ۵۶۰: وصایا

@IbnAarabi

. «رجبیّون»، طبقه‌ای از اولیاء الله ▪️آنان در هر زمان چهل نفس‌اند که نه کم می‌شوند و نه زیاد ▪️و آنان رجال و مردانی‌اند که حالشان قیام به عظمت الهی است و از «افراد» می‌باشند. ▪️اینان صاحبانِ قول ثقیل = سخن سنگین می‌باشند، چنانکه خداوند فرموده: «إنّا…

. «رجبیّون»، طبقه‌ای از اولیاء الله ▪️آنان در هر زمان چهل نفس‌اند که نه کم می‌شوند و نه زیاد ▪️و آنان رجال و مردانی‌اند که حالشان قیام به عظمت الهی است و از «افراد» می‌باشند. ▪️اینان صاحبانِ قول ثقیل = سخن سنگین می‌باشند، چنانکه خداوند فرموده: «إنّا…

.
وقتی خداوند گناهِ بنده‌اش را آمرزید، بین او و بین یادآوردنش مر آن گناه را حایل می‌شود و آن را از وی فراموشی می‌دهد، زیرا اگر یاد آرد، شرمگین می‌شود و بر نفوس عذابی بزرگتر از شرمگین‌شدن نمی‌باشد به‌طوری که شخصِ شرمنده دوست دارد که اصلاً چیزی نباشد...

شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی

? فتوحات مکیه

@IbnAarabi

عیسی- علیه السلام- در آخر الزمان چون از آسمان فرود آید و نزول کند، دعوت خلق به شریعت محمّدی کند به نیابت محمّد - صلی الله علیه و سلم- ، موافقِ قول و فعل محمّد - صلی الله علیه و سلم- ، و در زمان وی هیچ‌کس را استحقاقِ نیابت محمّد - صلی الله علیه و سلم- در احکام شریعت بیش از وی نباشد، و لهذا قیل: «لا مهدی إلاّ عیسی بن مریم».

? نصوص الخصوص فی ترجمة الفصوص
فصّ عیسوی

@IbnAarabi

خداوند -عزّ و جلّ- می‌فرماید:

ای دنیا هر کس مرا خدمت کند، خدمتش کن،
و ای دنیا هر که تو را خدمت کند، به رنجش انداز و عتابش کن!

? فتوحات مکیه
باب ۵۶۰: وصایای حکمی

@IbnAarabi

.
دوست‌داران و بیعت‌کنندگانِ با حضرت امام محمّد مهدی
یبایعه العارفون بالله من أهل الحقائق، عن شهودٍ و کشفٍ بتعریف إلهیّ. له رجالٌ إلهیّون یقیمون دعوته و ینصرونه، هم الوزراء: یحملون أثقال المملکة، و یعینونه علی ما قلّده الله.

عارفان الهی که اهل حقایقند از روی کشف و شهود به تعریف الهی با او بیعت می‌کنند.
او را مردانی الهی همراهی می‌کنند که دعوتش را برپا داشته و یاری‌اش می‌کنند، آنان وزیرانی‌اند که بار سنگین مسئولیت مملکت را بر دوش کشیده و او را بر آنچه که خداوند بدان مأمورش کرده، کمک می‌کنند.

شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی

? فتوحات مکیه
باب ۳۶۶: معرفت وزرای مهدی

@IbnAarabi

.
دشمنانِ حضرت امام محمّد مهدی

اعداؤه مقلّدةُ العلماء أهلِ الإجتهاد، لما یرونه من الحکم بخلاف ما ذهبتْ إلیه أئمّتهم؛ فیدخلون کرهاً تحت حُکمه: خوفاً من سیفه و سطوته، و رغبة فیما لدیه.

دشمنانِ او، مقلّدانِ علمایِ اهل اجتهادند، چون از جانبِ او حکم به خلاف آنچه پیشوایان‌شان استنباط کرده‌اند، می‌بینند.
(این دسته) با کراهت و ناخوشی به حکمِ او - از بیمِ شمشیر و ابهّت او و طمع و چشم‌داشت به آنچه (از اموال) که نزد اوست- تن می‌دهند.

شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی

? فتوحات مکیه
باب ۳۶۶: معرفت وزرای مهدی

@IbnAarabi

.
.
خوشحالیِ عمومِ مسلمانان نسبت به او (یعنی حضرت امام محمّد مهدی) بیشتر از خواص آنهاست.

شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی

? فتوحات مکیه
باب ۳۶۶: معرفت وزرای مهدی

@IbnAarabi

.
عروجی که عیسی - علیه السلام- را میسّر شد و به مقام رفعتِ «بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ» برسید، از این قبیل بود که او روحِ بی‌واسطه بود از حضرت جمع الهيت، و به مهبط تعلّق بدنیّه فرو آمده، و اندک کثافت جسمانی که داشت از جهت مادر، به لطافت روحانی‍ّهٔ وی مبدّل شد، و جسم رنگ روح گرفت، قصد برآمدن به مرکز اصلی خود کرد و به آسمان برآمدن گرفت.

? نصوص‌الخصوص فی ترجمة‌الفصوص
فصّ حکمة نبویه فی کلمة عیسوی

@IbnAarabi