#مستدرك_الذريعة
#مقترحات_لتحقيق_المخطوطات

جامع فضائل الأئمة عليهم السلام
تأليف/ محمد مهدي بن محمد جعفر الساروي المازندراني (ق 13 هـ)

التعريف بالكتاب داخل الصورة من موسوعة (التراث العربي المخطوط: 4/ 47)

مخطوطاته:
1. مكتبة السيد المرعشي رضوان الله عليه برقم 3520، بخط المؤلف.

ـــــــــــــــــــــ
أقول: وله نسخة أخرى في مكتبة أمير المؤمنين عليه السلام العامّة (مكتبة العلامة الأميني في النجف الأشرف) برقم 105، بخط المصنف بتاريخ 1287، تشتمل على الجزء الرابع من الكتاب. [معجم المخطوطات العراقية]

خط المولى محمد باقر بن عبد الكريم الدهدشتي البهبهاني (ت 1285 هـ) صاحب كتاب (الدمعة الساكبة)
كتب بخطه كتاب جواهر الكلام وقابلها على مسودة المصنّف.

#مقترحات_لتحقيق_المخطوطات
#فقه_عربي

كتاب (جامع الفوائد في تكملة شرح القواعد)
تأليف: المولى عبد الله بن حسين التستري (ت ١٠٢١ هـ) .

قال في الذريعة 5/ 65:
«جامع الفوائد في شرح القواعد و تتميم جامع المقاصد للشيخ عز الدين‌ المولى عبد الله بن الحسين التستري نزيل أصفهان و المتوفى بها في ليلة الأحد (26 المحرم- 1021) قال تلميذه المولى محمد تقي المجلسي في شرح مشيخة الفقيه: إنه في سبع مجلدات، منها يعرف فضله و تحقيقه و تدقيقه (أقول) رأيت منه عند الشيخ مشكور في النجف مجلدا ضخما من أوائل النكاح إلى أواخر النفقات ذكر في آخره اسمه، و إنه فرغ منه بكربلاء في أوائل ذي الحجة من (1004)* و لعله تمم الشرح مدة مقامه بالعراق بعد ذلك التاريخ، و هي ثلاث سنين تقريبا، كما يستفاد من كلام المجلسي حيث قال: إنه بقي بعد وروده بأصفهان إلى أن توفي قريبا من أربع عشرة سنة فيظهر أنه ورد إلى أصفهان حدود (1007) و قال إن غرضه في هذا الشرح كان تتميم شرح المحقق الكركي، و لذا فصل الكلام في الأبواب التي لم يشرحها المحقق مثل باب تفويض البضع إلى الظهار، و أجمل في الأبواب التي شرحها مثل أبواب الزكاة إلى التجارة، و نسخه الشيخ مشكور بخط المولى كرم علي بن محمد تقي الأصفهاني فرغ من كتابتها (1085)، و ظاهره أنه كتبه لانتفاع نفسه».

أقول: له 11 نسخة ذكرت في فنخا 9/ 929. ونسخة في مكتبة ممتاز العلماء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
* هذه النسخة كما يبدو موجودة اليوم في مكتبة صدر بازار - اصفهان برقم 139.

?الروضة الناضرة في ترجمة جُنّة العاصمة(القسم الأول)
?تأليف: السيد محمد حسن ميرجهاني الطباطبائي (١٣١٩ - ١٤١٣ هـ)
◽️إعداد وترجمة: مؤسسة الذريعة
t.me/torath_alshia

#فوائد_الكتب
#من_بطون_المخطوطات

? معجزة البقيع

قال السيد نعمة الله الجزائري (ت ١١١٢ هـ) في كتابه المخطوط غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام:

حكاية تناسب هذا المقام
وهي أنّي وردتُ هذا العام - وهو الخامس والتسعون بعد الألف - إلى المدينة المشرّفة، فحكى لي رجل من ساكنيها من أوثق الإخوان أنه قبل هذا العام أمر رؤساء العامّة أن تفتّش الكتب والمزارات التي في قبّة أئمّة البقيع عليهم السلام فوجدوا فيها مزارًا للمفيد رحمه الله وفيه لعن الأول والثاني، فأرادوا خراب القبّة! فمنعهم بعض الناس، واجتمع علماؤهم من الشافعية واتفق رأيهم أن يمضوا إلى سلطان آل عثمان ويخبروه بما جرى حتى يأمر بخراب القبّة وقتلِ مَن في المدينة من الشيعة وإخراجهم عنها خصوصا سادات بني حسين.

فلما وصلوا إلى استنبول أمر السلطان لهم الضيافة والاحترام وقال لوزيره: نحبّ أن نصلّي هذه الجمعة خلف أعلمهم لأنهم من أهل المدينة، فعيّنوا يوم الجمعة إماما منهم وصلّى السلطان والناس خلفه، فلمّا أتى على القراءة ترك قراءة البسملة مع أنه شافعي المذهب ومِن مذهبه وجوبها، فلما فرغ من الصلاة سأله السلطان لماذا تركت قراءة البسملة؟ فقال: رعايةً لمذهب السلطان لأنه حنفي، فقال السلطان له: الدين وخصوصا العبادة لا يجوز فيها رعاية السلاطين؛ لأنها عبادة لله سبحانه لا للسلطان ولا تقيّة هنا ألجأت هنا إلى ذلك، لأن الكل عندنا محق الحنفي والشافعي، وايضا بترك البسملة تبطل صلاتك لاعتقادك وجوبها، وإذا بطلت صلاة الإمام بطلت صلاة المأموم، فأمر عليهم بضرب الأعناق.

فالتمس الوزير منه بالعفو لهم عن قتلهم وأن يخرجوا من البلد في تلك الساعة على اخسّ حال وأقبح هيئة، فركبوا في السفن قادمين إلى المدينة، فلمّا توسطوا البحر مات منهم جماعة فرموهم في البحر، وقدم أقلّهم إلى المدينة، فما بقوا إلّا إيّاما قليلة حتى أتى الله سبحانه على أعمارهم فانقطعت مادّة الفساد وخاف الناس من اضرابهم وتجاهرت الشيعة بزيارة البقيع، وكنّا ذلك العام نزورهم كيف أردنا، والحمد لله على هلاك أعدائهم ونصر أوليائه.
ونقل أمير النيشابوري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
? كتاب غاية المرام المجلد الخامس شرح كتاب المزار نسخة مكتبة مجلس الشورى برقم ٨٤٥٩
t.me/Amir_Neyshabouri