Дуа в последний час асра в Пятницу ..🍃

Посланника Аллаха (ﷺ) сказал:

"В пятнице двенадцать часов, и среди них есть такой час, что если мусульманин попросит в нём Аллаха о чём-либо, то ему будет даровано это. Так ищите же его в последний час времени Асра."

📚 ан-Насаи 1387

Так-же сказано: "Ищите час в день пятницы, начиная с Асра до захода солнца".

📚 Сахих ат-Тирмизи 1/277

Хафиз ибн Хаджар сказал: что люди из числа сподвижников посланника Аллаха (ﷺ), собирались и вели обсуждения о часе (ответа на ду'а) пятницы, затем расходились и не разногласили о том, что это - последний час дня пятницы."

📚"Фатх аль-Бари" 2/421

Имам Ахмад: "Большинство хадисов указывают на то что это после асра, и также надеются на ответ после захода солнца с зенита (т.е. с наступлением времени зухра)"

Исхак Ибн Рахауейхи: "После асра, я почти не сомневаюсь в этом. И также надеюсь на время после захода солнца с зенита"

📚 Масаиль Ахмад уа Исхак 529

Сегодня Пятница, увеличивайте Салават на Пророка Мухаммада (ﷺ)

Сегодня Пятница, увеличивайте Салават на Пророка Мухаммада (ﷺ)

Мухаммад ибн 'Абдуль-Уаххаб رحمه الله:

«Размышляйте над книгой Аллаха, познавайте то, что в ней содержится из знания и руководства, и лечите посредством неё болезни сердец, ведь она и есть полезное лекарство».

المؤلفات ١٤/١٢

Ибн Аль-Каййим сказал:

«язык никогда не умолкает, и поэтому он либо поминает Аллаха, либо занимается празднословием. он обязательно занят одним из этих двух занятий. к примеру, если ты не заполняешь свою душу истиной, то она заполняется ложью. и если ты не украшаешь свое сердце любовью к Великому и Могучему Аллаху, то в нем непременно поселяется любовь к творениям. то же самое можно сказать и о языке, ведь если ты не занимаешь его поминанием Аллаха, то он начинает заниматься празднословием, которое обязательно навредит тебе. сделай же свой выбор и следуй одним из этих двух путей».

«аль-вабил ас-саййиб» (стр. 166-167). см. также стр. 87.

Сказал ибн Хиббан

«Братья познаются в момент нужд, так же как семья испытывается при бедности, потому что в благоденствии все люди являются друзьями. Худший же из братьев — это оставляющий своих братьев без поддержки в момент беды и нужды».

См. «Раудатуль-‘укъаля» 247