▫️**‏علاج النِّسيان

◾️قال الشَّيخ صالح العصيمي وفَّقه الله:

"من الأدوية النَّافعة لإذهاب النِّسيان: إدمان ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى.  فإنَّ العبدَ إذا واصل ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى - ولَهَج به على لسانه = كان ذلك من أعظم ما يَنفي عنه داءَ النِّسيان؛ لأنَّ الله - تعالى - قال: {وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} ومن هذه الآية يُعلم أيضًا السِّرُّ في تيسير حفظ القرآن الكريم؛ في قوله - تعالى - : {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}.  فلمَّا كان القرآن الكريم أبلغَ الذِّكر؛ كانت قراءته فيها أعظم الإعانة على حِفظه وضبطه، فَلِكَونه أجلَّ الذِّكر وأرفَعُه = كان الجَّزاء: أنَّ الرَّبَّ - سبحانه وتعالى - يهيِّئُ للعبد أسباب حِفظه وضبطه مبنىً ومعنىً". انتهى

📖 التَّعليق على المواهب الرَّبَّانيَّة .**

س: ما الفرق بين رواه، وأخرجه؟
ج: (رواه) و (أخرجه) هما بمعنى واحد في مقام عزو الحديث من كتب السنة، فتقول رواه مسلم، وتقول أخرجه مسلم، وقد يفترقان فإذا أردت أن تعين راوي الحديث من الصحابة فإنك تقول رواه أبو هريرة ولا تقول أخرجه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ش: أجوبة المجالس المدنية

صن إيمانك وتعلّق بربك واحذر الفتن.
الشيخ: صالح العصيمي.

••
? برنامج مفاتيح رمضان
في سنته الثانية ١٤٤٦

⭐️ من دروس: الشَّيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله.

? وفيه خمسة مفاتيح:

? المفتاح الأول: شرح «فضل صيام رمضان وقيامه»

? المفتاح الثاني: شرح «فضائل شهر رمضان»

? المفتاح الثالث: شرح «مقاصد الصَّوم»

? المفتاح الرابع: تطريز «فصول في الصِّيام والتَّروايح والزَّكاة»

? المفتاح الخامس: تطريز «شرح حديث قنوت الوتر»

? البداية: يوم الإثنين ٢٥ رجب ١٤٤٦، الموافق ٢٥ / ١ / ٢٠٢٥.

⏳مدته: شهر.

? شهادة إنجاز للمختبرين في الكتب.

#⃣ جوائز للفائقين.

✅ المميزات:

✅ضبط أحكام رمضان قبل دخوله؛ للعمل بعلم وبصيرة.

✅قراءة خمسة كتب مع شروحها خلال شهر واحد فقط.

✅يستغرق البرنامج نصف ساعة فقط في اليوم، مع يومين للراحة والاستدراك كل أسبوع.

✈️ للتسجيل: اشترك بقناة البرنامج على تلجرام:

https://t.me/MAFAATEH

والحساب شرعًا: عدُّ أعمال العبد يوم القيامة، وهو نوعان:
أحدهما: الحساب اليسير،وهو تَقرير الله العبدَ على ذنوبه والعفو عنه، ويُسمَّى (عَرْضًا).
والآخر: الحساب العسير،وهو مُناقشة العبد واستقصاءُ أعماله عليه.
فيُعلم ممَّا سبق أنَّ العَرْض مِن الحساب، وأنَّه إذا ذُكر معه فإنَّه مِن ذكر الخاصِّ مع العامِّ، فالعَرْض بعض الحساب، وهو مختصٌّ بالحساب اليسير.

? شرح (أعلام السُّنَّة المنشورة لاعتقاد الطَّائفة النَّاجية المنصورة للعلَّامة حافظٍ الحكميِّ) للشَّيخ صالح بن عبد الله بن حمدٍ العصيميِّ ١٤٤٣

•الصحبة الصالحة

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله