#АнСад
МАМА АНАРХИЯ!🏴

*Всю историю развития анархизма вопрос переходного периода от государства к анархическому строю был всегда актуален. Так давайте же попробуем разобраться, какие концепции есть и какая из них будет наиболее эффективной.

В первую очередь, одной из популярнейших позиций является так называемый "эволюционный переход". Такой подход подразумевает наступление анархического общественного устройства как необратимого процесса, в ходе которого общество посредством развития самостоятельно придет к свободе. Несмотря на то, что с точки зрения многих анархистов человек биологически (природно) предрасположен к строю, зиждящемуся на общем согласии, мнение, что в какой-то момент власть имущие самостоятельно откажутся от своих полномочий, звучит просто абсурдно. Эта теория не лишена смысла, но для ее реализации потребуются века развития, войн, кризисов и других бытовых мирских забав, но жить-то хочется сейчас. Более того, в эпоху активного формирования национальных государств, которая в 21 веке активно набирает обороты, эволюционный подход видится все более и более иллюзорным. Рассматривая следующую концепцию, которая очень похожа на первую, мы столкнемся уже с другими проблемами. С точки зрения Малатесты и других анархистов, переход к анархии возможен через постепенное внедрение ее из малой группы в широкую группу. С одной стороны, такая модель может показаться рабочей, но, как и в анекдоте с Чапаевым, есть нюанс. Малые анархические сообщества всегда будут находиться под давлением крупных "левиафанов", которые всегда будут стремиться подавлять малые свободные инициативы, именно это мы можем наблюдать на примере Гуляй-Поля и Гурийской республики.

Так что же делать?

Наверное, для нашего читателя стоит обозначить тот момент, что все эти концепции - это всего лишь теории, и то, как на самом деле будет обстоять развитие анархии в наше время, предсказать настолько сложно, что практически невозможно.

Тот концепт, который кажется наиболее жизнеспособным, можно увидеть в работах "позднего" Кропоткина. Он, как анархист, который старался объяснить жизнеспособность этой политической концепции, предлагал при переходе от государства к анархии создание временной федерации республик. Такой метод можно сравнить с вирусом, который в малых дозах внедряют в организм для выработки в нем антител. В условиях настоящей федерации республик все территориальные образования в виде республик будут иметь самостоятельность и при этом мирно сосуществовать со своими соседями. Этот, казалось бы, ревизионистский метод позволит в послереволюционное время наладить раздельные производства между республиками и научиться справляться с теми правами, которые легли на их плечи. В пример того, почему нужен переходный период, можно привести Афганистан, внутри которого успела побывать как советская, так и американская власть, но из-за того, что социальные изменения были слишком стремительными, а изменения в умах жителей Афганистана не успевали адаптироваться к изменяющейся правительственной парадигме, все потраченные усилия в итоге вылились в возвращение социального строя афганцев к гипертрадиционному, консервативному строю, который был до всех интервенций. Таким образом, федерация республик - это способ плавно подвести население к той идеологической основе, которая будет строиться на всеобщей взаимопомощи и эгалитаризме.

А каким вы видите переходный период к анархизму?*

Кто такой Нестор Махно?

Нестор Махно был не только выдающимся революционером, но и интересной личностью с богатой и сложной жизненной историей.
`▎Ранние годы

Махно родился 27 октября 1888 года в крестьянской семье в селе Гуляйполе, на территории современной Украины. С детства он сталкивался с бедностью и тяжёлым трудом, что сформировало его взгляды на социальную справедливость. Он не получил полноценного образования, но был любознательным и увлекался чтением.

▎Влияние революции

После Февральской революции 1917 года Махно активно включился в революционное движение. Он стал сторонником анархизма, что определило его дальнейшую жизнь. Его харизма и лидерские качества помогли ему собрать вокруг себя единомышленников и создать мощное партизанское движение.

▎Личность и убеждения

Махно был известен своей решительностью и смелостью. Он обладал глубоким чувством справедливости и стремился к созданию общества, свободного от угнетения. Его идеалы включали самоуправление, коллективизацию и равенство. Он искренне верил, что люди могут организовать свою жизнь без авторитарных структур.

▎Личная жизнь

Махно был женат на Елене, с которой у него было несколько детей. Однако его жизнь была полна трудностей, включая постоянные войны и преследования. Это отразилось на его личной жизни: многие близкие ему люди погибли или были вынуждены покинуть родину.

▎Эмиграция и последние годы

После поражения махновцев в 1921 году Махно эмигрировал во Францию. В эмиграции он продолжал писать о своих идеях и воспоминаниях о борьбе, но также испытывал чувство утраты и ностальгии по родине. Он жил в скромных условиях и страдал от финансовых трудностей.` Нестор Махно скончался 25 июля 1934 года в Париже. Его наследие остается живым: идеи самоуправления и социальной справедливости продолжают вдохновлять людей по всему миру.**

Подпишись на Мама Анархия🏴

...Вместо стен тут плакаты,
За гимнами – марши.
Штыки, автоматы,
Ночь злее и старше.

Не слышно мольбы
и не видно пути.
Наши свечи окопны,
свинцовы гробы.

ЗАПРЕТИ НАМ БОЯТЬСЯ,
НАЧАЛЬНИК!
–
ЗАПРЕТИ!
ЗАПРЕТИ!
ЗАПРЕТИ!**

#АнСад