مؤخرا قامت كل من شركة #أوبر للمواصلات، وشركة #بي_ام_دبليو لصناعة السيارات؛ وشركة #ليفايس لصناعة الألبسة؛ بنشر إعلانات مصحوبة بأعلام الشواذ المسعورين...

مثل هذه الإعلانات تبين لك الخلفية الفكرية لمثل هاته الشركات التي غزت الأسواق العربية وصار لها ذيوع وشيوع بيننا...

لابد لنا كمسلمين أن نعيد ترتيب الأولويات الاقتصادية بجميع أشكالها؛ على وفق الرؤية الإسلامية؛ وإلا فإن الهيمنة الاقتصادية الغربية ستشكل خطرا على وجودنا الفكري والثقافي..

ليس هناك داع لنشر رابط الإعلانات؛ فإنها فيها ترويجا للفاحشة؛ وقد حوت مناظر مقززة يأنف الشريف أن يشاهدها....

المعصية تمنعك الشعور بآلام إخوانك ومصابهم؛ فتب إلى ربك وأقلع عن ذنبك؛ يلِن قلبك ويزداد اهتماما وإقبالا على إخوانك المسلمين...

بعض الناس يتفقهون للوظيفة أو للشهرة أو للجدال... ولو أن كل الناس تفقهوا من أجل حماية حياض الدين ما رأينا هذا الخرم الكبير في دين الله تعالى وأهل الدين ساكتون يمارسون حياتهم العادية وكأن شيئا لم يقع.

عن عبد الله بن مسعود قال : " كيف بكم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ، ويهرم فيها الكبير ، ويتخذ سنة فإن غيرت يوما قيل : هذا منكر" ، قالوا : ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : " إذا قلت أمناؤكم ، وكثرت أمراؤكم ، وقلت فقهاؤكم ، وكثرت قراؤكم ، وتفقه لغير الدين ، والتمست الدنيا بعمل الآخرة " .

كتبه: ياسين عموري

أخبرني السادة في البركة أن جمعيتهم المباركة توفّر خدمة الوكالة في الت.ض.حية عن المسلمين الذين يريدون ذ.ب.ح أضاحيهم في غj.ة ... ومع الارتفاع الهائل في الأسعار إذ جاوز سعر الأض.حية من الغنم 1000 دولار ومن البقر بين 12000 و15000 دولار، إلا أنّ الباب مفتوح لمن وسّع الله عليه، أن يجمع إلى أض.حيته فضل النصرة والصلة، لإخواننا الذين غدر بهم العالم جميعه...
من قدر على الت.ضحي.ة ب 20 مليون سنتيم هنا في الجزائر، فحسن منه أن يوكّل من يض.حي عنه داخل غj.ة... فالاستنابة في التضحية جائزة بالاتفاق ... نعم لن تكون الشاة بحجم ما يوجد هنا بمثل هذا السعر، لكن المقصد من هذا مواساة إخواننا وتثبيتهم ...
? توفّر الجمعية كذلك خدمة جمع التبرعات لصالح الأض.احي من غير توكيل، لمن لا يقدر على دفع ثمن ض.ح.ية كاملة... لمجرّد توفير " اللحم " لأكبر عدد ممكن من المحاص.رين يوم العيد ...
? ملحوظة: التوكيل يكون في مكاتب الجمعية حصرا ...
? أرجو مشاركة المنشور والدعوة إلى هذا الأمر ...

كتبه: أبو عبد الرزاق فتح الله.

https://www.instagram.com/reel/C7dkGXlMDpI/?igsh=MTExeXNycDRyZzRsaw==

حسبنا الله ونعم الوكيل ??

رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم"...

اللهم لا تجعلنا من المحرومين، ووفقنا لعبادتك وطاعتك في هذه العشر على على الوجه الذي يرضيك عنا..

والْأَعْمَالُ إِذَا لَمْ تَكُنْ صَادِرَةً بِرُوحِ الْإِيمَانِ لَا يُرْجَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبُهَا رَاشِدًا مَهْدِيًّا، فَمَنْ يَصُومُ اتِّبَاعًا لِلْعَادَةِ وَمُوَافَقَةً لِلْمُعَاشِرِينَ فَإِنَّ الصِّيَامَ لَا يَعُدُّهُ لِلتَّقْوَى وَلَا لِلرَّشَادِ، وَرُبَّمَا زَادَهُ فَسَادًا فِي الْأَخْلَاقِ وَضَرَاوَةً بِالشَّهَوَاتِ...

_ _ _ _ _ _ _ __ _ _...

محمد رشيد رضا، تفسير المنار، ج2 ص 139

إِنَّ الدَّاعِيَ شَخْصٌ يَطْلُبُ شَيْئًا، وَهُوَ يَصْدُقُ عَلَى أَكْثَرِ النَّاسِ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ كُلَّ يَوْمٍ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً، وَلَيْسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُتَحَقِّقًا بِدُعَاءِ اللهِ تَعَالَى وَحْدَهُ كَمَا يَجِبُ أَنْ يُدْعَى، فَهُوَ يَقُولُ: أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا خَصَّنِي بِالدُّعَاءِ وَالْتَجَأَ إِلَيَّ الْتِجَاءً حَقِيقِيًّا بِحَيْثُ ذَهَبَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَيَّ، وَشَعَرَ قَلْبُهُ بِأَنَّهُ لَا مَلْجَأَ لَهُ إِلَّا إِلَيَّ، وَمِثْلُ هَذَا لَا يَطْمَعُ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَلَا يَطْلُبُ مَا لَا يَصِحُّ أَنْ يُطْلَبَ، وَإِنَّمَا يَمْتَثِلُ أَمْرَ اللهِ تَعَالَى بِاتِّخَاذِ جَمِيعِ الْوَسَائِلِ مِنْ طُرُقِهَا الصَّحِيحَةِ الْمَعْرُوفَةِ؛ وَهِيَ لَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا بِالْعِلْمِ وَالْعَزِيمَةِ وَالْعَمَلِ، فَإِنْ تَمَّ لِلْعَبْدِ مَا يُرِيدُ بِذَلِكَ فَقَدْ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ خَزَائِنِهِ الَّتِي يُفِيضُ مِنْهَا عَلَى جَمِيعِ مُتَّبِعِي سُنَنَهِ فِي الْخَلْقِ، وَإِنْ بَذَلَ جُهْدَهُ وَلَمْ يَظْفَرْ بِسُؤْلِهِ فَمَا عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَلْجَأَ إِلَى مُسَبِّبِ الْأَسْبَابِ وَهَادِي الْقُلُوبِ إِلَى مَا غَابَ عَنْهَا وَخَفِيَ عَلَيْهَا، وَيَطْلُبُ الْمَعُونَةَ وَالتَّوْفِيقَ مِمَّنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إِنَّ مِثْلَ هَذَا يُجَابُ لَا مَحَالَةَ.

وَقَالَتِ الصُّوفِيَّةُ: "الدُّعَاءُ الْمُجَابُ هُوَ الدُّعَاءُ بِلِسَانِ الِاسْتِعْدَادِ".

وَقَدِ اسْتَعَاذَ النَّبِيُّ _صلى الله عليه وسلم _مِنَ الطَّمَعِ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ، فَمَنْ يَتْرُكُ السَّعْيَ وَالْكَسْبَ؛ وَيَقُولُ: «يَا رَبِّ أَلْفَ جُنَيْهٍ» فَهُوَ غَيْرُ دَاعٍ، وَإِنَّمَا هُوَ جَاهِلٌ.

وَمِثْلُ ذَلِكَ الْمَرِيضُ لَا يُرَاعِي الْحَمِيَّةَ وَلَا يَتَّخِذُ الدَّوَاءَ، وَيَقُولُ: رَبِّ اشْفِنِي وَعَافِنِي، كَأَنَّهُ يَقُولُ: اللهُمَّ أَبْطِلْ سُنَنَكَ الَّتِي قُلْتَ: إِنَّهَا لَا تُبَدَّلُ وَلَا تُحَوَّلُ لِأَجْلِي...

وَكَمِ اسْتَجَابَ اللهُ لَنَا مِنْ دُعَاءٍ، وَكَشَفَ عَنَّا مِنْ بَلَاءٍ، وَرَزَقَنَا مِنْ حَيْثُ لَا نَحْتَسِبُ وَلَا نَتَّخِذُ الْأَسْبَابَ، وَلَكِنْ بِتَسْخِيرِهِ هُوَ لِلْأَسْبَابِ....

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

محمد رشيد رضا، تفسير المنار، ج2 ص 137.

الْإِطَاقَةُ أَدْنَى دَرَجَاتِ الْمُكْنَةِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى الشَّيْءِ، فَلَا تَقُولُ الْعَرَبُ أَطَاقَ الشَّيْءَ إِلَّا إِذَا كَانَتْ قُدْرَتُهُ عَلَيْهِ فِي نِهَايَةِ الضَّعْفِ بِحَيْثُ يَتَحَمَّلُ بِهِ مَشَقَّةً شَدِيدَةً، فَالْمُرَادُ بِ"الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ" في الاية: الشُّيُوخُ الضُّعَفَاءُ، وَالزَّمْنَى الَّذِينَ لَا يُرْجَى بُرْءُ أَمْرَاضِهِمْ وَنَحْوُهُمْ، كَالْفَعَلَةِ الَّذِينَ جَعَلَ اللهُ مَعَاشَهُمُ الدَّائِمَ بِالْأَشْغَالِ الشَّاقَّةِ كَاسْتِخْرَاجِ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ مِنْ مَنَاجِمِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُجْرِمُونَ الَّذِينَ يُحْكَمُ عَلَيْهِمْ بِالْأَشْغَالِ الشَّاقَّةِ الْمُؤَبَّدَةِ إِذَا كَانَ الصِّيَامُ يَشُقُّ عَلَيْهِمْ بِالْفِعْلِ وَكَانُوا يَمْلِكُونَ الْفِدْيَةَ.

وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ طَاقَةِ الْحَبْلِ أَوِ الْخَيْطِ أَوِ الْفَتْلَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ فِتَلِهِ الَّتِي يُبْرَمُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَتُسَمَّى الْقُوَّةَ، أَوْ مِنَ الطَّوْقِ وَعَلَيْهِ قَوْلُ الرَّاغِبِ: الطَّاقَةُ اسْمٌ لِمِقْدَارِ مَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَفْعَلَهُ بِمَشَقَّةٍ، وَذَلِكَ تَشْبِيهٌ بِالطَّوْقِ الْمُحِيطِ بِالشَّيْءِ....

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

محمد رشيد رضا، تفسير المنار، ج 2 ص125