Признак хорошей книги, когда ты читая её узнаёшь себя. © из диалога с Муслим аль-Джурджи

• Сегодня мы в телефонах также зависаем))

Са'ляб (200-291 гг.х.) умер вследствие столкновения с лошадью из-за увлечения книгой.

Передаётся, что при нем всегда была книга, которую он читал. Если он получал приглашение, то просил выделить ему кожаный коврик, на котором он бы мог сидеть и читать. И в один из дней он покинул мечеть после предвечернего намаза. У него были проблемы со слухом, а в руках он держал книгу и читал её по дороге. В этот момент его сбила лошадь, и имам свалился в яму. Его принесли домой. У него была жуткая головная боль, и на следующий день он умер, да смилуется над ним Аллаh.

© Ибн Халликан | «Смерти выдающихся людей» 1:104

Признак хорошей книги, когда ты читая её узнаёшь себя.

© из диалога с Муслим аль-Джурджи

• А ещё с недавних пор, кроме звонков, никаких звуков уведомлений не приходит в телефон независимо от того, где нахожусь. А в ватсаппе так вообще запретил всплывающие сверху окна и захожу туда только тогда, когда нужно. Если кто-то написал – я отвечаю, но в своё время. Пока привычка “минуточка” не полностью прошла, но легче уже стало.

Каждое уведомление – это ещё один повод зайти в телефон “на минуточку” и застрять там без какого-либо смысла. Отключив их будто сосредоточенность на важных делах выросла и освободилось время. А до этого услышав уведомление спешил “а вдруг там что-то срочное”, даже посреди работы.

Важно контролировать телефон, чтоб он не контролировать нас.

На данном канале собран максимально подробный разбор темы дуа, который вы сможете найти на просторах интернета (без остановки на одном мазхабе):
t.me/dua_dalil

• Есть категория "проповедников", которые настолько увлечены опровержением оппонентов, что если у них не будет оппонентов, они придумают себе их чтобы говорить о них, но о реальных проблемах говорить не будут.
Избегай их.

• Практика показывает, что 99% опровергателей не соблюдают эти элементарные условия. И неважно кто они, "наши" или "не наши".
Любой опровергатель (кроме того, кого Аллаh защитил) сам того не замечая, занят слепой защитой своего манхаджа любой ценой.

«Такое поведение, дорогой мой, это следствие проблемы именно в нравах, а не академически-научной проблемы.

И сейчас вопрос вышел за рамки научного исследования и превратился в разборки и сведение счетов.

И мы просим у Аллаха избавить нас от того, чем Он испытал этих людей.

А если же ты в любом случае захочешь заняться опровержениями, то тогда помни о следующем:

- Помни о том, что Аллаху известно абсолютно все.
- Помни о том, что Аллаху известные твои помысли.
- Помни о том, что Аллах не доволен несправедливостью.
- Помни о том, что от Аллаха ты не сбежишь.

И если ты не сможешь во время опровержений осознавать все это и то, к чему это должно приводить - то займись своими личными делами и исправляйся, ведь от отведенного тебе срока жизни осталось мало.

И я не думаю что ты сделал какие-то благодеяния, которые так значимы, что их есть смысл упоминать.

А ведь наказание Аллаха за несправедливость тяжко и велико.

И когда ты нарушаешь права каких-то творений, то Аллах не прости тебя, пока они не простят тебе нарушения их прав или пока не будет получено возмездие.

Постарайся встретиться с Аллахом в таком положении, чтобы ты не оказался должным кому-то из творений даже совсем чуть-чуть.

И не обманывайся теми своими адептами и последователями, что тебе аплодируют. Клянусь тебе величием Милостивого Аллаха, эти люди первыми откажутся от тебя в день отчета перед Вседержателем Небес и Земли, и ты увидишь как они все будут говорить:

- Как же мне спастись? Как же мне спастись?

Так ради чего ты губишь себя, стремясь добиться довольства групп, которые превратятся в тлен, и никак тебе не помогут во время отчета перед Аллахом?

Бойся Аллаха,и говори только на основе знания и будучи справедливым, а если не можешь, то молчи, ибо это для тебя лучше: как в этой жизни, так и в последней»

Абдуллах аль-Гиззи

ТО, ЧЕГО ТААК НЕ ХВАТАЕТ:

Один из учеников Имама Шафи’и по имени Юнус, разошёлся с ним во мнении в одном вопросе. Ученик встал разгневанно и ушёл домой оставив урок. Когда же наступила ночь, слышит стук в дверь своего дома. Юнус рассказывает:
Когда я открыл дверь, то неожиданно для меня стучавшим оказался Имам Шафи’и... и он говорит мне:
О Юнус! Нас ведь объединяют сотни вопросов, и только в одном вопросе разошлись мы с тобой во мнении.
О Юнус! Не пытайся одержать верх при каждом разногласии, иногда “завоевание сердец” лучше чем “завоевание позиций”.
О Юнус! Не разрушай мосты построенные тобою и через которые ты прошёл, быть может когда-нибудь они пригодятся тебе вернуться обратно.
Всегда ненавидь “ошибку”, но не того кто “ошибся”.
Возненавидь всем сердцем “прегрешение”, однако прости и смилуйся над “согрешившим”.
О Юнус! Осуждай и критикуй “слово”, однако прояви уважение “говорящему”.
Наша задача состоит в том, чтобы уничтожить, ликвидировать и изжить саму “болезнь”, а не “больного”.

(из ”كتاب أدب الدنيا و الدين”)